就施琅问题复某先生书——借答米湾、宗来诸兄及众网友(王达三)

栏目:电视剧《施琅大将军》
发布时间:2010-03-28 08:00:00
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王达三

作者简介:王达三,男,西历一九七四年生,山东高唐人。中国人民大学哲学博士。独立学者,现居北京。西历二〇〇四年与陈明等人创办儒学联合论坛网站,曾任总版主;西历二〇〇六年起,创办并主持中国儒教网暨儒教复兴论坛网站。西历二〇〇六年九月份起草并连署海内外五十四位学者发布《以孔子诞辰为教师节建议书》,西历二〇〇六年十二月份起草并连署十名青年博士生发布了《走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性——我们对“耶诞节”问题的看法》,西历二〇〇九年四月份起草并连署五十多个儒家组织发布《须尊重历史,宜敬畏圣人——致电影《孔子》剧组人员公开函》,均引发强烈社会反响。(吹剑编撰于西历二〇〇九年)



 


先生道鉴:

来信拜阅。

关于施琅问题之争论,达三确有若干发言,主要认为施氏是民族英雄,而拒绝对施氏一概否定之言说。今见先生敦责,乃汗颜惊惧而有所反省。虽然,达三也有若干想法陈述于先生下: 

其一,达三入儒门甚晚,且禀性不颖,故于儒家义理确有甚多不明之处,至于体认躬行,欠缺也是多多,网上之不逊,即是例也。先生此番之当头棒喝,可谓惊醒梦中之达三也。今达三已决意进一步淡出网络是非之地,退而勤读往圣先贤之书,明我儒家之义理,以图假以时日而有所积累,方后或许能做得少许儒家之功业。 

其二,达三目前之基本主张,是在儒家(义理)和民族(利益)之间寻求一种有机之统一和内在之平衡。二者兼顾为上,二者取一为中,二者皆失为下。达三之做法,是求上用中而拒下。同时,达三也希望能把儒家和民族之历史、之现实、之未来做一场景性、历史性、动态性之把握,而非仅仅以理想(义理)或现实(民族)来论定是非。 

其三,因其二,达三同意先生对施氏之看法,但稍觉先生似对施氏肯定略有不足。依达三之意见,公羊义之华夷之辩,于彼时之历史有大意义,然不能全然转化为当下之真实论说而为民族所取用。又者,有功有德,一人若是既有功又有德,此固是大可赞赏者。然有功者未必有德,有德者未必有功。又者,有个人之功德,有民族之功德;有一时之功德,有历世之功德;有彼时之功德,有此时之功德。施氏彼时于汉明郑氏之个人之德污,然于今之中华民族有功。古云祖有功而宗有德,施氏去之已久,取其功而非其德,是客观之论。若非其德而非其功(网上诸言论),或是其功而是其德(央视电视剧),则是达三尚不能全然接受者。此即是达三云施氏是民族英雄之初衷。 

此上是达三之个人愚见,诚望先生指教。荀子有云:粹而王,驳而霸。达三不能纯,若让先生失望,尚请见谅。 

此复,顺颂先生大安。 

王达三拜上 
西历2006-4-2