姚配中易学三书及《年谱》由中华书局纳入“易学典籍选刊”丛书出版发行
姚配中易学三书及《年谱》由中华书局纳入“易学典籍选刊”丛书出版发行
来源：“潛夫閣易學”微信公众号
时间：孔子二五七六年岁次乙巳闰六月廿六日庚申
耶稣2025年8月19日
书名：周易姚氏学（外二种）（上、下册）
丛书名：易学典籍选刊
作者：[清]姚配中
点校者：何伯勤
出版社：中华书局
出版时间：2025年7月
ISBN：9787101171600
版式：繁体竖排
定价：128元
【主要内容】
西历2025年7月，清代嘉、道年间学者姚配中的著作《周易姚氏学》、《周易通论月令》、《一经庐文钞》共三种及点校者何伯勤编纂的《姚配中先生年谱》，由中华书局合并为一书，纳入《易学典籍选刊》丛书出版发行。书名为《周易姚氏学（外二种）》，分上、下两册。《姚配中先生年谱》附于书末。其中《周易通论月令》、《一经庐文钞》二书为现代首次整理出版。
【作者简介】
姚配中（1792──1844），字仲虞，斋号一经庐，安徽旌德人，清代嘉、道年间诸生。弱冠之年，已博览经史，旁通百家，尤嗜《易》学。平生治《易》之余，又喜琴、书之学。其传世著作共有五种，即《周易姚氏学》、《周易通论月令》、《一经庐文钞》、《一经庐琴学》、《书学拾遗》，号为《一经庐丛书》。此次整理出版，仅选取其前三种《易》学研究成果，因此也可以称作姚配中易学三书。
【《周易姚氏学》简介】
《周易姚氏学》十六卷，是姚配中注解《周易》的代表作，也是其毕生之作，曾五易其稿，初名为《周易参象》十四卷，后更为名《周易疏证》十六卷，最终定名为《周易姚氏学》十六卷，前后历时近三十年，其间又与当时十数名学者进行过广泛切磋探讨，是清代乾嘉汉《易》的集大成之作。该书征引广博、体例谨严、观点精辟，被同时期学者誉为“百年后，当独为学《易》者宗矣。”今人研读汉《易》，由此书入手，可事半功倍，登高望远。
姚配中学宗汉《易》，不喜宋、明儒者言《易》尚义理、黜象数之习，坚持由象数以求义理、以《易》会通群经诸子、经史合参、以史证经、经世致用的治学思路，在借鉴惠栋、张惠言两位乾嘉汉《易》开创性人物的研究成果的基础之上，精研唐人李鼎祚《周易集解》，对汉、魏年间郑玄、荀爽、虞翻等十余家《易》注体例以及先秦两汉诸子百家的《易》说进行了系统的归纳取舍和深入的综合探索。
其主要贡献有：一是重新建构了以元为最高宗旨的《易》学思想体系；二是运用文字训诂考据和天文历法溯源相结合的方法探寻了《周易》天地生成之数即一二三四五六七八九十的本原意义；三是主张严格分辨画与爻及变与化的不同含义，创造性地将一画一爻所象征的含义按照始、中、终的时间观念区分为本初、变、化三种不同阶段或状态，以为变是渐改或量变，化是忽改或质变；四是提出了以既济卦为最高理想追求和最终价值归宿的卦变思路，开创了以“成既济定”为核心的理气象数融会贯通的解经体例。
该书充分体现了在继承取舍中求精求通的学术风格以及稳健厚重的学术气象，在《周易》经传诠释领域做出了里程碑式的巨大贡献，受到了同时代学者如孙星衍、宋翔凤、包世臣、包世荣、刘文淇、沈钦韩、柳兴恩和清末学者曹元弼、唐文治以及现代学者潘雨廷等人的高度认可和赞誉。
（潜夫阁收藏清光绪三年湖北崇文书局木刻本《周易姚氏学》六册）
【《周易通论月令》简介】
《周易通论月令》二卷，是姚配中于注《易》之暇，在会通《周易》与《月令》的基础上，依据《周易》和汉代孟喜《六日七分卦气图》贯通解释《月令》的一本著作。初成于道光七年，名曰《月令笺》，凡五卷。后来又绎其纲领，名曰《周易通论月令》，凡二卷。该书既非章句，亦非集解，而是合天象人事以通论之，实质上是以天地消息之气及王者顺时布政，以验证《周易》大道的精微无间，对《六日七分卦气图》进行了开创式的系统解释，是贯通《易》学和《礼》学的综合性的学术著作。
【《一经庐文钞》简介】
《一经庐文钞》无卷数，是姚配中平生研治经学的散文集，内容涉及《周易》、《毛诗》、《尚书》、《周礼》、《春秋三传》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》以及《老子》等，从中既可以看出姚配中治学以《周易》会通群经诸子的显明特点，又可以窥见姚配中知行合一、不附权势的道德性情以及学以致用、忧世忧民的人文情怀，足见其学一以贯之之旨。其中《赞道》、《通德》、《中庸说》、《释才》诸篇，极为精辟而新颖，为曹元弼《周易学》一书全文引用。
【《姚配中先生年谱》简介】
《姚配中先生年谱》是点校者何伯勤严格依据《一经庐丛书》所载诸传、记、序、跋以及包世臣《艺舟双楫》、刘文淇《青溪旧屋文集》、清代嘉庆《旌德县志》、道光《旌德县续志》等文献资料考证编纂而成，纠正了个别文献中的错误说法，弥补了《清史稿》、《清儒学案》等史志对姚配中的记载过于简略的不足，有助于后人对姚配中的学行做进一步地全面研究。
【点校版本及校注简介】
此次点校所用古籍版本，《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本，以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本，以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本，以曹元弼《周易学》为参考本。以上底本及校本均存在较多脱讹，此次经过系统深入研究和全面精心校对，共出各类校注七百八十余条，其中《周易姚氏学》校注六百三十余条。
【学术价值】
由于姚配中生前的社会地位十分寒微，其著作直至逝世后才由其弟子醵金刊刻，且流布不广，此后直至清末光绪年间由湖北崇文书局和江阴南菁书院先后重新刊布，后者所刊虽然收入了《皇清经解续编》，但随后局势动荡，学风丕变，导致其《易》学研究成果鲜为人知。近年来，虽然海峡两岸已有极少数学者对姚配中的《易》学开展了相关研究，但总体上仍然没有引起学术界足够的重视。此次将姚配中易学三书及《年谱》一并出版，相信对学界全面深入了解研究姚配中《易》学可以提供有效的帮助，同时也会对当代《周易》经传诠释工作发挥应有的积极作用。
【点校者简介】
何伯勤，名毕杰，斋号潜夫阁，今以字行于学界。1977年出生，甘肃镇原县人。曾从军二十年，现为民间学者，长期从事于儒家经典特别是《周易》经传的研究诠释和宣讲普及工作，目前已为中华书局“易学典籍选刊”丛书先后完成了《周易姚氏学》（外二种）、《汉魏二十一家易注校补》、《周易口诀义》、《周易象旨决录》等《易》学古籍的整理点校或补遗，其个人专著尚待出版。
责任编辑：近复
