【李英华】“涵养须用敬，进学在致知” ——走进海南海口丘濬故居
丘濬在明代被誉为“文臣之宗”和“中兴贤辅”。钱穆先生称赞他“不仅为琼岛一人物，乃中国史上之第一流人物也”。怀着一种发自内心的敬意，我走进了海南海口市丘濬故居。
朱子文化微课·朱子学在台湾的落地生根
宝岛台湾自古以来就是中国不可分割的一部分，海峡两岸一直存在着紧密的地缘、血缘、文缘联系。
朱子文化微课 · 朱子学的传衍与变迁
庆元年间，一场党禁让朱子及其门人被打成“伪学”“逆党”，整个道学学派都遭到严重的打压和迫害。庆元党禁结束之后，统治者对于朱子及朱子学的态度发生了转变。宋宁宗在嘉定二年下诏赐朱子谥号曰“文”。之后宋理宗又下诏追赠朱子为太师，封信国公，并以其从祀孔庙，从而在官方层面确认了程朱理学的儒学正统地位。而这离不开以魏了翁、真德···
【任鹏】全过程人民民主的中华优秀传统文化底蕴
陈淳，字安卿，学者称北溪先生，漳州龙溪人，曾两度问学于朱子。
朱子门人黄榦
朱子门人弟子众多，目前已知的有将近五百人。如果给这么多弟子举办一个“朱子后援会会长PK赛”，黄榦绝对是当之无愧的会长人选。他不但是朱子的乘龙快婿，更是朱子临终托付家人和书稿的学生。
【蔡亮】黄宗羲：与世界对话的浙东学人
黄宗羲是浙江余姚人，我国明末清初杰出的文学家、经史学家、地理学家和天文历算学家，被誉为清代“浙东学派的鼻祖”，在实学传承、民本思想、社会治理和自然科学等领域作出诸多开创性的贡献。黄宗羲思想是中华文化滋养和东西文明激荡下的自然产物，其思想的改革性、开放性和对话性超越了地域和语言的限制，在世界范围内引起了广泛的传播···
【杨勇】唐君毅理论与慧命融贯的佛学研究
佛学思想是唐君毅整体哲学中的重要部分，其佛学研究呈现出多维而独特的景象。如何看待佛学对中国文化思想产生的影响，是近现代中国学者们自觉面对的问题。
【陈常飞】状元林鸿年书院教育及其他
闽籍文人林鸿年“乃有清三百年间闽中第一位状元”，由翰林院修撰历官云南巡抚，为官恪尽职守，毫不懈怠。同治、光绪年间，主讲福州正谊书院，“掌教多年，著有成效”，其学问与人格，深深影响书院学子。且其人乐于藏书，勤于笔耕，在当时文界享誉盛名。
【陈常飞】李光地讲学鳌峰书院
据史料记载，李光地（1642~ 1718）曾到江西钟灵、鹅湖、怀玉书院及福建南溪、考亭、鳌峰书院讲学，有力推动了清初书院发展，扩大了理学影响。早在康熙三十八年（1699），李光地担任直隶巡抚期间，就曾“创办书院，设立义学，取得了良好的教学效果，并产生了深远影响。”
【陈常飞】鳌峰书院山长朱仕琇
清乾嘉时代，考据学是学术主流。当时学者多重视实证，一字之讹，下笔万言，援引群籍，数千百条。
孔门十哲、孔门十三贤、孔门七十二贤，都是哪些人？
《论语》有孔门十哲的说法：德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。
一句话打破朱熹认知，大儒朱熹的“博士导师”究竟是谁？
绍兴二十三年，24岁的朱熹接到一纸任命，出任泉州府同安县主簿。
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【金轩】乡士成真儒的“逆袭”之路
在我国数千年历史中只有100多人祀曲阜孔庙，而金华就有五位，其中四位还是一个特殊的组合，被后人称为“金华四先生”，可见这四人地位之高。
【陈荣捷】朱子之穷与固穷
陈荣捷先生有《朱子固穷》一文（收入其《朱学论集》一书），发明朱子故事，令人知朱子之壁立万仞，直望洋兴叹，钦服不已焉。因略为删节，愿与同好共识之。
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【吴双江】今天，我们为什么还需要王船山？
一块“顽石”，开出了夺目的思想之花。“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”过去，众人皆知陆九渊、王阳明。被“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”之语所震撼，被阳明的“良知”所感染。
【董译夫】周公制礼：从“得”到“德” 开创礼乐文明
文博时空 作者 董译夫 周公出生于商朝晚期。在晚商，“淫祀”成风，一年中有 200 余日都要进占卜，大事小事，也要卜问神鬼才能决定，这是殷墟出大量甲骨的原因。实际上，在商朝后期，被著名历史学家范文澜称为“尊神文化”的殷商文化，已经开始变味了。
【董译夫】文物实证：破解周公摄政称王的千年疑案
周武王攻克商朝后的第三年生了一场大病，很久都不能痊愈。太公、召公对周公说：“我们为大王占卜吧。”周公却说：“简单的占卜还不能打动我们的先王”。于是周公在地面上夯筑了三座土坛，又在其南面夯筑了一座土坛。
【吕迁逸】终生行直志不移：南宋大儒张栻的1170年代
南宋高宗绍兴三年（1133）冬天，在宋金交战的烽烟下，张栻出生在四川绵竹。张栻，字敬夫，号南轩，后人称他为南轩先生。他是名门之后，更是宰相之子。——他的父亲张浚既做过宰相，又曾担任枢密使，才兼文武，在绍兴年间，张浚曾开府出督，调动兵马，抵御金军。宋高宗托之以边事，视之为「长城」，功勋名望极于一时。
【孙晓梅】晚清教育家匡源与泺源书院
匡源，清代胶州人，出生于1815年，匡源13岁中秀才，25岁中进士，入选翰林，不久又被任命为翰林院编修，34岁入职上书房为皇子也就是后来的咸丰帝讲经。以后短短十几年里，受到朝廷高度信任，历任兵部右侍郎、吏部左侍郎、礼部尚书，军机大臣，乃至咸丰帝临终托孤而加封赐的赞襄政务大臣。在整个清王朝的汉员中，能够做到赞襄政务大臣的···
【田卫平】北学泰斗孙奇逢
1982年7月，我从河北大学历史学系毕业后，被分配到河北省社科院主办的《河北学刊》编辑部。当时，《河北学刊》的主旨是，服务于本省的社会、经济、文化事业；为了身体力行，不仅我主持的历史学栏目要在约稿、发稿环节上充分体现，自己过去感兴趣的中国医学史，也转向对河北历史文化的研究。
