【何俊】从朱子的两首诗看其格物穷理说

朱子理学是近代中国回应与接受西方文明,引导中国从传统向现代转型的知识与思想基础。他的思想宗旨与根本方法则是格物穷理,其中的理论内涵与思维方法深刻影响了他以后的中国人的生活世界。近代中国,尤其是新文化运动,在纷至沓来的西方观念中特别钟情于科学,就与朱子理学尤其是他的格物穷理之说七百年来对中国人的知识与思维的塑就···

【何俊】朱子学在新时代的文化主体性意义

朱子学在新时代的文化主体性意义,核心在于它为我们如何在开放中保持自我、在交流中坚守根脉提供了深刻的历史镜鉴。

【赵金刚】从器物之变到即事穷理——宋明理学“格物”的兴起与朱熹的哲学诠释

在宋代面临汉唐以来巨大“器物之变”与新事物冲击的历史节点上,是朱熹用“即物穷理”的思想,为纷繁复杂的万物赋予了理性的秩序,将它们重新安顿在儒家的价值世界之中。王阳明凸显了“心”的灵动与确信,而朱熹则夯实了“物”的客观与基石。即便在今天,面对新事物层出不穷、信息爆炸的时代,朱熹那种不离日用、循序渐进、尊重事物客观规律的···

【意娜】菊花须插满头归

会昌五年(845)重阳,池州刺史杜牧和来访诗人张祜带着酒登上齐山,作《九日齐山登高》,诗中说:“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。”这一年杜牧虚岁43岁,仕途并不顺遂。登高临远,看着日色西沉,人最容易想到年华老去。杜牧劝客人,也劝自己:难得开怀一笑,就把菊花插满头,喝个尽兴再回去,用不···

2026全球祭孔丨韩国镇岑乡校的释奠大祭与传统传承

“释奠大祭”,是文庙中向孔子及先圣先贤行祭的仪式。“释”为解除之义,“奠”为祭祀、奉献之义,“大”为宏大,“祭”为祭祀。

【邵佳德】中国哲学中的“变”与“化”

“变化”是中国传统哲学中一对关联道器、贯通体用、和合天人的重要范畴。《说文解字》中从字源上解释,“变,更也”,“化,教行也”。在中国哲学语境中,“变”多指向显著、剧烈、可见的形态更易,“化”则意味着潜隐、渐进、内在的本质跃迁。“变”与“化”相互渗透、彼此促成,是一种变革日新、守正创新的思维方式与实践哲学,昭示着中华文明突出···

【张广保】续《六经》与河汾道统:文中子王通的新经学

在中国经学史上,儒者阐发经义大抵不外两途:汉唐经师依经立注,宋儒撰作语录、论说。至于摆落旧《六经》而续撰新经,则唯有隋末的文中子王通。自西汉以来,儒者虽有拟经之举,例如扬雄撰《太玄》以拟《周易》、撰《法言》以拟《论语》,然而全面续撰《六经》以建立完整的经学体系,王通无疑是第一人,此后也再无来者。可以说,文中子···

【向敬之】明代书院讲会与王、湛之学

谈及书院讲会,读者的第一印象应该是850多年前那一次著名的“朱张会讲”。南宋乾道三年(1167),朱熹远在2000多里外的福建,得闻张栻在善化(今长沙)阐胡宏之学,欣然携弟子前往交流。朱张二人首倡会讲,以岳麓书院为中心,并往来于善化城南书院、衡山南轩书院会讲,二人所讨论的核心议题——《中庸》的“中和”思想,亦与16字心传的义理···

【南士林】《中庸》“中节”义发微

《中庸》曰:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”此十六字者,实为圣学心性之纲宗,亦《易》道“感-发”之枢机在人性之精微呈露。然欲明其义,不可不先参注疏旧解。

【南士林】大同小康论精微

《礼记·礼运》一篇,以“大同”与“小康”对举,揭橥圣王治世之两途,而为后世论治者立其大纲。然学者多执其文而昧其理,或崇大同而薄小康,或守小康而疑大同,皆失圣人之意。

【乔清举】天人合一、万物并育的生态理念

中华民族向来尊重自然、热爱自然,绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。2023年6月2日,书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话,将天人合一、万物并育的生态理念列为中华优秀传统文化的重要元素,肯定其对塑造中华文明突出特性的重要作用。今天,深刻认识这一生态理念,对于建设社会主义生态文明、加快推进人与自然和谐共生···

【肖琨 王昭勇】传承推广书院文化的实践探索 ——从“中国古代书院文化展”谈起

2026年4月20日至22日,由中宣部出版局、国家图书馆、江西省委宣传部、江西省文化和旅游厅共同主办,江西省图书馆承办的“修学好古 学达性天——中国古代书院文化展”在南昌滕王阁景区北区举办。

【董平】南宗孔府何以在衢州

公元1129年,孔子第四十八代孙、衍圣公孔端友(1078—1132)扈跸南渡,宋高宗赐其家于衢州,是为孔氏南宗之始。众所周知,这是中国历史上具有转折性意义的一个重大事件,更是对浙江、对衢州产生重大而深远文化影响的一个事件。

【何俊】明体达用的江南儒学

近年江南儒学的研究渐成学界论题。

【李承贵】儒家“生生”思想要义及其民本意蕴

从生命哲学的视域出发,儒家“生生”思想蕴含着六个要义,即创造生命、养育生命、保护生命、成就生命、尊重生命和圆融生命。这六个要义将生命的纵向、横向内容全部囊括其中,是对生命全面的、深切的关怀,因而充盈着儒家民本思想意蕴。

【梁涛】每个中国人都应该读《孟子》

为什么每个中国人都应该读《孟子》?我想从三件事情讲起。

【赵豪迈】智能时代人工智能与人类关系的考辨

2026世界人工智能大会的主题为“智能伙伴,共创未来”,会议对人工智能伦理与治理问题高度关注。

【王占一】白露何以为白

因《诗经·秦风·蒹葭》中的“蒹葭苍苍,白露为霜”太过有名,人们容易把白露理解为露水开始结霜的日子。

【杨朝明】《孔子家语》的成书脉络与价值重估 ——从孔门遗录到文化宝典

2020年冬,在山东济宁举办的“孔孟之乡智慧沙龙”上,书法家乌峰先生在笔者结束以《孔子家语及其重要价值》为题的专场讲座之后,以“半部《论语》治天下,一部《家语》兴中华”的书法作品相赠。