陕西碑刻文献存藏丰富
近日，由陕西省社会科学院古籍整理研究所（陕西省古籍整理办公室）吴敏霞、党斌、王志勇编著的《陕西碑刻文献集成》由中华书局正式出版发行。该书是陕西省“十三五”古籍整理出版规划重大项目最终成果，是陕西省古籍整理办公室多年来在全省范围内开展碑刻普查、拓本征集工作的成果汇编。
【方岚生】荀子的哲学是以对人类的脆弱性有着深刻理解为特征的
方岚生（Franklin Perkins），美国宾夕法尼亚州立大学哲学博士，现任美国夏威夷大学教授、《东西方哲学》（Philosophy East and West）主编。在《天地不仁：中国古典哲学中恶的问题》一书中，方岚生以恶的问题为线索，追踪了战国时期的中国思想家在那个充满冲突和分裂的时代，为寻求人类与世界的和解所做的努力，他对《墨子》《道德经···
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【许石林】向甘肃人学习爱干净：学校要学生自己打扫卫生、学习劳作
风俗：正月不剃发。
【川阳】春耕园学校 ——学习往事
究竟是哪天来的，现在已经记不清了，印象中那时的天经常下雨，温度很高，应该是一个夏日，邵老师、王老师，我来福建跟你们学习了，那年还八岁不到，父母陪同我一起去的。
【连珠子】在文礼书院当老师是一种什么体验？
子正按：倏忽一周年，当有所纪念。
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【柯小刚】时乘六龙与君子乾乾：《周易感通》之乾卦彖传节选
乾卦《彖传》云：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”这里的“六位时成”特别值得思考。《易经》里的“位”，本质上都是时位。譬如乾卦的初九之潜、九二之见、九三之惕、九四之跃、九五之飞、上九之悔，既是爻位空间的变化，也是事态进程的时间变化，更是时间空间之结合即时位的变化所带来的综合结果。初九之位即初九之时，九二之位即···
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【邓洪波】20世纪初的书院改制 ——从书院到学堂
书院是中国读书人围绕着书，开展包括藏书、读书、教书、讲书、教书、著书、校书、刻书等各种活动，进行文化积累、研究、创造与传播的文化教育组织。
【高瑞泉】追忆萧萐父先生，重访“早期启蒙说”
萧萐父先生是著名的哲学史大家，20世纪80年代积极从事和推动易学、王夫之、熊十力研究，有开风气引潮流之功。
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【许石林】今天的人，真是啥家丑都敢往外宣扬啊！
今天的人，真是啥家丑都敢往外宣扬啊！确如前人所预言：“待价沽，人自贱。入室则顾小家忘高堂，年节则兴游玩弃梓桑，家丑兴外扬，辈分让法理，上下相替，家之道遂废。”
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【许石林】为什么双方家长面对面谈彩礼、婚礼，很容易谈崩？
权贵恶霸公子石文到茶馆寻欢作乐，见茶馆小女子貌美，对开茶馆的茶婆子说要娶她女儿，如不答应就要强抢。彩旦扮茶婆子可不好惹，一身好武艺，善使一对铁棒锤，老太太话里有话：“您就是看上我们家闺女了，也得差个媒人来说和说和，我们还有个答应不答应呢？哪儿有这么对说对讲的！说真格的，想当初你爸爸娶你妈，就是这么对说对讲的啊···
【吴钩】苏轼惹恼保守派
北宋的党同伐异之风，其实不是始于“熙宁变法”，而是始于“元祐更化”，始作俑者，就是保守派元祐党人。他们不但废尽新法，逐尽新党，而且，在逐尽变法派之后，保守派台谏官开始调转枪头，对准同一阵营的昔日同道。最早受到台谏攻讦的保守派名流，是新任翰林学士苏轼。
【刘增光】《〈孝经〉学发展史》绪论
古人云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”今天的中国学术思想研究，几乎每一个领域都已奠定了良好的基础，后来者的研究是站在前人的肩膀上进行的。职是之故，对20世纪以来的《孝经》学研究总体状况做一梳理，不仅仅是对先行者研究成绩的尊重，对于澄清和彰显本文的研究来说也是非常必要的。
【朱杰人】他山之石 ——读《〈近思录〉东亚版本考述》有感
宋代理学上承孔孟之学，进行了儒学文化价值重建，其学术思想体系走向成熟的标志，是南宋淳熙二年（1175）朱熹、吕祖谦两人在武夷山寒泉精舍共同编纂的《近思录》十四卷。该书选辑周敦颐、张载、程颢、程颐四先生精要之语分类编集而成，也是朱熹思想逐渐成熟的结晶，在我国长期得到尊奉。
【谢钊馨】版本学与学术史相结合研究的创新之作 ——程水龙《<近思录>东亚版本考述···
《近思录》是宋代理学大师朱熹、吕祖谦二人共编于寒泉精舍的理学著作，完稿于南宋孝宗淳熙二年（1175）。
【徐时仪】朱子语录在东亚文化圈的传播
朱子语录是朱熹与其门人讲学问答的现场实录或事后追忆的纂辑，具有即时性和交互性。朱子针对南宋社会现实，诠释经典所载圣贤之语，以口说独语或诘难论辩的形式表达其所欲说的见解，既关注训诂考据，又重视发明义理，主张以心明经，致力于凸显言说者独立思考的问题指向和忧人忧心忧道的人文情怀。这反映了朱熹理学思想的演变脉络、南宋···
曲阜孔子儒学促进会召开2024年清明祭祖及家谱续修工作会议
2月26日上午，曲阜孔子儒学促进会召开2024年清明祭祖及家谱续修工作会议，深入贯彻落实中华孔子学会孔子后裔儒学促进专业委员会第二届常务理事会第三次（扩大）会议精神，切实做好清明公祭、家祭和曲阜家谱续修的筹备工作。
【陈明】天人学与心性论的系统紧张与整合——张栻思想理论特征与意义的文明论阐释
朱子走出道南学派形成自己的工夫论后，随即以“太极图说解”建构与之相应的本体论，完成“理（本体论）——‘性-情’（工夫论）——圣贤人格（境界）”的系统拼图。张栻所传承的则是《易传》、《春秋》的历史传统，虽然在心性论层面对朱子有所吸纳，但在意识到二者在本体论上的分歧后乃另撰“太极解义”，按照《易传》的宗旨对周敦颐的《太极图说···
【胡翠娥 程跃】格义理学：论龙华民对理学的跨文化译写
龙华民对中国哲学的跨文化译写，是一次具有自觉和自主意识的中西哲学比较研究。龙华民运用西方古典宇宙演化论中的典型话语和基本假定去观照中国理学宇宙论，用原初质料、普遍实体、第一物质等古希腊自然哲学中的形下实体概念去反向格义理学中作为宇宙本体论的道体“太极”。
第二届“克明俊德——彝伦书院上元祈福灯会”圆满举办
2月24日甲辰上元佳辰，由河北省儒学会传统礼乐委员会、南翟营社区居委会、彝伦书院主办，河北启航能源科技有限公司、石家庄领皓广告有限公司、石家庄福乾工艺品有限公司（藁城宫灯）、得其酱（北京）酒业有限公司、石家庄卿城文化传播有限公司、河北元缘文化发展有限公司、河北省儒学会第二期儒学研读班、高士涛书法家工作室协办的第···
不一样的经典——2024曲阜礼乐经典研习营顺利举办
《不一样的经典——2024曲阜礼乐经典研习营》用10天的时间，希望能通过礼乐熏陶的方式，将中国之精神、气韵传递到孩子心里。
