李运启著《现代儒家读本》出版暨前言、目录

栏目:新书快递
发布时间:2017-12-11 19:07:14
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李运启著《现代儒家读本》出版暨前言、目录 


  

 

书名:《现代儒家读本》

作者:李运启

出版单位:中国文史出版社

出版时间:2018年1月

 


【作者简介】


李运启,男,1966年3月出生,湖南湘潭人。1986年7月毕业于湘潭大学历史系,1990年7月结业于中国社科院历史研究所。大学毕业后,曾任教于湘潭县四中、湘潭市广播电视大学,1994年考入湘潭电视台任记者,担任过湘潭电视台艺术中心主任、湘潭市广播电视广告总公司总经理、湘潭电视台新闻频道总监、湘潭广播电视局副局长等职,2011年9月调至湘潭市文联任副主席。曾出版长篇小说《迷途》、《湄河纪事》,编有《现代儒家读本》、《中华优秀传统文化读本》等书。

  

【前言】


之所以编篡了这个读本,一是儒家经典,卷帙浩繁,虽是哲学博士,穷数年之功,不一定能读完,普通人则不免望而生畏。即便偶尔读到一两本,对儒家的主旨,也多半不能融会贯通,了然于胸。而且对于大多数现代人来说,再不可能像过去那样,潜心古籍,皓首穷经,一辈子只做这一件事情。唯一的办法,是提供一部简明的读本,将儒家的主要代表、主要著作、主要观点,囊括其中,即便是理科生,读了这个选本之后,也能对儒家有一个粗略而全面的了解。

 

二是读本对过去一段时间人们对儒家思想的一些误解和歪曲,作了纠正和澄清。现代人对于儒家的误解根深蒂固,由来已久,知识分子因为受了新文化运动的影响,几乎一致认为,儒家思想乃是近代中国落后的罪魁祸首,以至从顶礼膜拜,到口诛笔伐,从烂熟于心,到避之唯恐不及。普通百姓则大多受了“批林批孔”的影响,认为儒家思想是统治阶级用来维护自身利益的一个反动工具。孔子被丑化成一个极端反动、极端顽固的奴隶主贵族形像,以致完全失去了他的本来面目。儒家本来是积极的,向善的,进步的,却一度成了保守、落后、反动的代名字。儒家经典在教科书中,一度绝迹达数十年之久,人们无从了解儒家的真正内含涵,更无从以儒家的道德规范来约束自己。改革开放之后,许多被歪曲篡改了的东西得以平反昭雪,唯独儒家仍然以一种保守、落后、反动的形像深深地印刻在人们的意识之中,以致今天一提到儒家,许多人便本能地心存抵触。现在国家正在大力提倡弘扬传统文化,而儒家在传统文化中又占据着一个核心位置,要真正恢复中国人的文化自信,首先必须消除这些误解,恢复儒家思想的本来面目。

 

三是读本用现代人的眼光,对儒家思想进行了重新阐释。在剥去层层误解和各种有意无意的歪曲之后,你会发现,儒家思想与现代理念,相互贯通的地方竟然会如此之多。因受时代的局限,产生于两千多年前的人类思想,很多已与现代社会格格不入了,但儒家思想,非但没有过时,反而因科学的发展,文明的进步,愈益凸显现出它的价值和意义来。儒家思想的许多核心理念,如仁爱、民本、理性、诚信、责任感、和谐观、公平意识、反战意识、依法治国理念、自由主义经济思想,对于今天的社会,仍然具有极强的现实意义,仍然可以用来指导现代人的政治和生活实践。

 

儒家,经过两千多年的发展,已不仅仅是先秦的一个思想流派,也不限于少数几个代表人物的言论和著作,而是经过历代知识分子不断改进,不断创新,不断融入外来知识的一个思想体系,是整个民族意识不断演化累积的综合体。它在不同的时代,往往呈现出不同的面貌,从春秋战国时期的孔孟之学,到汉唐经学,到宋明理学,发展到今天,则形成以民本为核心的现代儒学。

 

同时,儒家也是一门实践的学问,涉及到生活的实践,修身的实践,尤其是政治的实践。学以致用,是儒家提倡的基本理念,治国平天下,是儒家知识分子的共同理想。而在中国历史上有所成就的政治家,大都是儒家思想的忠实信徒,他们在政治上的诸多作为,都与儒家的影响密不可分,而且是将儒家思想付诸实践的最重要的一个群体。所以,选本中列举了诸葛亮、李世民、王安石、顾宪成等少数政治家的文章言论,他们虽然不以思想名世,但其一生行迹实属儒家知识分子的典范,所选的这些文章和言论,乃至到今天,仍有着广泛的社会影响。

 

四是作为一部现代人编写的读本,避免了过去老读本中的一些糟粕和不合时宜的东西。现在很多地方学习儒家思想还是用的一些传统的读本,有些读本都还是宋明时期的教材,观念既无新意,表达方式也与现代语言相脱节,很多迂腐过时的东西混杂其中,让人难以辨别。要让现代人了解儒家,喜欢儒家,甚至以儒家思想作为自己的行为准则,则必须有一部能让现代人读懂、又能与现代理念相接轨的儒家读本。

 


【目录】 

 

第一章  仁爱篇 

第二章  学习篇 

第三章  诚信篇 

第四章  修身篇 

第五章  处世篇 

第六章  孝行篇 

第七章  责任篇 

第八章  民本篇 

第九章  从政篇 

第十章  公平篇 

第十一章  选贤篇 

第十二章  法治篇 

第十三章  经济篇 

第十四章  军事篇 

第十五章  理性篇 

第十六章  和谐篇 

第十七章  舆论篇 

第十八章  文学篇 

第十九章  过时篇

 

 

责任编辑:柳君


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