【林桂榛】清明谈传统:寒食、上巳、修禊、夏历、火正、炎帝、灶神等

栏目:文化杂谈
发布时间:2021-04-07 09:10:32
标签:清明

清明谈传统:寒食、上巳、修禊、夏历、火正、炎帝、灶神等

作者:林桂榛

来源: 琅琊康成書院



——【清明节将至,普及历法知识】夏正(禹夏周年分十月制之历法,即后裔射十日传说时代历法)冬至起108日(每月36日,3月为108日)的最后三天为火正之禁火寒食节(迎大火星而禁火),此寒食节即相当今清明节前后。按古历之礼,以冬至日起算108天的尾3日为寒食日,今年寒食日是4.54.7三日,比今年4.4清明节晚1日。

 

——孔子欣赏的“暮春者……浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”之春游活动,即王羲之《兰亭集序》所记公元353年“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也,群贤毕至,少长咸集”之三月三日上巳节民俗,也即“祓禊(fúxì)”之俗。日本还有此俗,今叫女儿节、雏祭节(ひな祭り)、偶人节、桃花节等。

 

——古上巳节当是夏正冬至起满3月108天后第6日,即夏正四月第6日为上巳(笔者推论)。巳是地支12达半之6,以地支12反复纪日(30个12日即满360日[古历有30节气制],余5或6日闰而不计,此为孔子所赞之禹夏历),十月制时每月有三个巳日,故有夏正四月初的上巳节之名(一说“三月建辰,除在巳日”,故崇三月上巳)。魏晋以后上巳节固定在三月三,今年农历三月三即4.14日。按夏正历俗,今年上巳日是4.7加6为4.13日,今农历三月三比古历上巳日晚1日。

 

——总之,冬至日起算的十月制夏正前3月尾3日是寒食节,再过一周(6—7日)是上巳祓禊除邪活动,寒食与上巳共连约10日,节气正好,暮春温度阳光正好。祝大家寒食、祓禊节日吉祥

 

(冬至日2020.12.21,第108日即2021.4.7并前推2日,又后推6-7日即4.13-14。)

 

 

【附言】今清明节称“清明”,实源于汉代清明风、清明节气(12月制24节气每节气15日,冬至日或立春日起算;《管子》《淮南子》有12×30节气,黄道冬至日起算节气与周年最宜,古历实曾以冬至日为大年,于南郊大礼祭天迎日),清明节气原在冬至后约120-135日(或135日起15日),后往前调为约冬至后105-120日(或120日起15日)。今清明节或清明节前后有扫墓上坟之礼,皆源于远古祓禊礼俗的除邪、招魂之俗。

 

《周礼》“女巫掌岁时祓除、衅浴,旱暵则舞雩……凡邦之大灾,歌哭而请”,汉郑玄(康成)注曰:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类。衅浴,谓以香熏草药之汤沐浴。”唐贾公颜注曰:“一月有三巳,据上旬之巳而为祓除之事,见今三月三日水上戒浴是也。”《诗经·溱洧》“溱与洧,方涣涣兮…溱与洧、浏其清矣”,《韩诗章句》曰:“谓三月桃花水下时,郑国之俗,三月上已于此水招魂续魄,祓除不祥之故也。”(见《通典》《艺文类聚》《太平御览》等引)

 

 

《风俗通义·祀典》:“禊者,洁也……言人解疗生疾之时,故于水上衅洁之也。”《后汉书·礼仪志》:“(三月)是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢为大洁。洁者,言阳气布畅,万物讫出,始洁之矣。”

 

《左传·昭公十七年》:“火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月,夏数得天,若火作,其四国当之,在宋卫陈郑乎……”《汉书·五行志》:“古之火正,谓火官也,掌祭火星,行火政。季春昏,心星出东方,而咮、七星、鸟首正在南方,则用火;季秋,星入,则止火,以顺天时,救民疾。”

 

《汉书·五行志》:“左氏传昭公六年‘六月丙戌,郑灾’。是春三月,郑人铸刑书。士文伯曰:‘火见,郑其火乎?火未出而作火以铸刑器,臧争辟焉。火而象之,不火何为?’说曰:‘火星出于周五月,而郑以三月作火铸鼎,刻刑辟书,以为民约,是为刑器争辟。故火星出,与五行之火争明为灾,其象然也,又弃法律之占也。不书于经,时不告鲁也。”【案:此处可证迎火辰而忌火,并侧证寒食节时迎辰禁火之俗。】

 

《艺文类聚》卷八十:“谓火正之官,配食于火星也。建辰之月,鹑火星昏见南方,则令民放火,建戌之月,火星伏在日下,夜不得见,则令民内火,禁放火者也。”【案:此放火与否乃言耕种事,火辰见而起火,刀耕火种式之火种也(火辰见前禁火寒食,亦迎火辰之礼,统一禁火,以火见而统一放火,示不乱造次);火辰伏,不再在野外燃火,乃种植季节过了,且秋冬季干燥易火灾,禁止外火。火常为大灾,古人慎敬之。】

 

《通典·天子七祀》:“郑又云:祭灶,祀老妇人,古之始炊者也。……祝融乃古火官之长,犹后稷为尧司马,上公也。今但就灶陉而祭之,屈上公之神,何其陋也!又月令云“其帝炎帝,其神祝融”,文列在上,与祀灶绝远……知灶神是祭老妇,报先炊之义也。”【案:《礼记》记孔子曰:“臧文仲安知礼……燔柴于奥,夫奥者,老妇之祭也,盛于盆,尊于瓶。”】

 

(古人崇火,火正即掌火之官,为祝融。火神在人为祝融,在天为炎帝/赤帝/太阳等,一说炎帝即神农;一说炎帝祝融在地为灶神,《论衡》《淮南》言之,《通典》述经史家非之,当后者为是,若《礼记》孔子言。)

 

附百度:寒食节,中国传统节日,在夏历冬至后105日【案:实冬至日打头起算第106日连续三日,至第108日止】,清明节前一二日【案:实是冬至日起第106-108天为寒食,后上巳节祓禊除邪招魂礼等并入寒食节,在清明节气之时段总为清明节】。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗……清初汤若望历法改革以前,清明节定在寒食节两日之后;汤氏改革后,寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏,因此寒食节就在清明节前一日。


 


2000年出土的日本岛根县出云大神镰仓时代(类中国南宋与元朝)之神社巨柱残存,3根1组,单根直径1.3米,总直径3米。历史记述该社正殿高48米,现24米(仍为日本现神社最高建筑)。详见2019年澎湃《日本最古神社文物将展出》报道。

 

(比较资料:现曲阜孔庙大成殿高24.8米,殿南的奎文阁高23.35米。北京故宫太和殿高35.05米,殿东南的太庙享殿高32.46,除去须弥座,太庙、太和殿各高29.04米、26.92米,实际太和殿、太庙须弥座各高8.13米、3.42米。)

 

 

 

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