江右书院，千年文脉的阅读接力

作者：徐曼

来源：“当代江西”微信公众号

时间：孔子二五七七年岁次丙午三月初五日乙丑

          耶稣2026年4月21日

题图 | 白鹿洞书院

“最美人间四月天，最是书香能致远。在第五届全民阅读大会之际，当代江西杂志社倾情推出系列报道，寻访江右书院，对话文化名流，直击前沿业态，邀您共沐赣鄱风雅，溯游文脉长河。”

千年江右，书声琅琅。

从唐代桂岩书院初绽书香，到两宋白鹿洞书院、鹅湖书院、象山书院、白鹭洲书院群星闪耀，近2000所书院星罗棋布，撑起古代文人“藏修息游”的精神山水。而今，赣鄱大地的城市书房如繁花次第绽放，浸润万户千家。

时光流转，阅读的形态千变万化，但江西人血脉里的书香，始终滚烫如初。眼下，第30个世界读书日踏春而来，第五届全民阅读大会在江西盛大启幕，这场跨越千年的接力，正是将先贤的治学精神，递入街角巷陌，涵育“爱读书、读好书、善读书”的浓厚风尚。

白鹿洞书院春风楼前的朱熹塑像。

白鹿一脉清响

庐山南麓，五老峰下，白鹿洞书院静卧千年，素有“海内书院第一”之誉。

步入白鹿洞书院，但见山峦环抱、古树参天、一溪中流，五座院落隐于林间，得泉石之胜，远离市井之喧。手捧一卷书，坐溪石，倚古松，听流水与风声共读，看山影与云影徘徊，这里，便是千百年来读书人魂牵梦萦的桃源。

溯至唐代，李渤于此地结庐筑台，遍植花木，以白鹿为伴，幽居读书。南唐之时，这里便首设“庐山国学”，开山聚徒，授业传道。

至南宋，朱熹出任南康知军，自任洞主，倾力复兴书院。他讲学授业，开书院“讲会”制度的先河，广邀四方学者登坛论道；更亲手订立《白鹿洞书院揭示》，使此地一跃而为天下书院之典范。这份四百余字的学规，从《论语》《孟子》中撷取精华，系统提出为学、修身、处事、接物的基本准则，成为中国书院史上第一个纲领性学规。

它旗帜鲜明地将教育目的从“应试”扭转为“讲明义理，以修其身，然后推以及人”。读书的意义，不再是知识的单向累积，而是与品德涵养、人格塑造的同频共振，成就更好的自我，进而以己之光照亮他人，以己之热回馈社会。

其中为人们所熟知的“为学之序”：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，则道出了读书的五重境界，成为中华读书传统的核心范式。真正的阅读，不是死记硬背、猎取功名，而是一场从“知道”到“做到”的完整修行。

当年，陆九渊登上白鹿洞书院讲坛，主讲《论语》“君子喻于义，小人喻于利”一章，直击人心，座中学子无不动容。这份对义利之辨的凛然剖白，恰与书院学规中那句掷地有声的古训遥相呼应：“正其义不谋其利，明其道不计其功。”寥寥数语，照见的是义利之间最清醒的抉择—做事当以道义为起点，而非利益；追求当以真理为归宿，而非功名。

它提醒我们每一个读书人：阅读的意义，不在于考了多少分、拿了什么证、升了什么职，而在于是否涵养了正气、明辨了是非、坚守了良知。

这份学规，不仅成为白鹿洞书院的立院之本，更被南宋理宗亲笔书写、颁行天下，至明清两朝，天下学校奉为圭臬。一时之间，各地读书人慕名而来，负笈求学者络绎不绝。此后，书院的灯火绵延元、明、清三代而不熄。

坐落于南昌市象湖湖心岛的豫章书院。

活水才涌四方

八百多年来，白鹿洞书院如同一棵常青的文化古树，根扎历史沃土，枝伸四方。

学成离开的朱门弟子，亦如星火散落四方。李燔回到都昌老家，盖起了“李氏山房”，讲授理学。吕熠五兄弟，在家乡德高望重，筑起芗山书院，读书育人。彭蠡也立了一处石潭精舍，广聚弟子讲学不辍。这些当年从白鹿洞走出的学子，就这样把读书的种子撒回了各自的乡土。

随之，从南昌到赣南，从抚州到吉安，书院林立，白鹭洲书院以节义立身、鹅湖书院因“辩”名扬天下、象山书院开心学之源、豫章书院为官学讲学之所、华林书院则首创女子教育……赣鄱大地上形成了“府府弦歌不绝，院院气象万千”的盛景。

一座书院，一种风骨。正是这些风骨各异的书院，滋养了一代代江右才俊，从朱熹、陆九渊的理学心学双峰并峙到文天祥的浩然正气，从汤显祖的《临川四梦》到宋应星的《天工开物》……自唐至清，江西考中进士10500人，其中状元48人。

他们从书院的青灯黄卷中走出，以“知行合一”撑起了“文章节义之邦”的风骨，熏陶着新一代青年学子，并随着江右子弟的脚步，走向了赣鄱各行各业。所谓“厚德实干、义利天下”，正是白鹿洞学规穿越千年后，落笔于当代的现实注脚。

远眺白鹭洲书院。

书院新声满城

从书院文脉的薪火相传，到各行各业的躬身践行，千年学脉并未沉睡于古籍中，它正以全民共读、全民共行的方式延续，在赣鄱大地上生生不息。

如今，再走进白鹿洞书院，你会发现它早已不是尘封的故迹。青瓦白墙间，稚子童声诵读《揭示》，余音袅袅未散；研学旅行的少年们伏案抄写“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，一笔一画皆是敬惜，他们庄重地参与祭孔典礼，虔诚地走过状元桥祈福，古老礼仪在稚嫩的身影中焕发新生。

礼圣殿前，慕名而来的游人驻足凝望，于斑驳碑刻间，静静感悟“义利之辨”的当代回响。转身在庭院间亲手体验碑刻拓片、欣然参与白鹿六艺雅集，在笔墨与礼乐中，触摸千年的温度。轻唤一声“白鹿你好”，数字“白鹿”便悠然苏醒，将书院千年故事娓娓道来。

白鹿洞的新生，恰是江西书院群体复兴的缩影。放眼赣鄱，各地正坚持“一院一策”，用心打磨每一座书院的独特气韵。

鹅湖书院重启“讲会”之辩；象山书院立起心学讲坛；豫章书院化身国学传习之地……一座座古老院落，从静态的封存走向活态的传承，成了一座没有围墙的课堂，他们不再是游客匆匆打卡的“标本”，而成为可听、可看、可体验的精神家园。

传承书院的文脉，从来不止于深山庭院。它终要走出青瓦白墙，流向更广阔的市井人间。而这场文化唤醒的终点，正是全民阅读的起点。

书院的精神正在“走”出高墙，“搬”进城区，南昌“孺子书房”一馆一景，深夜依旧灯火通明；九江市推出“书院+书房+书吧”模式，建成117个城市书房……这些遍布街巷的阅读空间，让每一条街巷、每一座书房，都拥有书院的品格、散发阅读的光芒。

当千年书院与街头书房遥相呼应，当读书声从深山庭院传进寻常巷陌，全民阅读，便有了最坚实的土地；近悦远来，也有了最生动的注脚。

责任编辑：近复