书院焕新后，千年文脉有了哪些新打开方式

作者：记者冯俊扬、李兴文、程迪 编辑覃柳笛

来源：《瞭望东方周刊》

时间：孔子二五七七年岁次丙午三月初七日丁卯

          耶稣2026年4月23日

江西正以“书院+”的创新实践，推动古老书院从静态保护走向活态传承。

白鹿洞书院

青瓦古木，晨钟悠远。“江右书院甲天下”，江西是我国书院文化重镇。从唐宋的白鹿洞书院、鹅湖书院、白鹭洲书院，到明清遍布城乡的“中心书院”体系，赣鄱大地上，近2000所书院星罗棋布。

朱熹与陆九渊兄弟的“千古一辩”，在此留下学术佳话；文天祥“读圣贤书，所学何事”的生命叩问，在此孕育。书院，是文明的刻度，早已超越建筑本身，成为中华文明生生不息的精神载体。

斗转星移，时代变迁。如今，江西正以“书院+”的创新实践，推动古老书院从静态保护走向活态传承。一场关于文化根脉的创造性转化与创新性发展，正在这片土地上发生。

活化的文化地标

4月6日，文天祥故里，吉安白鹭洲书院。

一场谷雨诗会正在举行。100余名中小学生齐声诵读《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形……”童声稚嫩却铿锵，回荡在书院的天井院落之间。

带队的白鹭洲书院博物馆馆长刘黎霞说：“‘读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。’文天祥用生命回答了这个问题。今天，我们要用行动继续作答。”

暮春时节，庐山五老峰下，白鹿洞书院内儒风习习。

“一拜兴，二拜起……”身着汉服的学子们在司仪的引导下，向孔子像行传统拜礼。这不是影视剧拍摄，而是书院常态化开展的“白鹿六艺”体验项目，融合了拓碑技艺、古法投壶、射箭、围棋、书法等传统技艺，游客不仅能看，更能“入戏”参与。

坐落于江西庐山的白鹿洞书院，始建于南唐，宋代理学家朱熹曾主持重修并在此讲学。作为中国古代四大书院之首，其办学历史可追溯至千年前，比牛津大学、剑桥大学的创建时间还要早。

“以前去书院，大多是看看古建筑、读读碑刻，走马观花。现在能亲身体验传统礼仪，还能通过AI和先贤‘对话’，感觉千年文脉‘活’了。”来自江苏的游客张华带着10岁的女儿体验了拓碑，小姑娘小心翼翼地将宣纸覆在复刻朱熹手迹的石碑上，再用拓包轻轻拍打，墨色一点点渗入纸纹，一幅“白鹿洞”拓片就此诞生。

沉浸式体验拉近了古老书院与当代大众的距离。数据见证着这份活力：2022年，白鹿洞书院游客量为28万人次；到2025年，已跃升至51万人次，三年增幅超过80%。

更深层的活力，源自学术的薪火相传。

白鹿洞书院举办的“白鹿讲坛”，已持续30余期。今年3月28日，中国国家博物馆图书资料部主任翁淮南以《寻找文化的根：文物上中国面孔与中华大地的万年对话》为题开讲时，文会堂内座无虚席，过道里都加满了凳子。

深奥的学术思想能够转化为滋养大众的公共文化产品，关键机制在于“书院+山长制”。山长是传统书院管理的核心，作为书院灵魂人物，主持教务、引领学术，这一传统早在南宋就已确立。当前，江西正在一些重点书院恢复这一传统，聘请知名学者担任山长，不挂虚名，须“坐镇”书院，牵头学术研究与会讲传承。

作为全省五大重点建设书院之一，潋江书院坐落于赣南兴国县，其办学文脉可追溯至北宋，距今已有900余年历史，曾是毛泽东同志起草制定《兴国土地法》、开办土地革命干部训练班的地点。近日，书院迎来新山长——北京师范大学教授王炳林。

在山长聘任仪式上，王炳林当场“划重点”：办全国性学术论坛，做青少年研学培训，用数字技术打造“书院讲坛”，还要出丛书，着力让红色文化与书院文化融合创新，把潋江书院建成全国示范样板。

