【吴钩】说说宋朝的社会福利制度

许多人都认为福利制度的起源是17世纪初英国颁布的《伊丽莎白济贫法》(根据这一立法,凡年老及丧失劳动力的人,在家接受救济;贫穷儿童在指定的人家寄养,长到一定年龄时送去做学徒工;流浪者被关进监狱或送入教养院),却不知道比《伊丽莎白济贫法》更完备、更富人道主义精神的国家福利救济制度已出现于12世纪初的宋代中国。

【吴钩】在宋朝的舍瓦勾栏里,你可以看到哪些文娱节目?

北宋末的东京城内,有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、新门瓦子、保康门瓦子、州北瓦子、州西瓦子等瓦舍,以位于东角楼街的桑家瓦子、中瓦、里瓦最大,这三大瓦舍中,有大大小小五十余座勾栏,以及数十个看棚,其中“中瓦子莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容数千人”,现代城市的剧场、体育馆,容量也不过于此吧。各瓦舍···

【衷鑫恣】作为乡绅的朱熹

朱子在外做“官”短,在乡做“绅”长。他扎根福建农村,蛰居武夷山中,是一名杰出的乡绅。从18岁举建州乡贡算起,朱子做了45年的乡绅,并可划为四期。

【吴钩】从昨天开锣的“国考”说到古代的科举考试

许多人习惯将现在的高考比附为古代的科举,其实公务员考试更像是科举,因为它们选拔的都是公职人员。好,今天就来说说中国发明的科举制度。

【吴钩】宋徽宗扮演好分配给他的皇帝角色吗?

从某种意义上说,美国汉学家伊沛霞女士的《宋徽宗》一书,是一本替宋徽宗翻案的人物传记,伊沛霞坦言:“我越是站在他(指宋徽宗)的视角看问题,就越觉得对于他的历史评价过于严苛了。他花了很多力气试图扮演好分配给他的皇帝角色,对于那些他无力控制的事情,他确实也没必要去过多地为之负责”(见伊沛霞答《上海书评》采访)。

【吴钩】冬天来了,宋朝是如何救助流浪乞丐的

如果你展开《清明上河图》,仔细些看,可以在画中的城门外,找到三个乞丐,一个似乎是残疾人,坐在地上乞讨,另一个是孩童,还有一个是位老妇人。可谓很有代表性。宋代商品经济发达,人口流动急剧,贫富分化悬殊,城市里出现大量流浪乞丐,是不必意外的事情。

【吴钩】哼哼,你以为中国人的餐桌上只有筷子吗?

前几天,意大利某“奢侈品”品牌发布了一则名为“起筷吃饭”的广告视频,短片的内容是展示“如何用这种小棍子形状的餐具,来吃意大利伟大的传统玛格丽特披萨”,不知主旨是想表达中西文化的融合,还是讥讽中国人使用筷子的习惯。这个特LOW的广告现在已经引发了轩然大波,我们且不去理它,不过借这次全民关注的机会,我想普及一下宋朝人餐桌···

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