【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公元年（6）
这条记录虽省略了主语，但还是很容易推测出主语就是“我”——即鲁国人。宋人，即宋国人。宋国在前面简单讲述过，是殷商后裔，国都商丘（今天的河南商丘）。按《汉书·地理志》说法，“宋地，房、心之分野也。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公元年（5）
天王，是对周王的尊称。此处的天王，就是周平王。使，即派出使者。宰咺，是对这位使者的称呼。“咺”是名，官职为“宰”。归，通“馈”，是赠送的意思。惠公，前面说了是鲁国的上一任国君、鲁隐公的爸爸鲁惠公。但仲子是谁，出现了争议，这个后面再细说。赗，是葬礼时用来陪葬助祭的车马等物品。《春秋》这条记录意思说，鲁隐公元年秋天，七···
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公元年（4）
这是《春秋》记载的第一次重大政变——不过发生地不是鲁国而是郑国。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公元年（3）
这是鲁隐公有记载的第一次重大外事活动。不过三传在引述《春秋》原经时，细节上略有差异。一是与鲁隐公会面的这位诸侯，《左传》和《榖梁传》都是“邾仪父”，而《公羊传》则是“邾娄仪父”——所有提到邾国的地方，《公羊传》都是邾娄。古籍在流传过程中因各种原因，细节上偶尔会有差异，类似例子后面还会看到。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公元年（2）
在正式讨论《春秋》和三传前，有一点需要提前说明：并不是《春秋》所有记录，三传都有对应解读，有些记录《春秋》有而三传都未关注，这种情况称之为有经无传。三传有些记录则是对《春秋》没有记录的事情做的补充，这种情况称为有传无经。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公元年（1）
[春秋]元年春，王正月。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之番外篇：试论《春秋》人物称谓及排序问题
传统认为春秋时代的诸侯和诸侯国，存在“公、侯、伯、子、男”五种等级之分，且《春秋》里的称谓和排序也基本遵循这样的原则——当然，这个观点现在也越来越多人提出质疑。但我后面谈到的一些看法，前提基础都是假设这个观点成立。所以先简单说一下五等爵位制，再讨论一下五等爵位制前提下，《春秋》人物称谓和排序问题——相关问题很多学者···
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之前言（3）
《春秋》仅两万多字，但对其进行阐释解读的著作却非常之多。《左传》《公羊传》《榖梁传》只是其中一小部分典型代表。若再考虑到后人对三传的进一步解读，则相关内容就非常广泛，涉及知识面也非常博大。我第一遍开始读《春秋》和三传时，还试着对照《史记》《国语》《诗经》《论语》等来读，但发现仅参考《史记》和《国语》，工作量就···
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之一 ——前言（2）什么是经，什么是传？
织之纵丝谓之经。即经的本义，是织布的时候的纵线。见过老式织布机的人会很容易理解这个，织布的时候，先要确定好经线，然后以经线为依托，再横着穿插线——这个叫纬线——最后才能织成布匹。所以有“经正而纬成”的说法，这就是经线纬线的最早由来。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之一 ——前言（1）《春秋》是一部什么样的书？
这是我将之前的读书笔记做了初步校对以后，重新开始连载。不出意外的话，大概要连载一年多。这一版跟前面那一版相比，主要是修订了第一遍一些明显的错误，也校对修订了一些错别字。
郭万青 著《〈国语〉研究史》出版暨引言
在这个如严冬般的春天，《国语研究史》终于要出版了。犹记二十年前，一篇课程论文让我走近《国语》这部先秦典籍时的新奇感。
【袁陇珍 隆滟】《孝经》 外译推进中华孝文化国际传播
孝文化是中华民族生生不息的精神标识之一。《孝经》全面继承和阐发了孔子、曾子、孟子等先贤的孝道思想，贯穿着“孝”是“诸德之本”的立场，弘扬儒学“修齐治平”的“家国”情怀，重视家庭伦理与道德规范，长期以来被尊为“孔子述作，垂范将来”的儒家经典，构筑了中国传统道德的基石，对传播和维护社会伦理举足轻重。
【李景林】师•儒•师儒
儒家的学说，以“教化”为根本。传统上“儒”和“师”常常联系在一起，故有“师儒”之说。
“经典与法学” ——第一届比较法律文明工作坊在中国政法大学举行
6月24日，由中国政法大学法学院法律史研究所主办的“经典与法学——第一届比较法律文明工作坊”在中国政法大学成功举办。来自中国社会科学院法学研究所、上海交通大学、华东政法大学、西南政法大学、清华大学、法国蔚蓝海岸大学、北京大学、故宫博物院、浙江省博物馆、西泠印社等高校和机构的23位专家学者相聚法大，分享研究成果，交流学···
【文科】《汉书<盖勋传>》“贺者在门，吊者在庐”语源考
昔伊尹、霍光权以立功，犹可寒心，足下小丑，何以终此？贺者在门，吊者在庐，可不慎哉！
【徐翊琳】文化对我的滋养
回家这几天投入到校园文化的建设，也一直在反刍这一路上所学到的知识。在不断反刍的过程当中，我一遍又一遍更新了自己的认知和体会，让我更深刻的体会到教育是有滞后性的。
【庆喜】不远之复，以修身也
十四天的徒步，让我不断反刍家庭、老师、朋友如何影响一个人的成长。
北京师范大学“辅仁中国哲学”系列讲座，曾海军主讲“井里井外：一种道德空间的叙事”
2024年6月24日上午9：30，由北京师范大学哲学学院中国哲学与文化研究所主办、北京师范大学哲学学院研究生会协办的学术讲座——“井里井外：一种道德空间的叙事”顺利举办。作为“辅仁中国哲学”系列讲座之一，本次讲座有幸邀请到四川大学哲学系教授、博士生导师曾海军老师担任主讲人，由北京师范大学哲学学院教授许家星老师担任主持人。讲座···
【马萍萍】论朱子与阳明工夫论的一致性 ——以《大学》“明明德”为中心
理学与心学是宋明理学当中的两种重要分系，学界通常认为朱子集理学之大成，而阳明集心学之大成。
中山大学“标识性概念”系列讲座，吴飞主讲“文质”
2024年6月14日下午四时，“标识性概念”系列讲座第十讲“文质”在中山大学广州校区南校园锡昌堂103讲学厅举行，本期讲座由北京大学哲学系宗教学系吴飞教授主讲，中山大学哲学系丁耘教授主持。
