【杨国荣】略说浙学
事实上，作为主流中的支脉，“浙学”每每通过挑战主流思想的方式，显示自身的学术品格：王充挑战当时主流的经学，事功学派挑战主流的儒学，王阳明挑战正统的理学，章学诚挑战主流的乾嘉学派，等等。直到近现代，马一浮的思想也蕴含着对西学思潮的某种挑战。可以看到，以有别于主流的独特方式延续中国文化和中国思想，构成了浙学的个性特···
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【张宏敏】浙学与徽学之间
浙江与安徽，山相依、水相连，长兴和广德、临安与绩溪毗邻，发源于休宁的新安江经淳安至建德与兰江汇合成为钱塘江干流。两省在不同的历史时期，在思想文化领域有着千丝万缕的联系，由此形成了两种相互联结的地域文化形态——浙学与徽学。
【孙晓磊 李圣华】浙学“由史入文”诠辩
浙学“由经入史”，但未成为专门的史学一脉。同样，“由史入文”，浙学也未成为专门的文学一脉。学者不排斥“小道”“小技”，合诗文于经史之学，昌言文本《六经》，风雅之遗，“经经纬史”，文以经世。在浙学史上，经、史、文三者之间更多的是互动，而非对立。其文学一脉因时而变，变化终不离于本根。以文章言，重浙学统绪，乾嘉而后变化始著。
【何俊】朱子学的研究要素与浙学开拓
晚宋以后的两浙朱子学研究是对浙学的开拓。由于朱子学研究不完全是纯思想的哲学分析，具有明显的思想史特征，因此其研究要素除了思想本身以外，至少还包括地域、时间两个维度所涵摄的若干内容，实际研究需要依据问题作出相应取舍。同时，政治与朱子学构成了重要的基础性关系，由此切入的研究需要依据思想周期作长时段的分析。