而在距白鹿洞书院300多公里外的铅山县，鹅湖书院同样让传统礼仪与思辨精神焕发新生。

今年1月，一场名为“鹅湖杯”的中小学生辩论赛决赛在书院举行，来自全县小学、初中、高中的6支辩论队，围绕“小学生传承文化重在理解经典内涵还是践行礼仪规范”“人工智能对人类未来主要是机遇还是挑战”等当代议题展开交锋。

辩论规则借鉴了当年朱熹与陆九渊的论辩形式，一主一问，一驳一辩，现场掌声不断。鹅湖书院副院长叶正林说：“鹅湖之辩不仅是历史的回响，更应成为当代青少年锻炼思维的载体。”

吉安白鹭洲中学与一墙之隔的白鹭洲书院文脉相承。新生入学的第一课，便是走进书院拜谒先贤，集体诵读经典。历史课讲到宋明理学，老师就带着学生到书院实地授课；美术课要画古建筑，书院是最好的写生地。

“书院+校园教育”，让古老的“立德树人”理念，有了生动的现代表达。

“书院+”的力量，更在海峡两岸青少年心中生根发芽。

鹅湖书院打造的“海峡两岸朱子文化寻根之旅”等活动，仅2025年就接待了10余批台湾地区的学术团体。来自台湾师范大学的林晓涛参加研习营后，在留言簿中写道：“以前读朱陆之辩的故事，总觉得是书本里遥远的公案。今天走在鹅湖书院的青石板上，我突然明白，有些东西是海峡隔不断的。”

2025年10月18日，在江西省上饶市铅山县鹅湖书院，学生正在体验书法

跨文化的对话平台

活态体验让书院“可亲可近”，学术思想的深度碰撞更让书院“可思可辨”。

4月25日，“鹅湖论道”（2026）国际学术研讨会将在江西龙南开幕。作为具有广泛国际影响力的学术交流平台，前两届研讨会吸引来自韩国、美国、德国、意大利等国家和地区的百余位专家学者与会。

回望南宋淳熙二年（1175年），朱熹与陆九渊、陆九龄兄弟在鹅湖寺激辩三日，一主“道问学”，强调格物穷理；一倡“尊德性”，强调发明本心。这场被后世称为“千古一辩”的学术交锋，虽未分胜负，却为中国思想史划出了一道重要的分水岭。

更具气度的是，朱熹事后邀陆九渊赴白鹿洞书院讲学，陆九渊以“义利之辨”为题，听者甚至感动落泪。这种“和而不同”、兼容并包的学术风范，至今仍是鹅湖书院的精神底色。

“书院+文明互鉴”，让文化相通。

4月4日，来自巴西、美国、马来西亚等国家和地区的20余位传统文化爱好者，走进鹅湖书院。

来自美国的伊森·里德认为，鹅湖之会的“包容精神”令人钦佩：“我原本以为中国古代教育就是背诵经典，没想到850年前就有这样高水平的公开辩论。学者们观点不同，但彼此尊重，这种智慧对今人依然很有启发。”

巴西姑娘卡米拉·门德斯在宋代点茶技艺中爱上中国美学：“巴西也有喝茶的习惯，但中国茶文化更像一种哲学；中国的书院不只是房子，也是一种生活方式。”

明代万历年间（1573-1620年），意大利传教士利玛窦在南昌豫章书院与白鹿洞书院山长章潢坐而论道。利玛窦在章潢的指导下研读《四书》《五经》，章潢则在所著《图书编》中吸收了利玛窦带来的世界地图知识，这里成为中国人最早接触西方地理学的窗口之一。

利玛窦在给罗马教廷的信中感叹：“我们曾从他们的经籍中找到不少和我们教义相吻合的地方。”正是通过书院，利玛窦第一次系统向西方介绍中国教育制度，引发了西方世界对中国文化的浓厚兴趣。

“书院+”的辐射力，更体现在深刻的国际影响上。

朱熹所制定的《白鹿洞书院揭示》，以“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的五教之目为核心，系统阐述了“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的为学之序与修身处事之要，这份中国古代教育的纲领性学规，至今仍被韩国、日本一些学校奉为校训。

