刘祖国在《〈尚书孔传〉训诂研究》出版座谈会上的发言

来源：“十三经研究”微信公众号

时间：孔子二五七六年岁次乙巳七月十六日己卯

          耶稣2025年9月7日

首先祝贺邵老师大作出版。杜老师对这个事情高度重视，端午节假期就联系我，说要开一个会。刚才各位专家都说了很多，我就长话短说。

《〈尚书孔传〉训诂研究》的优点

我觉得邵老师的书有这么几个优点。

第一，选题很精到。因为《尚书孔传》是唐以前唯一保存完整的《尚书》古注，影响很大，而且前人研究比较少，所以这个题目可以说选得非常好。

第二，这个书具有填补空白的价值。从训诂学角度对《尚书孔传》进行系统的研究，之前还没有人做过，所以说这是具有填补空白的价值。

第三，这个书的亮点非常突出。特别是，邵老师用了很大的心力编《尚书孔传类诂》，把《孔传》里的直接训诂材料，以及隐藏于《尚书孔传》串讲之中的训诂材料进行了非常清楚的厘析，把它们进行切分、添加按语，用“雅学”的思路对材料进行重新分类。我觉得在这个处理里头，最见功力的是邵老师对“一词多义”的处理。我们在编纂字典、词典的时候，明显感觉对“一词多义”的处理是一大难点，而邵老师在这方面做得还是非常好的。

第四，邵老师的研究非常细致，讨论很深入。比如在这本书的第一章第三节里，谈《尚书孔传》普通语词训诂的特点，她不但谈了训诂的成绩，更是深入到材料的内部，谈了它的缺点和不足。而且每一章都有一部分是讨论和商榷。我们做训诂学研究，大家都能体会到，谈价值、谈成绩比较好谈，但是谈不足是比较难的。所以说在这方面，邵老师可以说是用力甚勤。

第五，邵老师书里有很多在具体材料基础上的总结和分析。我们大家普遍有这样一种认识，做训诂学、汉语史研究，很多时候是做描写，但是进行理论总结和升华，说实话是有难度的。像邵老师书中第五章谈《尚书孔传》训诂的依据、特点、价值，我在翻的时候发现特别是在202页、203页、210页，分别用列表的形式把每一篇的训诂方法进行集中展示。另外，还有就是各篇训诂资料分布的统计，应当说邵老师很好地把统计学的方法用到了训诂学的研究中来，这也是此书的一个亮点。

《尚书孔传》训诂材料的深化利用

关于未来这个材料我们还可以再怎么利用，我也谈点想法。刚才刘玉才老师，还有武老师都谈到了，可以关注它是怎么样用复音词来解释单音词的。在这方面，江苏师范大学的霍生玉教授，出过一本书叫《古词今语：〈荀子〉与杨倞注词汇比较研究》，也是上海古籍出版社出的。我觉得这个书非常有新意，邵老师可以参考一下，就是怎么样从复音词的角度，把《尚书孔传》从汉语史的角度进行挖掘，这是一个方面。

另外一个方面，我觉得还可以从字词关系的角度来做。为什么这么讲呢？因为这本书的《类诂》部分，有时候一个字、一个词可能记录了很多的义项，我们可以考虑在当时的时代里，这个字到底记录了哪些意义、哪些用法？因为现在字词关系也是学术界研究的一个热门，我觉得完全可以去加以尝试。

第三个方面，我觉得邵老师这部书，应该说做得是非常厚重、扎实。其实邵老师这个书完全可以拆成两部书，一部就叫《〈尚书孔传〉训诂研究》，一部就叫《〈尚书孔传〉类纂》。我觉得可以考虑出一个《尚书孔传》的词典。因为之前像向熹先生的《诗经词典》，时永乐、王景明老师的《论衡词典》，都是在把一个书钻研之后，把其中的字词义项进行详细地切分，举出例子来。我在翻的时候发现，目前邵老师的处理是把里面的训释材料直接照录过来的。比如说232页把“北”解释为“北走”，可能一般人看不明白什么叫“北走”，其实就是败走的意思。再像234页解释“鄙”，这里有一条叫“鄙易”，就是鄙薄轻视的意思。在做词典的时候，我们可以从普及的角度和推广的角度单独再做一个处理。

这是我的一点不成熟的想法，供邵老师参考。

黄舒雅、缪思有据录音整理

刘祖国教授审定

责任编辑：近复