张启雄 著《中华世界秩序原理》出版

书名：《中华世界秩序原理》

作者：张启雄

出版社：五南图书出版股份有限公司

出版时间：2025年12月

【著者简介】

张启雄，台湾省彰化县人。日本东京大学社会学博士（国际关系论专攻）。台湾「中研院」近代史研究所、台湾大学日文系、中国文化大学政治学研究所以及日本研究所兼任教授。曾任东京大学客座教授、京都大学客座教授、东京大学教授、北京大学客座教授；华东师范大学邀访教授、中国社会科学院近代史研究所邀访教授、复旦大学邀访教授、日本首都大学夏季集中讲义教授。

专攻中国近现代国际关系史、台海两岸争夺国际组织之中国代表权史、近现代中日外交史。毕生致力于《中华世界秩序原理》研究，著有：〈两岸关系理论之建构〉、〈中华世界秩序原理的源起〉、〈东西国际秩序原理的差异〉、〈「航线共同体」整合概念的中国海洋发展战略〉、〈钓鱼台列屿的主权归属问题〉、〈日本第一 vs. 和平崛起〉以及《外蒙主权归属交涉》、《海峡两岸在亚洲开发银行的中国代表权之争》、《中国国际秩序原理的转型》、《中国传统「国际关系」之论述》等诸多论文与专书。

【内容简介】

本书旨在探讨传统中国因统治天下数千年，因而孕育出其历史文化价值，进而淬炼成「天下秩序原理」=「中华世界秩序原理」。作者乃运用社会科学大数据方法论，分析跨越明清与朝鲜王朝计长达1060年的《实录》史料，进而以七项核心概念，即「人臣无外交论、以不治治之论、大一统论、奉正朔论、兴灭继绝论、事大字小论、王化论」为关键词，找出核心史料，深入分析研究。发现强调以德服人的天下秩序原理，比起西方以武力为征服模式的国际关系理论，因更具文化、道德之感召力乃能成其大，因而成为中心结合周边之共存共荣的永续发展体系。本书乃得以藉此阐释传统中国如何以「天下秩序原理」来治理华夷天下，形塑「中华世界」政治文化，促进各民族的共存共荣发展。故本书不仅是作者学术生涯的结晶，更期盼为今后规范全球之国际关系提供深具中国五千年历史文化价值之智慧结晶，成为启发中外进一步融合为一家之「修身、齐家、治国、平天下」的「天下一家」经世思潮。

【目录】

自序

绪论

第一章 《中华世界秩序原理》下的〈人臣无外交论〉

第一节 建构〈人臣无外交论〉的问题意识

第二节 〈人臣无外交论〉的经典意义

第三节 〈人臣无外交论〉在《明实录》

第四节 〈人臣无外交论〉在《清实录》

第五节 〈人臣无外交论〉在《朝鲜王朝实录》

第二章 《中华世界秩序原理》下的〈以不治治之论〉

第一节 建构〈以不治治之论〉的问题意识

第二节 〈以不治治之论〉的经典意义

第三节 〈以不治治之论〉在《明实录》

第四节 〈以不治治之论〉在《清实录》

第五节 〈以不治治之论〉在《朝鲜王朝实录》

第三章 《中华世界秩序原理》下的〈大一统论〉

第一节 建构〈大一统论〉的问题意识

第二节 〈大一统论〉的经典意义

第三节 〈大一统论〉在《明实录》

第四节 〈大一统论〉在《清实录》

第五节 〈大一统论〉在《朝鲜王朝实录》

第四章 《中华世界秩序原理》下的〈奉正朔论〉

第一节 建构〈奉正朔论〉的问题意识

第二节 〈奉正朔论〉的经典意义

第三节 〈奉正朔论〉在《明实录》

第四节 〈奉正朔论〉在《清实录》

第五节 〈奉正朔论〉在《朝鲜王朝实录》

第五章 《中华世界秩序原理》下的〈兴灭继绝论〉

第一节 建构〈兴灭继绝论〉的问题意识

第二节 〈兴灭继绝论〉的经典意义

第三节 〈兴灭继绝论〉在《明实录》

第四节 〈兴灭继绝论〉在《清实录》

第五节 〈兴灭继绝论〉在《朝鲜王朝实录》

第六章 《中华世界秩序原理》下的〈事大字小论〉与〈事大交邻论〉

第一节 建构〈事大字小论〉与〈事大交邻论〉的问题意识

第二节 〈事大字小论〉与〈事大交邻论〉的经典意义

第三节 〈事大字小论〉与〈事大交邻论〉在《明实录》

第四节 〈事大字小论〉与〈事大交邻论〉在《清实录》

第五节 〈事大字小论〉与〈事大交邻论〉在《朝鲜王朝实录》

第七章 《中华世界秩序原理》下的〈王化论〉

第一节 建构〈王化论〉的问题意识

第二节 〈王化论〉的经典意义

第三节 〈王化论〉在《明实录》

第四节 〈王化论〉在《清实录》

第五节 〈王化论〉在《朝鲜王朝实录》

结论

索引

责任编辑：近复