韩国陶山书院是仿白鹿洞书院而建的朝鲜时代儒家学府，其创始人李滉的肖像印在了1000韩元纸币正面，背面正是陶山书院全景。

从朱熹到李滉，思想的种子穿越山海，在异域生根开花。

2025年8月，李滉的后人李致亿到访白鹿洞书院，这位儒林后人在朱熹手植古树下感慨万千：“我是宗孙里第一个来此探访的人，希望中韩两国进一步加强合作，让更多学者有机会到此地学习交流。”

跨越时空的文化握手，让白鹿洞书院成为珍视中华文明的人们共同的精神地标。

如今，白鹿洞书院年均接待海外专家学者超过300批次。韩国陶山书院研究会研究员许捲洙说：“白鹿洞书院是东方书院的典范。我此行不仅为寻根，更为汲取先贤智慧，思考书院如何继续滋养当代人的心灵。”

浸润全民的人文精神阵地

书院的焕新，并非只在名山大川之间。在城市的街巷、乡村的田野、学校的围墙之内，书院正以另一种形态浸润着普通人的生活。

在南昌市青云谱区，重建后开放的豫章书院成为年轻人的网红打卡点。这座始建于南宋、历经数次毁建的书院，去年重新对公众开放。工作日，这里是社区的公共图书馆，书架上既有古籍善本的影印本，也有最新的畅销小说；到了周末，这里化身为“思想沙龙”——哲学讲座、非遗体验、读书会轮番登场。

“我每周至少来两次。”住在附近的“90后”程序员李铭说，“以前下班就是刷手机，现在有了书院，可以听听讲座、翻翻书，感觉生活多了一层厚度。”豫章书院工作人员胡蓉告诉记者：“去年国庆假期，书院日均接待6000余人次，很多年轻人穿着汉服来打卡拍照，顺便了解书院历史。”

在赣南兴国县，潋江书院开设了大讲堂，将红色故事与国画书法、家风家训、养生知识同堂共习。课程全部免费，名额要靠“抢”。仅今年春节期间，就有360多人报名参加。

“我听了‘毛泽东在潋江书院的岁月’那堂课，讲得很生动，把伟人的故事和本地历史结合起来了。”住在附近的居民谢芬锦说，“以前觉得书院离我们很远，现在它也走进了老百姓的生活。”

在广袤乡村，书院扮演着文化引擎的角色。

抚州金溪县，青田书院静卧在田野与青山之间。书院负责人洪志文是一位返乡工作的青年，他通过创办“乡约书院”活动，以有奖问答、情景剧等形式，向村民传播移风易俗、健康常识和法律知识。

“一开始村民不理解，觉得是搞虚的。”洪志文笑着回忆，“后来有一次，我在村口听到一位大婶向外村人介绍：‘我们村里也有书院哩！’那种自豪的语气，让我觉得一切都值了。”

在景德镇浮梁县深山，曾是山村校长的洪东亮于2016年复兴了停办六个半世纪的长芗书院。十年来，书院免费举办了上百场文化讲座，请大学老师讲诗词，请老中医讲养生，也请陶瓷大师讲制瓷技艺。这间讲堂，没有门票，没有门槛，有的只是对文化思想的纯粹敬畏。

“有一次，来听讲座的村民把长条凳坐满了，后面来的就站着听。”洪东亮说，“那一刻我想，这就是书院最初的样子——有教无类。”

“书院+文明实践”的模式，正在江西全省推开。

江西省已选取17个书院开展“文明实践+传统书院”试点，重点打造白鹿洞、鹅湖、白鹭洲、豫章、潋江五大书院新时代文明实践中心，由设区市市委常委、宣传部部长担任中心主任，同时推动新闻宣传、宣讲、文艺、非遗传承“四个100”文化导师等优质资源下沉书院，让书院成为群众愿来、爱来、常来的精神家园。

“书院+”如同一根看不见的线，将千年文脉从典籍中牵引而出，编织进城市肌理、乡村烟火、校园课堂与国际舞台。

朱熹、陆九渊、文天祥……这些曾经在书本里闪光的名字，通过一次次对话、一场场体验、一个个故事，影响着当代人的精神世界。

千年书院，正以自信开放的姿态，让文脉在当下重获新生，让文明在互鉴中走向未来。

责任编辑：近复