【许石林】“君子不得时,反被小人欺”

京剧圈里,说起丑角,必谈萧长华,今天京剧的文丑,也大都是萧门弟子。萧氏作为京剧丑角泰斗,其技固善,然尺有所短,就怕比较——《连升店》是萧长华先生的拿手戏,也很可能是他先演的,已知的记录有他和程继先合演过,很可能在他之前就有人演过。我无暇考索。但是,从表演来看,与秦腔丑角樊新民的《连升店》相比,萧的这出戏就几乎不···

【吴钩】《清平乐》不讲“狸猫换太子”,这是对的

说到宋仁宗的身世,许多人都会想到“狸猫换太子”的故事。而正在播放的《清平乐》电视剧却避而不提“狸猫换太子”。这么处理是对的,因为“狸猫换太子”实际上是明清时期的民间艺人胡乱编造出来的,并不是史实,而且故事也排得不咋的,不值得拿出来的演绎。

【邱明】白鹭洲书院:文章节义 弦诵不绝

白鹭洲书院为江南著名书院,坐落于江西省吉安市城东赣江中的绿洲上。因洲上多栖白鹭,古人取李白诗句“二水中分白鹭洲”给洲命名。

江苏无锡图书馆开建“家谱馆”方便群众查谱

无锡市图书馆正在加紧建设“家谱馆”,方便群众查谱,促进谱牒文化的交流与研究。

【许石林】现在的人,恰恰是爱计较,神经质地计较

某兄在国外生活多年,早上来信息聊天,谈到有没有遭遇种族歧视的话题。他说:“我特别烦别人讲什么种族歧视。歧视我,我也觉得没问题。自己表现得是个人渣,别人厌恶人渣,这不叫歧视,叫正常反应。”

【姜鹏】“这天下姓什么”——看《清平乐》,评宋王朝

以前也和朋友讨论过,宋代的戏难拍,尤其是宋仁宗时期,文明昌盛,有斗争也是文斗,不兴武斗,难以安排矛盾冲突,整个感觉就是温吞水。要把这个时代拍好,编故事的能力得很强了。看到宣传《清平乐》,难得有一部宋代话题的热播剧,就追了两集。

【董卫国】与青年朋友们谈如何读懂《论语》

常有学者用这样的说法向国人说明《论语》的重要性:“《论语》在中国文化中的地位,相当于《圣经》在西方文化中的地位。”

【卢昱】澹台灭明:传播儒家思想到江南

“人不可貌相,海水不可斗量”是中国人挂在嘴边的一句古语。那这句“不可貌相”,最初是赠给谁的呢?

【沈小勇】范仲淹的儒官气质

作为北宋时期著名的政治家,范仲淹比包拯年长十岁,同样是古代为官者的楷模,他为世人留下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句。

【沈玮玮 曾潞明】古代女性的财产继承

古代中国的财产继承主要依据诸子均分的基本原则,以使子孙免于贫困和不睦,确保社会稳定,历代律典均将此作为基本条款。除此之外,古代中国对于无人继承、女性继承和赘婿继承等疑难问题也进行了规则设计。

【成中英】儒家的自我理念:论儒家哲学中的修己与自由意志

如何规划自我以应对构建良好社会与正义政府之需求,是儒家哲学始终关切的重心。“自我”概念蕴含时间的与超越的、参与的与反思的两个面向,中国语境下的“自己”,其中“自”与“己”则分别指代这两个不同的面向。

谢思炜、王昕、燕雪平著《唐代荥阳郑氏家族世系与婚姻关系考》出版

本书勾稽了唐代荥阳郑氏家族的世系,考察其婚姻关系。

吴钩著 《新民说·宋仁宗:共治时代》出版暨楔子

宋仁宗究竟是平庸之主还是后世帝王效仿的对象?这个问题一直存在较大争议。

【吴钩】一场该不该立法禁食狗肉的争论

狗肉,很久很久以前就进入了中国人的食谱。早在先秦之时,中国人就将家养的狗分为三类:“一曰守犬,守御田舍;二曰田犬,田猎所用;三曰食犬,充庖厨庶羞用。”

【吴钩】为什么说《清平乐》里的宋仁宗是一位仁君?

从元明清时期的包公戏、杨家将、狄青故事,到今天的包青天电视剧、戏剧,宋仁宗一直充当背景板、路人甲的跑龙套角色。现在,仁宗皇帝终于在电视剧《清平乐》里成了主角。

【柯小刚】清明读《凯风》:抚过棘刺的南风会痛吗?

今天要分享的文章是多年前在同济讲《诗经·凯风》的讲稿,以及去年在无锡国专诗经会讲中的一些思考(点击蓝色链接可查看详情)。以此纪念我的母亲(参拙文《漂泊在家乡的土地上》),以及,献给天下所有劬劳而圣善的母亲。

【济楚】古人清明最常吃什么?饧!

每年的公历4月5日左右是清明节,一般认为这个汉族相沿已久的节日,是古人常过的“寒食”节与清明节二合一而成,因古代的寒食节往往与清明节相隔一天或两天。值此之故,寒食节的诸种民俗包括这篇小文想讨论的清明时令小吃,也都深深打上了寒食节的烙印。

【许石林】清明祭祖,没文化者会轻慢礼俗,认为繁琐,讥为形式主义,诋之为封建迷信

每逢清明节,都会把那篇拙作《最好的风水是人品》找出来转发一下。这是我根据父亲的口述写的一篇小文儿,很受欢迎,流传也广,这是我目前写的最“爆款”的文字,也被很多人用各种方式专业术语叫“洗稿”改编成各种形式了。

【吴钩】《清明上河图》描绘的是繁华,还是危机?

一部小说成就一门学问的,似乎惟有清代曹雪芹的《红楼梦》,是为“红学”。一幅画卷成就一门学问的,似乎惟有北宋张择端的《清明上河图》,是为“清明上河学”。

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