最新发表 - 儒家网

【吴钩】传统中国属于低信任社会？——破除“福山论断”

福山认为，传统中国属于低信任社会，家族组织发达，但其他社群组织匮乏。如果福山的论断是准确的，那么在中国的现代化过程中，伴随着传统宗族趋向于瓦解、乡村熟人社会被城市陌生人社会代替，社会信任走向崩溃似乎是无可避免的。然而，恰好我最近正在读宋代的一些笔记，这些笔记呈现出来的宋代社会，恰恰跟福山的论断完全不一样，换言···

【张美宏】孔子的“做人”思想

做人意味着什么？这一看似简单的问题，实则是个颇具争议的话题。历史上，人们大多通过辨析人神关系或人与动物的关系来澄清这一问题。

【张杰】多角度综合推进礼学研究

“礼”在中国传统文化中占有重要地位。近年来，学界从多角度对古代礼制进行研究，以期从传统文化中开拓出有益于弘扬的当代资源。

【张卫红】为政与良知——阳明学者邹守益的为政理念及其对江西地方官员的影响

邹守益是阳明后学中与地方官员交往人数最多、并对其影响最大的学者。他与江西地方官员的讲学、交游、通信、撰文等种种交往，都是实践并传播良知学政治理念的方式。他把为政之道区分为三个心性层面:以私欲为政，以资禀为政，以学为政。后者即政学一体、万物一体。这些理念对官员的学术倾向、文教举措、个人品行及心性工夫等方面产生了···

【纪念特稿】我为什么提出“走出疑古时代”丨李学勤

儒家网编者按：著名古文字学家、历史学家李学勤先生于今晨逝世，享年八十六岁。《原道》创刊号曾于1994年刊发《谈“信古、疑古、释古”》，现重新发布，以纪念之。

【宋逸民】悼念太老师李学勤先生

刚刚在来办公室备课的路上，接到杨师的电话，说我刚在群里发的消息你没看到吧？李先生今天早上去世了！闻听此言，我头嗡的一声，虽然早有心理准备，但是当这个噩耗传来的时候，我还是有点接受不了

【林桂榛】论孟荀天人论的差异

孟荀的理论分歧主要在天人论。子思《中庸》“天→命→性”及孟子《尽心上》“心→性→天”的理论以及讲“诚—圣”等，反映的是思孟学派沟通天人的理论建构。孟子的思想有神秘主义，有就“天”言“性善”的复性、保性论以及扩性论，这是孟子“距楊墨”时吸收了墨家及道家思想的一种痕迹。荀子的天论并不来自道家思想，而是来自子弓易学，荀子不求天人沟···

【加仑·沃兹】后现代哲学不过是辩论策略而已

马修·麦克马纳斯（Matt McManus）在最近的一篇文章中对后现代文化和后现代哲学做出了很有价值的区分。他认为，后现代文化是新马克思主义者首次理论化的产物，用来指资本主义的新阶段，其主要特征是高度的怀疑主义和对主观性的热衷与痴迷。但是，人们即便不接受马克思主义社会理论也赞同这个基本观点，即作为21世纪自由民主典型特征的···

【中国纪检监察报】闽南名宦池浴德

池浴德（1539年-1617年）是明代同安县嘉禾里（厦门岛）人，他因勤政为民、为官清廉，被母亲笑称为“无花果树”。池浴德的高风亮节，得益于其父的熏陶教育，也影响了他的后人。闽南的方志文献记载着他的浩然正气，四百多年来一直彰显至今。

【李政】两汉经学中“文王称王”说义理建构之检讨

自王国维先生首倡“二重证据法”，学界对“文王称王”问题的研究，多重视结合出土材料以运用传世文献进行相关的“历史还原”，而缺少对“文王称王”说本身在经学系统中的意义、价值的深入探讨。本文基于经学的内部进路，力图通过对汉儒“文王称王”说之义理内涵及架构的系统性检讨，厘清“文王称王”说的经学性格，并进一步开显其对于当今学术研究···

贝淡宁著《儒家政治哲学：政治、城市和日常生活》出版暨自序

本书是山东大学政治学与公共管理学院院长贝淡宁教授（Daniel A. Bell）的文集，书中反映了作者从批判自由主义和个人主义的社群主义者，转变为鼓吹将民主和儒家的优点结合起来的左派儒家。作者认为，将儒家选贤任能的传统与讲究政治参与、自由、透明和宽容的民主传统结合起来，是中国政治发展的方向和必然结果。

【田飞龙】翟天临事件暴露中国社会公平漏洞

这一事件暴露出的中国社会公平性的漏洞、教育法治的缺失、高校行政化的积弊及教授群体的“自我利益化”，却是更为根本的问题。事件只是病相，问题才是病灶，笔者期待这一次的网民“集体行动”能够引发体制与社会的良性互动，去弊创制，推动中国更公平社会制度的反思与建构。

天津国学社团联合举办学术讲座，齐义虎主讲《虞、周之职官与政教》

虞、周为我们树立了“政教分工”与“寓教于政”两种实现政教一体的制度模式，而此种政教一体之精神正是中华传统政治的最大特色和精义所在，不仅可以为当今中国的政治改革提供思想资源，更可以为全世界政治难题的解决贡献中国智慧。

【专访】儒家女教发起人范必萱：对女大学生群体的教化宜早不宜迟

儒门女教是一门以“厚德”为宗旨，以“载物”为实践的切实可行的学问。

陈立胜著《入圣之机：王阳明致良知工夫论研究》出版

阳明学自其诞生之日起，就与时代的脉搏一起跳动，并呈现出跌宕起伏之态势。近代以降，阳明学中的心性话语成为民族国家建构、革命运动开展、政党政治运行的一个重要精神资源，阳明学的命运也由此更是潮落潮涨，极尽功罪褒贬之曲折。

【姜庆刚】钱穆在金陵大学的两则论文评语

抗战期间，钱穆先后任教于齐鲁大学、华西大学、四川大学，并曾在金陵大学兼职，不过他在晚年的回忆录《师友杂忆》中并未提及自己在金陵大学兼职的经历，因此学术界对于他与金陵大学的关系知之较少。

吉林文庙：己亥年文化灯谜竞猜活动盛大举行

己亥年吉林文庙文化灯谜竞猜活动”于2月19日在吉林文庙广场举行。文化灯谜竞猜活动是我市三节活动之一，已经连续成功举办了多届，吉林市政府予以大力支持，吉林市文广新局领导亲自部署，为这次活动的成功举办奠定了坚实的基础。

长春文庙：家国兴人团圆承传统闹元宵

2月19日是我国传统民俗节日——元宵节。为了弘扬中华优秀传统文化，丰富市民精神生活，助力市冰雪旅游节，办好“我们的节日”主题活动，由市文广新局、市文明办、市孔子研究会主办，市文庙博物馆等单位承办的“家国兴人团圆承传统闹元宵”公益文化活动在长春文庙举行。

孔子思想与国医传承发展研讨会在北京举行

2019年2月16日下午，中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会与北京伯华国医传承发展中心共同主办的孔子思想与国医传承发展研讨会在北京召开。首都中医药界有关领导、专家学者，儒促会在京成员，孔子后裔代表等40余人出席会议。会议围绕“孔子思想与国医传承发展”的主题，分别就孔子思想与国医理念的融合，中医的思想内涵与当代价值，中西···