【任锋 沈蜜】立国传统中的礼法与立事：以苏轼治体论为中心
苏轼对宋代政治中任法特征的批评，显示出来自治体论传统的思维启示，这一点从他对贾谊、陆贽之学的推重中可以得到印证。任法与任人的治体类型辨析，对应着苏轼关于三代、汉唐与宋代历史政治的解读，蕴涵了一套由公私政治原则、政治主体养成、职官法度及治理绩效所构成的治体逻辑。
【刘毓庆】百年来《诗经》研究的偏失
今天，几乎所有的中国文学史著作，所有的语文教材或文学通俗读物，一旦涉及《诗经》并需要对她进行说明时，总是会给出这样的定义：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。这个定义似乎已成为天经地义。众所周知，《诗经》是《五经》之一，在两千多年的历史中她是被作为“经”来说对待的，何以突然变成了“诗歌总集”呢？这正是被今天许多学者···
如何走上贞吉亨通的旅程？ ——《周易·旅卦》视域下疫情时代的心意
2022年4月21日晚7点，中国政法大学国际儒学院儒学讲坛第107讲通过腾讯会议的形式如期举行。此次学术讲座的主题是“如何走上贞吉亨通的旅程？——《周易·旅卦》视域下疫情时代的心意”，主讲人是中国人民大学哲学院温海明教授，主持人是中国政法大学人文学院刘震教授。校内外近500名学术爱好者在线聆听了此次讲座。
“传习”系列院友论坛第八讲
2022年5月11日下午2点到4点，中国政法大学国际儒学院“传习”系列院友论坛第八讲以腾讯会议线上直播的形式如期举行。此次讲座的主讲人是中国政法大学国际儒学院2008级院友，现为天津师范大学政治与行政学院讲师的肖俏波师兄。评议人是中国政法大学人文学院俞学明老师，主持人是中国政法大学国际儒学院21级贾直宗同学。本次讲座的主题为···
贵州大学中国文化书院—习水县云鼎书院“乡村文化振兴”座谈会举行
2022年5月18日，为贯彻落实“我为群众办实事”，通过高校智力服务社会、共商乡村文化振兴，贵州大学中国文化书院—习水县云鼎书院“乡村文化振兴座谈会”在中国文化书院传习室举行。
诸凤娟教授“阳明文化”专题讲座举行 中国文化书院邓国元教授主持
5月14日上午，孔学堂传统文化公益讲座第888场——“阳明文化”专题第47场通过“腾讯会议”网络平台顺利举行。讲座主题为“王阳明的民族思想与阳明心学在少数民族地区的传播”，主讲人为浙江绍兴文理学院诸凤娟教授。贵州大学中国文化书院（阳明文化研究院）邓国元教授担任本次讲座学术主持。
“王阳明对礼教实践的‘反正’”讲座举行 中国文化书院邓国元教授主持
4月24日上午，孔学堂传统文化公益讲座第885场，“阳明文化”专题第46场在腾讯会议网络平台顺利举行。讲座主题为王阳明对礼教实践的“反正”，主讲人为华东师范大学哲学系方旭东教授。贵州大学中国文化书院（阳明文化研究院）暨中华传统文化与贵州地域文化研究中心邓国元教授担任本次讲座的学术主持。
第三届“弘毅杯”国学知识竞赛（校庆特别版）圆满结束
为迎接中国政法大学建校七十周年、弘扬中国悠久传统文化，2022年5月12日14点第三届“弘毅杯”国学知识竞赛（校庆特别版）的决赛以腾讯会议线上比赛的形式举行。本届国学知识竞赛由共青团中国政法大学委员会、中国政法大学国际儒学院主办，中国政法大学研究生会、中国政法大学弘毅国学社承办。比赛邀请到了人文学院哲学系副教授吕明烜老···
“蜀学”：儒学在巴蜀地区的传承与发展
2022年5月16日晚七点，中国政法大学名家论坛第二百七十九讲暨儒学讲坛第一百零九讲通过腾讯会议的形式如期举行。本次学术讲座的主讲人是四川大学历史文化学院舒大刚教授，主持人是中国政法大学国际儒学院王心竹教授。主题是《“蜀学”：儒学在巴蜀地区的传承与发展》。
方朝晖《中学与西学》：重思中学与西学的研究路径
最近，中央编译出版社和尼山世界儒学中心孔子研究院共同主办的“重思中学与西学路径问题”学术研讨会暨《中学与西学——重新解读现代中国学术史》新书发布会于线上举办，作者、清华大学人文学院教授方朝晖与来自各高校的十五位学者进行了分享。
