三本孔府书，折射时代变迁
    作者：刘宝森（新华社记者）
    
     
    
    孔府虽然藏书很多，但在20世纪之前，却没有一部描写孔府生活的书。究其原因，就像中国历代王朝不允许演孔子戏一样，孔府门禁森严，其内部的生活，也是必须为尊者讳，不能给外人说道的。
    
    
    五四运动之后，“孔家店” 被打倒，圣人家的光环逐渐消失。解放以后，孔府里的末代主人们飘零异地，孔府成了一处旅游景点，人们才可以走进孔府，一窥圣人家的生活。从此，孔府生活才走进了书籍及文化产品之中。
    
    
    《万恶“圣人家”——孔府》：敌对立场，深揭猛批
    
    
    关于孔府的第一本书应该是《万恶“圣人家”——孔府》，1974年9月山东人民出版社出版。此时正值文化大革命中期，林彪于上一年的9月摔死在了蒙古温都尔汗。为了把文化大革命和“批林批孔”运动引向深入，山东大学历史系两位教师奉命撰写批孔的教材，孔府被作为封建地主阶级的代表被深刻解剖。书的封面是孔府黑色的大门，上面挂着蜘蛛网，代表黑暗腐朽。书的扉页上是当时流行的毛主席语录。内容分九章，从题目上就能看出十足的火药味：“圣人家”是反动统治阶级吹捧起来的；“复礼”衣钵代代相传；“仁政”、“德政”的黑样板；巧取豪夺的“富民”、“利民”；“天命论”的狂热吹捧者；推行族权、夫权的黑据点；尊孔读经的世袭领地；佃户、庙户的反孔斗争；“圣人家”的覆灭。翻开里面，每一章的内容都触目惊心。这本书发行量很大，被机关、学校、农村作为学习材料反复学习，影响就更广泛了，许多50岁以上的人都记忆犹新。一想起孔府，就想起“封建地主阶级的代表”、“万恶的圣人家”等种种标签。
    
    
    《孔府内宅轶事》：二小姐的回忆录引发两岸争执
    
    
    改革开放以后，孔府二小姐孔德懋女士被邀请回到孔府参观，一同前来的还有孔德懋的女儿——柯兰。柯兰女士1936年在北京出生，1950年参加中国人民志愿军赴朝参战。转业后当过小学教师。柯兰看到外祖父家的大宅子十分惊讶，就想写孔府的生活，她根据母亲孔德懋的回忆，并走访与孔府有关的人，最终以孔德懋的名义，于1982年3月，由天津人民出版社出版了《孔府内宅轶事》。这本书既然是孔府二小姐的回忆录，许多事情又是第一次披露，影响非常大，多次再版，其中第二版12万册，第三版30万册，而且在台湾还出版了繁体版。柯兰女士的文字很优美，娓娓道来，非常温馨。但是，她根据孔府一些奶妈的说法，说孔府当家的一品夫人陶氏毒死了孔德成姐弟的亲生母亲、丫鬟出身的王宝翠。该书在后记中说到，“其实在‘万世师表’的后面，既有骄奢淫逸的一面，更主要的是它又是一个最能体现封建道德、传统、礼教的活样板，甚至连末代圣人的生母也被无辜毒死。在继续反对封建主义的今天，我希望《孔府内宅轶事》能对人们认识封建主义，多少有一些参考价值。”字里行间仍然有些许文革时代的影子。该书在台湾出版后，引起了轩然大波。孔德成先生写出《吾家大事》等文章，批驳陶氏害死王宝翠的说法，甚至批评这本书，是受人指使，向孔府泼脏水。直到1990年，姐弟二人在日本千叶县丽泽大学邂逅相遇，才冰释前嫌。大陆的孔氏家族后裔孔令鹏也著书《孔裔谈孔》等，批评这本书。后来，柯兰根据这本书又写出了电影剧本《孔府秘事》，一些孔氏后裔上书国家有关部门，不允许电影播出，不允许再出版任何关于孔府的书籍。
    
    
    《大孔府》：乱世风云中的家国情怀
    
    
    今年6月中国文化遗产日期间，一部反映天下第一家——孔府末代主人生活的传记体长篇历史小说《大孔府》由中国文联出版社出版。作者杨义堂是山东省济宁市中华文化标志城办公室副主任，籍多年策划和组织孔子文化节、祭孔大典、尼山世界文明论坛等孔子文化活动的机缘，深入挖掘孔子家族的兴衰。这部小说在时间跨度上从1919年到1949年的30年间，在辛亥革命、特别是五四运动以后，中国发生了“三千年未有之大变革”，封建王朝被推翻，“孔家店”被打倒，古老的孔府受到了前所未有的冲击和挑战，时代的大潮给生活在孔府的主人们打上了鲜明的烙印。孔府发生了妻妾争位、老公爷出殡、民国祭孔、大修家谱、废除爵位、受命新职、盛大婚礼、南下抗日等一系列曲折故事。这一时期，中国大地上学潮兴起、土匪猖獗、军阀混战、日寇侵略、国共斗争、土地革命等，这些大事也都一一反映到孔府中来，史诗般反映了家国情怀和民族大义，塑造了衍圣公孔德成尊亲爱民、爱国抗日、坚毅隐忍的圣人情怀。
    
    
    然而， 77代衍圣公孔德成还没有出生时父亲就去世了，刚出生17天生母又去世了，他在养母、奶妈、胞姐、教师、仆人的陪伴下成长，在日寇占领曲阜的前夜，带着临产的妻子南下抗日，发表抗日宣言，鼓舞了民族志气。在陪都重庆，他成立孔学会，演讲论语，弘扬孔子精神，助推民族抗战。由于历史的原因，孔德成解放前夕去了台湾，他在宝岛大力复兴中华传统文化，为两岸文化交流做了许多有意义的工作。孔府当家的女主人、前清一品诰命夫人陶氏将孔德成姐弟三人视如己出，凭借泼辣、机智、坚忍的性格，努力适应新的形势，带领孔府向前走，使孔府一度回光返照，但是却无法挽回日趋败落的命运。大小姐孔德齐婚姻不幸，却又无法冲破婚姻的牢笼，服毒自尽，继续上演着封建社会女人的悲剧。二小姐孔德懋在婚姻不幸、生计艰难的时候，以柔弱的肩膀挑战生活的风雨和苦难，成了新一代自食其力的劳动者。这倒应验了孔府门口的那副下联“同天并老文章道德圣人家”。
    
    
    在这部著作中，毛泽东、蔡元培、鲁迅、吴伯箫、王献唐，蒋介石、徐世昌、孔祥熙、张宗昌、韩复榘，日本天皇裕仁、侵华日军指挥官矶谷廉介等一个个历史人物无不与末代衍圣公孔德成的命运息息相关，为孔府故事的发生和发展提供了广阔的时代大幕。同时，也能够使我们通过孔府这扇大门，窥探到一幕幕波澜壮阔的中国现代历史风云。真可谓是一部《大孔府》，半部中国史。
    
    
    长篇小说《大孔府》的写作和出版，也是时代进步的产物。在辛亥革命100周年、五四运动90周年之后，在拨乱反正、改革开放30多年之后，特别是在“孔子热”兴起、中华民族文化复兴的大环境下，作者拨开历史的迷雾，深入挖掘“天下第一家”的真实故事，通过家族命运展示国家历史，为两岸同宗同源、血脉与共的孔子文化交流增添一把薪火。