【金璐】岳麓书院留下了哪些宝贵的精神财富?

大都市长沙,充满现代化的高楼大厦、立体交通,街上人流摩肩接踵,熙熙攘攘。

【叶美峰】东南阙里衢州城

在我国悠久灿烂的历史长河中,孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻影响。浙江衢州,孔子后裔在此生息繁衍了近900年,与山东曲阜一样,这座城市儒风浩荡,人们崇贤有礼,有着独特的文化自信。

【吴铮强】张浚、张栻父子与岳麓书院

绍兴三十一年(1161)完颜亮再次侵宋,宋高宗想起了因为反对和议而被他罢黜二十余年的主战派大臣张浚,命其以观文殿大学士出判潭州(湖南长沙)。

探访娄底曾国藩故居:于斯为盛,便是湖湘底气

“娄底”原名“娄氐”,据传是天上二十八星宿中的“娄星”和“氐星”在这里交相辉映。这片神奇的土地,不仅是蚩尤故里,还是曾国藩、蔡和森、秋瑾等人的故乡。

【王琪】星岩书院:北宋名臣包拯创建的书院

星岩书院位于广东肇庆,为北宋名臣包拯于公元1041年所建,是西江流域兴建最早的书院,至今已有千年传承。包拯被世人尊称为“包公”“包青天”,一生俯身为民、刚正不阿,其所创办的星岩书院也深深地打上了“清心为民”的文化品格,闪耀于西江流域赓续千年的文脉传承之中。

【杜华伟】王振良:我眼中的问津书院掌门人

一个月前,又收到问津书院寄来的《问津》小册子,同时还有一封“问津书院十周年征稿启事”。尽管启事早已在书院公众号发布,但工作人员还是郑重其事地附上一份纸质文件。看着“十周年”这几个字,才突然想起上次去问津书院已是四年前的事了,今天且梳理出几个关键词,来说说我眼中的问津书院掌门人王振良先生。

【魏春羊 郝平】“庙”“学”共融:清末民国乡村庙宇改建学校研究 ——以山西为例

毁庙兴学并非清末民国庙宇改建学校的全部景象。山西乡村多将庙宇部分建筑改建为学校,即使庙内学校扩修,也给神灵预留空间。乡村学校的创修带动了庙宇的修葺,而庙宇的修葺也时常兼顾乡村学校的创修。在这种背景下,山西乡村社会最终呈现出“庙”“学”共融的景象。这一景象的出现实质上与山西乡村的社会经济、乡民兴学热情的高涨、乡村知···

探访四川资中文庙武庙:文风武韵代代传承

在四川省内江市资中县重龙镇,有一条全长860米的街道,沿街房屋主要是明清南方民居建筑风格,目前保留较完好的有红军大院、孙家祠堂、钟家祠堂等院落。这条初建于北宋雍熙年间的“状元街”,因历史上曾出过两名状元而得名。

【李丽】千年文脉传承中的曲阜印记

“曲阜”之名最早见于《礼记》,东汉学者应劭释曰:“鲁城中有阜,委曲长七、八里,故名曲阜。”曲阜,是孔子故里,地处山东省西南部,鲁西平原和鲁中山地接合部,北负泰岱,南引凫峄,东连沂蒙群山,西俯平野千畴,是中国古代文化重镇。

【向敬之 曾欢欢】岳麓书院与改变中国的青年:恰同学少年,书院风华

站在衡岳七十二峰之尾的岳麓山上,似可看遍整个湖南。岳麓山是儒释道同存共荣的中国典范。道家第二十三洞真虚福地云麓道宫,香火犹盛,蔚然山顶。千年古刹麓山寺深居山中,乃“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”。

江西保存最好文庙300年来初次大修 萍乡孔庙将举办百年来首次祭孔大典

孔庙,亦称文庙、夫子庙、至圣庙、文宣王庙,在古代是封建王朝祭祀春秋时期孔子的庙宇,后来成为求学入仕之学子顶礼膜拜的地方,再逐渐成为民众的文化活动场所。据史料记载,孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公命令将孔子故里(今山东曲阜)故宅三间改为庙堂,岁时奉祀,此为孔庙之始。

