儒学 - 儒家网

【刘丰】从《儒行》到《儒效》：先秦儒学的发展与转折

荀子严厉地批评了俗儒、贱儒、小儒，同时提出了大儒理想。相对于《儒行》篇而言，《儒效》篇对儒者的定位与理解已经比《儒行》篇有了极大的提升与飞跃，这在很大程度上也扭转了儒学发展的路径，即更加重视儒学中的政治品性。这一特点深刻地影响了汉代儒学的发展。

【陈乔见】儒学中的权利重构及其意义

经由考察“权利”概念起源的两种不同理解尤其是人类学的理解，以及从概念分析厘定“权利”概念之要旨与分类的基础上，运用权利思想与话语对古典儒学的相关思想进行重构，可以有效地阐释儒家思想中的权利观念，有力地回应不相容论者的主要论据，并推进相容论者的观点。儒家思想的权利重构将有益于儒学与权利双方的发展，并为权利的合理性和···

【牟钟鉴】儒学在中华文明多元通和模式形成中的地位和作用

本文是著名学者牟钟鉴先生在第三届世界儒学大会开幕式上的主题演讲，收录于《洙泗儒话》。今将演讲全文于此刊发，对读者或有启示。

儒学，为世界提供智慧

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？……”9月28日，在孔子故里山东曲阜举行的纪念孔子诞辰2570周年祭孔大典上，数百名学子在万仞宫墙前朗读《论语》经典语句，余音袅袅，响彻古城上空。包括联合国教科文组织官员及来自中国、韩国、日本等国家的孔子后裔代表在内的2000多名社会各界人士，依循传···

【杨清虎】天、君、儒：构建神学政治思想基础的三角哲学

汉代大儒董仲舒审时度势，提出了“天人三策”理论，这种理论的背后，反映的是董仲舒所秉持的“天”“君”“儒”三角关系哲学。

【许辉】北朝时期幽州的儒学与士族

北朝时期是少数民族大举进入中原的时代。他们纷纷建立政权，主动拥抱汉文化并最终走上汉化的道路。

【常樯】民间儒学开展的一种新尝试 ——公益品牌项目“孔子学堂”推广建设评介

该项目通过面向基层、面向民众普及传播以孔子文化为核心的中华优秀传统文化，积极探索传统文化在新时代、新形势下的创造性转化和创新性发展，受到社会普遍关注。该项目对促进新时代民间儒学的创新发展、推动官方儒学与精英儒学向民间儒学的转化，做出了有益尝试。总结“孔子学堂”推广建设情况，将有利于民间儒学的进一步开展，也将为深···

【林安梧】儒教释义：儒学、儒家与儒教的分际

儒教是教，不折不扣，是没有争议的，他确是一个宗教，只是这样的一个宗教是有别于西方一神论的宗教，他是觉性的宗教、可大可久的宗教。这个宗教当然具有教化意义。但是记住所有的教化意义在中国来讲都是内透到我们生命的源头，上透到宇宙造化根源。

【姚中秋】返本经学，构建儒家人文与社会科学体系

构建中国特色哲学社会科学体系可有多途，其中之一是构建儒家的人文与社会科学，发展儒家哲学、儒家伦理学、儒家教育学、儒家政治学、儒家经济学、儒家法理学、儒家社会学、儒家民族学、儒家心理学、儒家国际关系学等等。此为儒学当代发展之内在需要，亦为中国人文与社会科学发展之内在需要，而儒学恰有此能力，若能成其功，则对人类探···

【韩星】董仲舒以经学为基础构建儒学思想体系

董仲舒精通五经，尤致力于《春秋》公羊学，并以此为基础构建汉代仁义礼智信“五常”核心价值观，重建王道政治，批判现实、规范和匡正时君世主。同时他也受《诗经》《尚书》《左传》《周易》的影响。在儒家内部整合孟荀，在儒家以外以儒为主，整合道、法、阴阳、墨家等，构建了博大精深的新儒学思想体系，使得他成为一代大儒，实现了儒家···

【刘增光张南】2018年儒学热点综述

本文选取八个主题概述2018年的儒学研究，八个主题是：礼学与经学的实践指向、儒学现代转型及其新形态、儒学与异质文明对话、东亚视野下的儒学研究、儒家伦理的当代诠释、作为范式的儒家政治哲学、从儒家工夫论到功夫哲学、“生生”与儒学的返本开新。希冀通过这一分疏可以勾勒过去一年儒学研究的动态走向。

【袁捷何静】回首千古儒学传承文化宝藏——记《儒藏》出版15年

《儒藏》是由四川大学古籍整理研究所编纂，四川大学出版社出版的一部大型儒学文献丛书。全书分“经”“论”“史”三部，统摄各类儒学著作和儒学史料，内容涉及信仰、哲学、道德、知识、政治、经济、军事、礼乐、文学、艺术等多个方面，共收录先秦至清末(或民初)儒学文献5000余种。全书预计分装644册，目前已出版453册（含“史部”274册、“经部···