10月10日,由孟子研究院、曲阜师范大学孔子文化研究院、孔子研究院传承发展部、曾子研究院、山东孔子学会主办,孟子研究院邹鲁文化开发应用研究部、洙泗书院、孟子书院、子思书院、大学书院、里仁书院、邻圣明德学会承办,邹城市文化和旅游局、邹城市文物保护中心支持的“《中庸》通讲”开讲仪式在邹城市子思书院举行。
“君子志道”是中华文明早期就提出的成就理想人格的基石,孔子说“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,“志道”居首。“志”即心之所向,是发自内心的追求与持守。人通过立志实现自我主宰,抵御环境和流俗的裹挟。
夫文以载道,诗以言志,无文而行之不远,无诗而六义不呈。言钓台近禅,俗之悠悠金铄;申白沙真儒,翁之切切凤鸣。陈比兴以张质,列意象而求诚,辟释老以涤垢,慕颜程而廓清。孔子删诗,雅颂各得其正;甘泉稽古,理心同树所衡。述而不作一以贯之,继圣人之道旌哉!
家国情怀是中华优秀传统文化的精神内核之一,作为一种积极的精神力量,在凝聚中华儿女的思想与情感、保卫中华民族的家园、维系国家领土主权等方面发挥着重要作用。
《论语》所记孔子言论中,有18篇48章涉及了对自己的评论,颇值得研究。这部分言论蕴含的最主要精神是孔子的自省意识与文化自信。
如果只用一个字来描绘中华文明的底色,那么“礼”可能最具辨识度。“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
自2024年以来,随着中国古典学学科的设立,学界对这一学科的概念范畴、价值意义等,作了非常周备的论述。然而,对于中国古典学的研究方法,似乎少有论及。归根结底,中国古典学的核心是中国古代经典,如何读懂中国古代经典,便是中国古典学的基本方法。只有在读懂中国古代经典的前提之下,才能真正地立足于中华优秀传统文化,才能谈进···
中国传统哲学的概念范畴有很多种,天人、有无、阴阳、理气都是其中典型。在这些范畴中,如果要问哪一组义理上最根本、价值上最重要,或许人言人殊。
2025年9月23日上午,由中国社会科学院古典文明研究中心主办的“古典学研究前沿”系列讲座在中国社会科学院外国文学研究所1133会议室成功举办。本场讲座以“人伦与政治:王夫之的观点”为题,由中国社会科学院古代史研究所研究员林鹄老师主讲,中国社会科学院外国文学研究所助理研究员郭潇老师主持。
10月7日,是明末清初著名思想家王船山诞辰406周年纪念日。在船山先生出生地夫之巷,来自衡阳市区、雁峰、南岳及衡阳县专家学者代表汇聚一堂,举办诞辰纪念活动,挖掘探讨“船山思想”所蕴含的哲学智慧、人文精神及价值理念。
2025年9月20日下午,书院师生见面会在紫金港校区成均苑4幢1313室举行。院长杨国荣教授,书院讲席教授虞万里、吴根友,特聘教授傅杰、吴仰湘,博士后研究员吴斌斌及在读博士生等共同参与。
清华大学陈来教授成功当选国际哲学学院(IIP)院士。
双节同辉,九州共庆;秋风送爽,儒韵悠长。国庆假期,孔子博物馆充分发挥新时代博物馆职能,整合馆藏文物资源,多措并举,为广大观众提供了多元化、高品质的文化活动。假期期间,孔子博物馆累计接待观众近12万人次,以深厚的文化底蕴与创新的体验形式,让传统文化的种子在观众心中生根发芽。
在国庆中秋“双节”假期期间,铜梁安居古城文庙每日上演的祭孔大典,不仅成为游客争相打卡的“文化新地标”,更让承载着2000余年智慧的儒家文化,以沉浸式体验的方式走进大众生活,为假期增添了浓厚的文化底蕴。
时维乙巳,序属三秋,金风送爽,桂子飘香。2025年9月28日,值至圣先师孔子诞辰2576周年之际,北京儒学文化促进会于北京通州文庙隆重举行乙巳年祭孔大典。社会各界齐聚一堂,以传统之礼缅怀至圣先师孔子,赓续千年华夏文脉。
把个体生命的日常时间理论化,并将其消解于人类整体的世界历史之中,这是黑格尔批评孔子的深层思维机制,而孔子的中庸之道却正可以回应黑格尔的批评。中庸之道植根于日常生活的时间性,即日常生活中的生命自由之道,是孔子对生命自由的领悟。通过以中庸之道回应黑格尔对孔子的批评,我们可以深化对生命自由的理解。
骗子真的只集中在传统文化领域吗?从事传统文化名义的领域,的确骗子不少,但若论骗子最多的领域,则非经济学界莫属!传统文化界的骗子,连不懂传统文化的人都能凭常识轻易识破其骗术,他们的骗危害还大吗?而经济学界的骗子,不仅不易被识破,而且其本身纠缠于各种势力利益之中,即便识破其奸,也难以戳穿,故其危害之大,不可估量。
中华人民共和国75年暨孔子2576年〔耶稣2025年〕10月14日
继承五经家法,接续儒林会讲——乙巳国庆假期,第八届经学论坛在曲阜春耕园学校举行。
性善论是圣学之大本,不是无关紧要的,今儒生大抵也能持性善之论,然或多出于尊崇先儒,未能尽信其道而光大于今世。