【黄华】湘潭文庙文脉长存

位于雨湖区城正街的文庙始建于南宋绍兴初年(约1130年),距今已有890多年历史,原址在城正街小东门侧。元至正十四年(1354年)毁于兵火,明洪武二年(1369年)重建于现址;文庙建筑古色古香,采用中轴线布局、高台基殿堂式结构,主要建筑物有棂星门、泮池、牌楼、大成门、大成殿、四贤祠、崇圣殿、钟鼓亭等,其造型富丽堂皇、庄严肃···

【王大林】龙泉书院:从育“天下士”到播革命种

“嘈嘈幽响远,衮衮清光活”“泉源从高来,走下随石脉”“石泓净无尘,中有三尺雪”,以上这些佳句分别出自北宋大文豪“三苏”荆门咏泉的诗作。诗中所描述的沐天地灵气、纳日月精华、育四大名泉的清幽俊秀之地,相传是战国时期楚国著名道学家老莱子孝隐躬耕的地方,也是陆王心学开山鼻祖南宋陆九渊听讼、讲学的地方

江西省委书记易炼红莅临“临汝书院”考察

5月5日,江西省委书记易炼红莅临“临汝书院”考察调研,抚州市委书记夏文勇、临川区委书记董东明陪同考察,前行科创集团董事长吴阔、临汝书院总经理方孜瑜热情接待。

倾听文庙谱写的守护文脉 人文蔚起的壮歌

孔庙出现的时间要早于文庙,它里面供奉的不是神佛,而是儒家学派创始人、伟大教育家孔子。历史上,专门用来祭祀孔子的庙宇便被称为孔庙。而从唐朝开始,天下州县学校与孔庙合为一体,此种兼具祭祀孔子与学校教育功能的孔庙,便被称为文庙。

【王立斌】朱熹讲学独峰书院遗址寻踪

2019年6月16日,应邀到浙江丽水少微书讲《鹅湖朱陆之辩与南宋书院教育》的课题,讲学结束后,于当天下午在少微书院院长卢朝升等人的陪同下,前往缙云县仙都考查独峰书院遗址。在当地热心人士刘芳庆同志的引导下,参观了新修葺的独峰书院的仿古建筑和陈列展览。而后我提出了希望能看一看原书院遗址所在地,老刘说他也不清楚,只能再走···

【薛体伟】岑山书院 :从传统文化到革命精神

清代正式定名的岑山书院坐落在山西省静乐县城东北的岑山上,因其地处岑山,故名“岑山书院”。岑山书院是静乐县学教育的发端,是历代名师高徒云集之所,更是英才辈出的摇篮,明代的王希曾、石文绣,清代的李銮宣、李锡书等都曾就读于此,革命先驱高君宇也曾在这里求学。静乐人杰地灵,素以文明礼仪之乡著称,岑山书院功不可没。

【张晓娟】千年古城文脉流芳 探访我市国保单位正定县文庙大成殿

正定有两座文庙,一曰府文庙,二为县文庙。因此前正定是府署所在地,又是县治,有两座文庙不足为奇,但时至今日仍能保存两处文庙建筑的实例,在国内却是不多见。说起对这两座文庙的保护,还要得益于著名建筑学家梁思成先生当年的“慧眼识宝”。

古祠生辉!番禺这座500多岁古祠堂,走出岭南大文豪屈大均

在番禺区化龙镇,街坊们沿着莘汀村牌坊口往村中步行几百米,一座古老祠堂映入眼帘。抬头望去,大门正上方悬挂着“屈氏大宗祠”五个苍劲有力的大字;大门两侧有对联:“禺山衍派临海名宗”……

【钟葵】广州历史上这几家书院,究竟“谁最早”?

东汉末年,番禺人杨孚从洛阳回归故里,卜居珠江南岸。他见附近有一山岗(今广州市海珠区漱珠岗)奇石叠起,古木参天,环境清幽,便结庐其间,著书讲学,聚徒授业。漱珠岗从此留下岭南书院的早期印记。