【宋振中】孔子研究院里的孔子像

栏目:文化杂谈
发布时间:2020-10-16 23:59:53
标签:孔子像、孔子研究院

孔子研究院里的孔子像

作者:宋振中(孔子研究院助理研究员)

来源:《济宁日报》

时间:孔子二五七零年岁次庚子八月廿七日己丑

          耶稣2020年10月13日

 

孔子是世界文化名人,家喻户晓。但孔子到底长什么样?却没有人知道。孔子那个时代的人们没有为孔子留下画像,后世的人只能根据史书记载想象孔子的长相。由于对孔子的认知不尽相同,每个人心中都有不一样的孔子形象。从古至今,关于孔子的画像有很多,都是后人根据历史记载描绘出来的,更多的是一种理想中的孔子形象。概括起来,孔子像主要有行教像、司寇像、燕居像这三类,在孔子研究院都有所展示。

 

一、行教像

 

孔子是师者的典范,是伟大的教育家。在人们的心目中,孔子首先是一位老师的形象,“传道、受业、解惑”,弟子三千、贤者七十二,被后世誉为“先师”,称颂为“万世师表”。较为普遍的孔子画像将孔子描绘成师者的形象,这便有了孔子行教像。目前,流传最广的孔子画像就是唐代吴道子所画的《孔子行教像》,现存有石刻本,刻石摹本为清代石刻本,现保存在曲阜孔庙圣迹殿,是国宝级文物,堪称孔庙的镇庙之宝。由此拓印出来的《孔子行教像》拓本也成为山东省拓印最多的古迹拓本。

 

孔庙的《孔子行教像》整体画风完全符合吴道子的风格,画中孔子雍容大度,身体微微前倾,两掌叠放,掌心朝内,拇指相会,双手指尖与颈根对齐,左手朝外,右手向内,在左臂腋下还夹着一个木杖,拱手作揖,谦卑有礼。孔子的这个手势合起来就是一个“教”字,意指双手合“爻”以交五,求天地万物和谐,手持木杖以问天,从而获得教人的资格。画中孔子头扎儒巾,双目前视,须发飘逸,透出圣人的智慧。千年来,吴道子所绘《孔子行教像》被世界公认为最能生动传神地再现至圣先师风范的孔子肖像画。

 

 

 

在孔子研究院院落北侧立有一尊孔子行教像雕塑。孔子伟岸挺拔,双手相握,目视南方,腋夹木杖,头扎儒巾,须发飘逸,俨然是严肃正直的师者形象。这尊孔子行教像所描绘的孔子身体直立挺拔,与吴道子所画孔子身体微微前倾的姿态不同,且两手相握的姿势也与吴道子所绘的孔子差别较大,双手叠放,左手在上,右手在下,掌心并未朝内,而是左掌心朝地、右掌心朝天,呈平行状,展现了孔子庄严的师者形象。

 

二、司寇像

 

孔子不仅是一位思想家、教育家,还是一位政治家。鲁定公九年(前501年),51岁的孔子在鲁国担任中都宰,仅用了一年时间就卓有成绩,“中都大治”,百姓安居乐业,路不拾遗、夜不闭户,当时各国都想学习孔子的治理方法,“四方皆则之”(《史记·孔子世家》)。由于政绩突出,孔子不断得到重用,由中都宰升为司空(掌管全国土地,兼工程建设),后又升为大司寇(掌管司法)。孔子理政才能突出,把鲁国治理得井井有条。后世人们描绘孔子,自然少不了其作为官员政者的形象,这便有了以孔子任大司寇这一史实为背景而创作的司寇像,孔子着官服、戴官帽,一副官员气派,体现了孔子较高的政治地位。

 

孔府里保存了一幅《孔子为鲁司寇像》。孟继新在《孔子为鲁司寇像》一文作了说明:“画面绘孔子半身像,头戴司寇冠,横插玉簪,身穿司寇服,胸前为正心曲领,神态威严,正面稍向右视,端坐。画面左上方朱文印一方‘宣和之宝’,并墨笔签一字押。像上方楷书,为宋高宗赵构御制《孔子赞》,明神宗书写,并有朱文印‘虚斋’”。

 

 

 

孔子研究院主楼《大哉孔子》展厅,有一幅复制孔子司寇像,形象与上述孔府保存的画像一样,神态威严,面相奇异,传有“七露”:眼露白、耳露轮、鼻露孔、口露齿。画像上方有楷书十行:“大哉宣圣,斯文在兹。帝王之式,古今之师。志则春秋,道繇忠恕。贤于尧舜,日月其誉。维时载雍,戢此武功。肃昭盛仪,海内聿崇。”行末盖有朱文“虚斋”小印一方。《孝经》记载:“仲尼龟脊、辅喉、骈齿、面如蒙倛。”所谓奇人自有异相,大概这幅画像是要着重表达孔子异于常人的圣人之像。

 

三、燕居像

 

除了行教像、司寇像,孔子燕居像也是广为人知。燕居就是平时闲居在家的意思。《论语·述而》篇记载了孔子燕居时的神态:“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”孔子闲居在家,看上去悠闲自在,容色和悦。朱子《论语集注》引程子的话说:“此弟子善形容圣人处也,为申申字说不尽,故更着夭夭字。今人燕居之时,不怠惰放肆,必太严厉。严厉时着此四字不得,怠惰放肆时亦着此四字不得,惟圣人便自有中和之气。”

 

人们较为熟悉的孔子燕居像在孔府。孟继新在《一位可敬的圣哲:孔子燕居像》一文作了说明:“其一,绢本彩绘,纵102厘米,横62.5厘米。孔子大半身。身穿宽领黑色便装,双手合抱拱手袖内,袖口处露手背及拇指,头挽青布包发髻,脑后露黑布飘带。正面稍向左视,大耳、宽鼻、浓眉,大口横宽,露上下长排牙齿,两腮有须,唇上双绺八字胡,下垂长髯,上额有横折皱纹数条。……另一幅《孔子燕居像》……此像,绢本设色,纵126.5厘米,横102.5厘米。画面绘孔子半身像。孔子身穿青面蓝边、蓝领便服,大宽领斜下,内着白色衬衣。孔子面部稍向左侧,宽鼻大耳,二目有神,眼白与眼珠,黑白分明。上下嘴唇稍闭,微露两颗牙齿。两道浓眉,长长垂下,上唇留八字胡,下颏长须垂于胸前。上额有三道皱纹,束发蓝色扎巾。双手合抱于胸前,袖口露一左手拇指。”

 

 

 

孔子研究院主楼《大哉孔子》展厅,有一尊孔子燕居像铜制雕塑,形象与上述孔府的第二幅画像一致,表现了孔子宽舒大方、面色和悦、安贫乐道的神态,呈现给我们的是一位布衣孔子,平易近人,和蔼可亲。

 

孔子画像主要有行教像、司寇像、燕居像,其中每一形象又呈现多样化的形态。比如,同样是孔子行教像,但每一尊的形态并不完全相同。在孔子研究院还有几尊孔子像:四子侍坐场景中与弟子们谈论人生理想的孔子雕塑,陈蔡绝粮场景中弦歌讲学的孔子雕塑,整理典籍场景中著书立说的孔子雕塑,等等。透过孔子像,我们可以认识不一样的孔子:作为学者的孔子、师者的孔子、政者的孔子,作为活生生的一个普通人的孔子。

 

责任编辑:近复