【胡忆红】邵阳魏氏：醇良温厚 襟怀家国
翻开中国近代史，“师夷长技以制夷”七个大字便会跃入眼帘，这句话开启了国人“睁眼看世界”、向西方学习的新潮流，成为近代知识分子探索国家出路的先声。然而，它既非陶澍、林则徐等经世名臣之言，亦非郭嵩焘、曾纪泽等出国使臣之论，而是出自湖南邵阳偏僻山区的知识分子魏源之笔。是什么样的家族培养出如此目光敏锐、思维超前的思想家呢···
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【马军】俭以养廉
廉，素来为人所敬。即便贪墨之人也会堂而皇之地冠以“廉”名，从而以假乱真，欺世盗名。
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【中国纪检监察报】鸣机夜课 诗书继世
清代有位著名作家蒋士铨，才华横溢，擅长诗、词、文、曲，一生创作诗两千六百余首，词二百七十余阕，文集十二卷，杂剧、传奇十六种，结集为《忠雅堂集》四十三卷。
【中国纪检监察报】忠厚立德远 诗书育廉长
“资水如带，凤岭如屏，四面尽环淑气；孝子在周，忠臣在汉，千秋无愧宗风”
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【赵逵夫 赵祥延】甘肃临夏朱贵家族，为何能得到林则徐“忠规孝矩“如此高的评价？
兰州碑林中有一通内容为“欲增福寿惟善行，要好儿孙须读书”，落款为“黼堂”的石碑，在碑林里并不很显眼，来访者往往一眼而过，但实际上这是民族英雄朱贵的家训。
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【黄庆林】顺德龙眼梁氏：接物谦恭修业勤慎
在广东顺德龙眼村，始建于明正德年间的梁氏大宗祠，距今已有500余年历史。梁氏大宗祠正堂的墙上，挂着“谦恭勤慎”四个大字，此为顺德龙眼梁氏的家训。在此家训的熏陶与鞭策下，梁氏家族培育出外交家、政治家梁敦彦等人才。
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【吴中胜】客家人的家规家训
客家家规家训是传统中国家训文化的代表，是客家人注重家教、传承优良家风的集中体现，蕴含着客家人忠孝为本的家国情怀、亲善睦邻的行为规范、克勤克俭的生存智慧，处处彰显中华优秀传统美德，蕴含着丰富的人生经验和深厚的文化精神。
【杨冬】张养浩：志立则事成
张养浩（1270年—1329年），字希孟，号云庄，晚号齐东野人，山东济南人，元代著名政治家、文学家、教育家，曾推动恢复科举制度。他创作的散曲《山坡羊·潼关怀古》脍炙人口、传诵至今。
【马军】宋濂之“根”
在古代，礼制享有崇高地位，特别是祭祀。每年冬至日要于国都南郊祭天，夏至日于北郊祭地，这两项大祭一般都由皇帝亲自主持，此外还要按时祭祀宗庙、山川等，这些国家大典十分隆重，也极其神圣。此外，各种仪式所用之乐律、不同身份所服之衣冠、国家万民所用之历法等，皆为古代礼制之重要内容。朱元璋将这些事情统统交给宋濂来负责，宋···
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【中国纪检监察报】闽南名宦池浴德
池浴德（1539年-1617年）是明代同安县嘉禾里（厦门岛）人，他因勤政为民、为官清廉，被母亲笑称为“无花果树”。池浴德的高风亮节，得益于其父的熏陶教育，也影响了他的后人。闽南的方志文献记载着他的浩然正气，四百多年来一直彰显至今。
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【江小角】张英家训的当代启示
张英（1637—1708），字敦复，号学圃，安徽桐城人。家世儒业，幼谈经书，过目成诵。康熙二年（1663）中举人，六年中进士，十二年以编修充日讲起居注官。
《钱氏家训》的力量
今天，为吴越国文化“发声”的是钱永刚先生。
【胡忆红 王毓伟】彭玉麟：与其攻于机变，不若严守笃实
在湖南衡阳湘江东岸，有一栋青砖黛瓦、装饰简朴的清代民居，大门正上方悬挂着一块黑底金字木匾，上书“退省庵”三个大字，门两侧书有“水得闲情，山多画意；门无俗客，楼有赐书”楹联，显示出房屋主人高雅的情趣与显赫的地位。
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