曾振宇 注译　何家英 译 韩文版 《孝经今注今译》出版

书名：《孝经今注今译》（韩文版）

作者：曾振宇 注译　何家英 译

出版社：齐鲁书社

出版时间：2026年

山东大学儒学高等研究院曾振宇教授注译的《孝经今注今译》，其韩文版近日由齐鲁书社出版，译者为山东大学儒学高等研究院博士后何家英。本书系曾智明 “ 曾子学术基金 ” 科研成果、山东大学曾子研究所科研成果、山东大学儒学高等研究院科研成果、曾子研究院科研成果。

《孝经今注今译》2018 年由人民出版社刊行，该书以通行今文十八章本为底本，同时参校敦煌遗书、足利本、石台本和草庐本等古本，对经文进行系统校勘、注释与白话翻译，每章另设专题评论，是一部兼顾文献考据、义理阐释，兼具现代思想史视角的《孝经》注本。韩文版的出版，标志着这部立足曾子学脉络的《孝经》注本进入韩国儒学学界与大众阅读视野，推动曾子学与孝经学在东亚儒学圈层的对话传播。

《孝经》篇幅短小，全文仅一千八百余字，然位列儒家十三经。 自汉代起，它便是经学入门典籍，长期被置于童蒙诵习、士人进学的前列，也是东亚孝道思想共同的文本源头。全书依托孔子与曾子问答的叙事结构，以“仲尼居，曾子侍 ”为开篇场景，逐层阐发事亲、事君、立身的伦理要义，经文辞约而理密，是儒家伦理的核心典籍。历代学者为之作注，今文、古文两大传本并行，文本考证与义理诠释的辨析绵延两千余年，形成经学史上一条独特的学术脉络。

曾振宇教授的《孝经今注今译》立足于现代学术规范，审慎比对不同古本异文，注释兼顾文字训诂、制度背景与思想脉络，译文平实严谨。每章释读之后独立设置“评论 ”，这些评论既梳理《孝经》历代阐释脉络，涵摄董仲舒、朱子等历代儒者的孝论，辨析孝与忠、宗法伦理、君臣谏诤关系，同时结合古代法制、社会结构、婚姻礼制考察孝道的制度化形态，对近代以来有关孝道的各类阐释与争论，也一并予以平实的回顾与辨析。亦深入辨析孝道与现代社会的内在关联，把孝从单一的家庭伦理中解放出来，发掘其作为生命伦理的普遍内涵。这一阐释路径，既贴合曾子一脉的思想底色，也具备跨文化传播的潜力，这也是本书能够译介为韩文的学理基础。

《孝经今注今译》的译介，立足中韩共通的东亚儒学脉络。韩国历来重视孝文化，孝道自古延续至今，深刻融入家庭伦理、社会风俗与公共价值，成为民众广泛认同的伦理理念。

早在新罗时代，汉文《孝经》便传入朝鲜半岛，至高丽王朝，正式纳入官方经学教育体系。朝鲜王朝尊奉朱子学为国家主导思想，孝道贯通家礼、乡约与王朝教化，层层渗入社会生活，成为维系社会伦理秩序的基石。1590 年（宣祖二十三年），朝鲜弘文馆奉敕刊刻《孝经谚解》，以谚文训释义理，是朝鲜官方运用本土文字普及《孝经》思想的标志性典籍，奠定韩语语境下研读阐释《孝经》的学术传统。

韩国历代性理学者围绕孝道，形成了独立而细密的思想体系。牧隐李穑（1328—1396） 曾提出： “孝于家，忠于国，将何以为之本乎？予曰：大哉问乎，中焉而已矣。善事父母，其名曰孝。移之于君，其名曰忠。名虽殊而理则一。 ”（《牧隐文稿》卷十）孝与忠并非两套伦理，而是同一本性之理的显现：发于亲则为孝，发于君则为忠，这是东亚 “移孝作忠 ” 思想在高丽末期性理学中的经典阐述。退溪李滉（1501—1570）于《圣学十图・仁说图》阐发仁孝体用关系： “仁则爱，孝悌其用也。 ”“事亲孝，事兄悌，及物恕，则亦所以行此心也。 ” 仁为价值本体，孝悌即是仁心落实于家庭人伦的发用。栗谷李珥（ 1536— 1584）则云：“孝为百行之首，故正家之道，以孝敬为先。 ”（《圣学辑要・孝敬章第二》 ）在其性理架构中，孝敬是齐家的首要准则，由家庭之内的孝敬向外推扩，成为整体人伦教化的根基。李穑、退溪、栗谷一脉相承的孝论，足以说明韩国本土学界向来存在解读、反思《孝经》的内在思想需求。

韩文版在忠实原书学术立场的基础上，完整承袭原书的学术体例。译介过程尽量沿用韩国学界通行的既有译语，避免术语漂移；人名、典籍名与关键引文一并保留汉字原文，方便研究者据此追溯汉文原典，防止译语与原典之间失去文本索引。中韩对照排版是本译本鲜明的形式特色：中文原文与韩文译文并列排布，注释、章旨、章后专题评论同步对照呈现，既便于韩国汉学、儒学研究者比对汉文原文、检视译文，也可供具备汉文基础的读者对照研读，兼顾学术研究与经典普及双重面向。文末附录今、古文两系相关文献，收录《古文孝经》《古文孝经序》《重刻古文孝经序》《孝经疏序》原文，可供读者对照考察《孝经》的版本流变与诠释分歧。

孝道思想在东亚儒学传统中源远流长，各地虽形成差异化的实践形态，但敬畏生命本源、珍视代际联结的伦理内核具有普遍性。 《孝经》提出孝为 “天之经、地之义、民之行 ”，将孝提升为天地恒常、人所当践行的普遍法则。这正是孝能够跨越文化边界、成为跨文明对话伦理资源的根基。

在此语境下重读《孝经》，并非向外推行单一伦理范式，而是萃取孝所蕴含的生命敬畏与责任意识，使之成为跨文明平等对话的伦理参照，在尊重各文明固有传统的基础上，围绕人类共通的生命议题展开文明交流。

本书助力读者精准把握原典义涵，搭建跨文明对话的思想媒介，推动人类文明交流互鉴。一方面，为韩国学界与普通读者提供体例完备、取舍审慎的《孝经》读本，接续本土孝论传统、贯通东亚经典；同时依托中韩儒学的交流互观，在对照互勘之中拓展《孝经》诠释的边界，为《孝经》研究打开新的思考维度。

责任编辑：近复