【专访】国学研究静水流深 ——陈来先生访谈录
我其实不是一开始就对中国哲学有兴趣，而是对一般意义上的哲学有兴趣，当时北大研究生招生只有西方哲学和中国哲学，后来就选择了中国哲学，但是在没考研究生以前是对一般的哲学理论感兴趣。那个时候上大学专业也不是自己决定的，我那时候学理工科也不是自己选择的，所以当有一个自己选择的机会时就选了哲学，我其实本来最想选的是政治···
【丁纪】行有余力
从来读《论语》，以朱子《集注》为准，然积年亦有不能尽契者渐多，此实不敢自昧，复不敢自安。仅以《学而》一篇为例，总章二之于所谓“为仁以孝弟为本，论性则以仁为孝弟之本”能否切合有子本义，总章四以为须补一“省”字之解义，总章五之为“五事”、“三言”或其他，总章六“谨而信”之句皆即一身而言抑或一以指身、一以指友，总章七“贤贤易···
思与文讲座第110期暨船山论坛第1讲，陈畅主讲《格物与礼法：论阳明学的礼学转向》
2022年5月8日下午2点，华东师范大学现代思想文化研究所与中华孔子学会船山学研究委员会联合主办的思与文讲座第110讲暨船山论坛第1讲在腾讯会议平台举行，题为“格物与礼法：论阳明学的礼学转向”。
【平川一马】朱子母亲祝夫人墓前的幽思 ——走近朱子，会历史中人
回来这些天，我们在整理一路的思想见闻。经过商议，大家一致觉得现阶段的课程可以调整，应乘热打铁，借此契机和大家进一步亲近朱子、学习朱子文化。选取此行遇到的几位有代表性的理学人物传记来读，如胡安国、蔡元定、宋慈等诸贤，这样有朱子的老师前辈，也有朱子弟子后学，串起了朱子理学的脉络。
“太虚无形”与“太虚即气”的语言分析
2022年5月17日下午14时，西北大学导师讲坛第175讲，于中国思想文化研究所学术报告厅如期举行。西北大学中国思想文化研究所副教授、硕士生导师路传颂以《太虚无形”与“太虚即气”的语言分析》为题展开报告。本次讲座采取线上线下相结合的方式，由朱军副教授担任主持，与会者为思想所全体学生暨部分教师。
“新时代 新儒学 新作为：儒学实修与生命精进”学术会暨中国当代儒学网十九周年庆典···
2022年5月16日，“新时代、新儒学、新作为——儒学实修与精进人生”学术座谈会暨中国当代儒学网十九周年庆典活动成功举办。全国儒学社团联席会议、全国新儒商团体联席会议主要领导人，部分省、市儒学社团负责人，党政机关事业单位有国学情怀与修养的优秀领导干部代表，著名学者、当代儒商、青年儒英代表，海内外各界贤达800余人，通过“腾···
多校官宣！书院制，火了！
刚刚过去的四月，不仅高校的各类高考招生简章成为高考热点，人才培养方案的改革同样刷屏了高教圈——“书院制”就是其中之一。
【刘洁】我国古代书院的由来
我国的古诗词流传了千百年，它包含了中国人民传统的思想、情感、审美和智慧。通过古诗我们可以体悟到中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣。在石鼓书院1200多年的历史中，留下了大量以石鼓书院为背景的古诗词。今日起，本报邀请本土文化学者刘洁开设《风雅石鼓》专栏，通过解析古诗词来探寻这座千年书院给我们留下的精神底色。
【刘伟强】赓续传统书院精神，促进当代书院发展 ——评杜华伟《养德经邦：当代书院···
书院作为中国古代独特的教育机构，是集私学和官学之两长的特殊产物，从唐代产生，到晚清教育改制时并入官学而废止，延续了一千余年。古代书院发展至宋代已渐成规模，制度也渐趋完备。元代非常重视书院建设，出现了“书院之设，莫盛于元”的盛况。明代开始，书院走出国门，传到了朝鲜、日本、新加坡及东南亚各国，为中华文化的传播及当地···
【沈海波 瞿蒙蜜】《论语》“学而时习之”详解
“学而时习之，不亦说乎”是《论语·学而》首段首句，为世人所熟知。对此句的解释，以三国时期学者王肃的观点最为通行，他认为“时者，学者以时诵习之。诵习以时，学无废业，所以为说怿”。自古及今，学者们的观点都与王肃大同小异。如邢昺《论语注疏》曰：“言学者以此时诵习所学篇简之文，及礼乐之容，日知其所亡，月无忘其所能，所以为说···
