【天山石】王船山怎样过元宵

上元佳节,普天同乐,船山细数过往,破冰向前。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”此诗无关人间烟火,却又无时无刻不为天下苍生着想,谁为“六经”开生面,“南瞻欲问平安竹”,湘水北往有余波。

【张新民】历历钟鸣 声声伤逝 ——萧绾、梅村、砚翁合论

西历新岁元日,友朋时有来贺者,余概以寒山寺钟声作答,以为挙挙问意,藉此清净法音,非特两耳得冼,尘俗尽扫,亦可心智警应,感奋惕厉。不意余之闻钟,亦唤起旧忆,乃至半夜兀寐,往事遗踪,一一袭来,不能自已,遂有以下文字。

【劉強】癸卯雜詩秋冬卷(九首)

癸卯雜詩秋冬卷(九首)

【李林杰】宽窄之间

辛丑年入川,为余人事一大变。又逢庚子年大疫,世事沧桑迭易,遂命里汤汤。三年大疫,身寄蜀地,不得辗转,有悠游退逊之闲,生闲云野鹤之望,自留访三川之美物,逐少陵之夕阳。而川渝所产之可食可戏可味者,莫不染及,自此两袖清风,七分可映蜀色。

【刘青衢】四十所闻

自从太极分天地,便向良知问是非。冥坐读书初识理,观心照意更通微。爱人不必嫌愚下,毋我方能赞化机。唯叹工夫多退转,何时鱼跃与鸢飞。

《歌乐集》所载盘山先生诗丨世上浮名何足取,书中无处不春秋

《歌乐集》,系西南政法七八级校友毕业卅年纪念诗词集,二〇一二年由线装书局出版。出版后,学长李尚公先生惠赠一部。纳诸箧衍已久,近日同道搜集盘山先生往年逸闻,传之网路,以相示。因念及《歌乐集》中收录盘山先生诗词歌谣二十首所,可资以考见其心境踪迹。乃摄为图片,公之于此,备同道参观。

【金晨曦 】访天平山

夏日的天平山满眼青翠。绿树、青草、细竹、荷叶……恰如诗人笔下的“雨过天平翠作堆,净无尘土有苍苔”。

【刘洪玮】四十自述

戊戌十月初九,洪玮撰《船山学大纲》。己亥四月初九,编《王船山春秋学提纲》,九月初四,说《王船山春秋学提纲》。庚子正月廿九,编《王船山中医药学提纲》,八月十八,说《王船山中医药学提纲》。

【刘洪玮】亲历地震记(附癸卯绝句三首)

癸卯六月二十,凌晨,地震。内子惊觉,曳子乔起,有惊魂也。洪玮方酣酣,不知有震感。内子唤我,曰:「地震,楼晃甚,汝不觉乎?小区户户开灯,楼下人甚夥。」我三人辄下楼,致电父母,亦下楼矣。我返家,收衣物,至地下车库驾车,内子则抱子乔出小区,我五人会于小区南门,驱车至北方街,于街侧停车。停车人亦甚夥,秩序井然,以待朝···

【李林杰】癸卯夏笺

祈愿常眠杏花酿,听江绿碧波纹涨,只恐夜深花睡向。无隔障,满帘幽梦长惆怅。重愿采撷霞影上,海棠未雨惊花放,清梦一枕星河浪。取月象,流光此夜相辉往。

歌曲孔子版《孤勇者》(唐文明填词并注释)

爱你夹谷对君王,爱你凛然的模样,爱你陈蔡绝口粮,理想仍不放。爱你内心的坚强,打开希望的天窗,爱你和我那么像,丧家狗一样。来吗,值吗,这沉沦的人间。抗吗,抗啊,以最宽柔的刚,致那衰世中的挺立与坚韧,谁说高高在上的才是圣人?

【李林杰】七月留记

暮色采桑客,何田莲藕淳。东边泊晚去,回首三篙横。故梦焉能就,新猷安作闻。扁舟一叶子,随浪岂由人?

【李林杰】暑期札记

望月中元夜,寒鸦绕木飞。风来催去客,星逝心安归。又绿春风柳,难红二度梅。不期能普度,但愿有慈悲。

【张丰乾】辨别

真儒命多舛,心繫貧苦寒。偽儒善媚言,無視疾戰亂。

【刘洪玮】壬寅诗词联近稿

刘洪玮,1984年生,字道瓌,号芥斋,一号劢庵,别署蕲照阁主人,网名风蓬子,山东武城人,学宗张横渠、王船山。蕲照阁山长、公众号主编、沧溟诗社社长。现为中华诗词学会会员,德州市诗词协会会员。

纪念王船山诞辰402周年,坤社诗人奉释菜诗75首

湖湘道统起于濂溪,胡氏父子继之,张南轩为之廓然光大,岳麓、碧泉遂为天下士子之仰止。宋崩,岳麓中缚鸡者,尽皆振奋,慷慨御污,浴血而亡,无一偷生者。湖湘之精神由此以奠,而湖湘之菁华,亦因之折损太过。使有明一代隐入休养,趋向蛰伏,其可称道如李东阳者不过一二。然明倾,船山复起,奔走不成,遂以遗民遁世,为天下忧愤,痛注···

【李林杰】五月留记

诗者,所以言寺言志者。以诗为镜,可见凡心。曾子曰,吾日三省吾身,可由圣化;而吾日三省吾诗,藉由心迹,亦可收存心之功。

【李林杰】律诗四则

孔子曰,文质彬彬,然后君子。所谓君子,自修者也;自修者,节制人心而存道心者;节制二字,则诗经之道以习之:欲发有节,情发有韵,行文至远,节韵随心,而节制之理则日固,修文之道则植深。遂理就近期所拟之律诗四则,小俗呈群观,言物作兴怨。依仁而游艺,不亦乐乎?