【吴钩】“背诵默写天团”里的三位“大贪官”
看《清平乐》的剧情，已经讲到庆历新政所面临的挑战，挑战之一就是支持新政的“背诵默写天团”里面出了几个“大贪官”——说他们是“大贪官”，并非因为他们贪得特别厉害，而是因为他们的名气特别大。
【苏培君】“新理学”体系的三重构成
“新理学”是冯友兰面对西方哲学冲击时而创造的一个哲学体系，是“接著中国哲学的各方面的最好的传统，而又经过现代的逻辑学对形上学的批评，以成立的形上学”。
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【曾海军】口罩与自由的断想
很难相信，2020年席卷全球的新冠肺炎疫情，带出了一场以口罩为主角的东西文化之争。一个小小的口罩，却关系着自由的命脉，戴与不戴，成为自由与专制的分水岭。口罩大概做梦也没想到，在人类生活中如此微不足道的一个物件，突然就卷入到全球文化冲突的旋涡之中。我要是口罩，一定受宠若惊，愧不敢当。
【李玉良 王冲】《诗经》韵律翻译策略探察——以詹宁斯、许渊冲译本为例
韵律是《诗经》翻译的重要问题。韵律是中英文诗歌的共同属性之一，就《诗经》英译而言，韵律具有可译性是可以肯定的。
【杨合林】乐评：“诗文评”的先声
“诗文评”是中国传统的文学理论和批评。《四库全书》编纂者在集部列诗文评著作一类，以《文心雕龙》《诗品》为称首，序云：“文章莫盛于两汉，浑浑灏灏，文成法立，无格律之可拘。
【郭明浩】汉代经学文本与文艺理论话语建构
在中国传统学术体系中，经居四部之首，其他学术门类亦受影响甚至被限制，诗乐诸艺也不例外，在文论领域便有“文本于经”之说。
【杨丁宇】狗肉不应该出现在禁食名单中
中国古代，狗一直是“六畜”之一，我国古代早就有“六畜”一词，《周礼·天官·庖人》记载：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。”
【专访】吴钩：如果可以穿越，最好去宋朝
随着电视剧《清平乐》的热播，各界的探讨、议论打破了近年来清宫戏霸屏的僵局，将宋朝带入了人们的视野。
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【张翔】康有为生前为何不出版《大同书》全书？
随着围绕天坛宪草的争论日益激烈，康有为对定孔教为国教有所期待，不能不考虑刊布《大同书》全书对孔教运动可能有的影响。这是康有为在《不忍》杂志停刊后没有单独出版《大同书》的主要原因。甲乙两部还不能清晰和全面呈现孔子之义在此书中不再处于中心位置。将大同论述置于尊奉孔子为大地教主的框架之内，是康有为兼顾推进孔教运动与···
首部深度剖析修例风波理论著作 田飞龙出新书探讨香港前景
新民主出版社近日出版北京航空航天大学法学院副教授、一国两制法律研究中心执行主任田飞龙的新书《抗命歧途：香港修例与两制激变》，透视修例风波，探讨香港前景，本书更是首部深度剖析修例风波的理论著作。
【金文凯】朱熹诗文中的山水情怀
朱熹是南宋著名的理学家。他童年、少年时期随父辗转于政和、建安、建阳、武夷山、崇安五夫里等地，日与秀丽山水为伴，后虽身隶仕籍50年，实则只担任地方官7年，焕章阁待制兼侍讲46天。
【专访】吴钩：这样有人文营养的“追剧”不妨多些
以北宋仁宗朝为历史背景的热播剧《清平乐》火了，同样带火的还有频上热搜的宋史图书话题。但这次不光是简单的“蹭热点”，而是出现了一种新现象——历史学者开启在线“科普”追剧模式，讲解剧集细节的同时，“挑刺”指出一些谬误，与网友实时互动。
【吴钩】《清平乐》里的这个手势，是什么礼仪？
在电视剧《清平乐》中，我们常常可以看到剧中人双手互握、举至胸前或放于腰间，这是什么礼仪呢？是流行于唐宋时期的叉手礼。我找了一篇介绍叉手礼的文章，作者是郑学富先生，转自公号“古籍”，文章从《韩熙载夜宴图》说起。
【吴钩】官家与背默天团的帽子为什么长着长翅膀？
就服饰、道具、化妆方面而言，正在播出的《清平乐》可谓是不可多得的良心剧了。剧中展现的宋代君臣服装是相当考究的，常朝、退朝后、大朝会的着装各不相同，均与史实相合。
【晁天义】《先秦儒墨关系研究》读后
先秦诸子作为中国精神觉醒时期涌现出来的璀璨的思想群星，历代备受研究所关注。其后来影响最大者，当属儒、墨、道、法四家。
【石厉】《论语》通诂
虽然人们对于远古学术的态度，常常是模棱两可的，但越来越迷惘的现当代学术，如果没有溯及源头的参照与校正，那么迷惘的同时也意味着迷失。
【王旻 严格】浙江衢州的作揖礼的形式是形式主义吗？
近日，浙江衢州一中学初三年级的教室里，老师正在教学生行作揖礼的手势，这是学校复课后新开设的一门教学内容。
【林桂榛】中国大学“聊斋歌”二十章
世事变幻，民间浇漓，又经年不学无术、坐井观天，疫情期间写不出荀子式佹诗相赋，也读不懂荀子王制儒效，就姑且遣词造句训练一下韵脚能力，纯属文学练笔，语污大家耳目，抱歉，恕罪。
【许石林】这些人可比窃电瓶车可坏多了，他们是毁根本而窃天下
人在世上混，若侥幸得名得利，此天怜也，派谴愚庸以供养我，酬我前世所积之功德，故我内心须明白天心，不能飘，以为自己真有能耐，用敝乡俗话说：“别把运气当本事。”今天的名人收割愚庸韭菜，却都认为是自己的能耐，此负心欺天之妄，难怪频见荣福消亡、人设崩塌。
【白彤东】对野味、中华文化、理想政治的再反思
他们这种「酱缸」中华文化的做法，从新文化运动，到鲁迅，到柏杨，都非常流行。传统中国确实有问题。但是激进的反传统真的给我们带来了美丽新世界吗？欧洲激进革命以法、俄为代表，也成为清末以来中国革命者的模范，但其代价明白可见。与此相对，欧洲最成功的现代转型是英国，而其转型恰恰是保留了很多他们的传统政治与文化的保守革命。
