明末士人受心学末流的影响,学风渐趋虚玄,同时,各种掺入佛教因果论的“功过格”在民间盛行,功利之习浃沦于人之肌髓。针对这两种极端的思想情形,刘宗周作《人谱》来引导世人,以儒学的心性学和工夫论指导人安立性命。
仁是儒学的核心概念。孔子言仁,根据不同的弟子、不同的境域而有变化,如较为后进的弟子樊迟问仁,孔子曰:“爱人。”这样的回答简单通俗,“仁者爱人”的类似说法广为流传,如“泛爱众而亲仁”。
虞万里,浙江大学马一浮书院讲席教授、学术委员会主任,《经学文献研究集刊》主编。兼任全国古籍整理出版规划领导小组成员,国家出版基金专家委员,中国训诂学研究会副会长,清华大学中国经学研究院兼职教授。着有《榆枋斋学术论集》《榆枋斋学林》《上博馆藏楚竹书〈缁衣〉综合研究》《中国古代姓氏与避讳起源》等,编著《二十世纪七···
今人习惯将保守派称为“右翼”,将变法派称为“左翼”。巧的是,宋人有时也使用“左右”的概念来形容元丰党人与元祐党人这两大阵营。
強說無,以陰以陽乎?
【以前給渤海琴高先生和春耕園經學論壇的《性善論之現代意義》文中,謂漢學以陰陽說,宋學以清濁說。但同時也指出《論衡》乃至鄭注中已有清濁,南朝以清濁品論人亦常態。今補充《乾坤鑿度》及注中內容。】
3月31日,由山东省人民政府台湾事务办公室、山东省政协港澳台侨和外事委员会、尼山世界儒学中心、中国孔子基金会、济宁市人民政府、江苏省人民政府台湾事务办公室、曲阜师范大学、济宁学院、深圳至圣孔子基金会联合举办的“2025海峡两岸孔子文化春会”在曲阜尼山圣境尼山讲堂启动。山东省委常委邓云锋出席并宣布活动启动。
4月1日,济宁学院第二附属小学党支部书记、校长苏明一行到访孔子研究院,双方就深化院校合作、推动传统文化教育创新发展进行深入交流。孔子研究院党委副书记、院长、教授孔德立,副院长刘续兵、袁汝旭出席座谈会。
3月30日,“南孔文化精神”专题座谈会在浙江衢州举行。来自国际儒学联合会、南开大学、人民大学、复旦大学等多名专家齐聚中国儒学馆,围绕“南孔文化精神”主题,深入探讨南孔文化精神内涵、历史价值、当代意义及传承发展路径等。
3月28日至31日,国际儒联之友——港澳台会员交流座谈会在孔子研究院召开。本次会议以“信仰与实践:儒学之于中华文化深层积淀的家国情怀”为主题,由国际儒学联合会会员联络委员会和孔子研究院联合主办,孔子研究院学术交流部和山东省铸牢中华民族共同体意识研究基地共同承办。来自港澳台地区及内地(大陆)的近50名专家学者围绕会议主题···
2025年3月18日上午,由江西省文化馆主办、上饶市文化馆承办的“推动文化馆高质量发展培训班”在上饶市举行。当天下午,来自省、市、县三级文化馆的100余名馆长齐聚于鹅湖书院,开启了一场跨越千年的文化寻根之旅。
2025年3月30日,岁逢乙巳,时近清明,天之朗朗,春意融融。由中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会、上海市嘉定区博物馆、上海市嘉定区第一中学、曲阜孔子书院、上海至圣后裔文化发展有限公司联合举办的乙巳年上海社会各界人士清明祭奠孔子释典礼(又称:祭孔大典)在上海嘉定孔庙隆重举行。
乙巳(2025年)三月初,奉至圣孔子基金会之命至圣城曲阜参加“第三届海峡两岸孔子文化春会”。
清华简是近年问世的一篇思想性较强的出土文献,主要阐述彭祖的治国思想,关注的是君主如何治理国家。
由于资料匮乏,学界对于秦始皇三十四年前的秦代政治思想史研究略显薄弱。直至20世纪70年代末,睡虎地秦简的发掘与整理改善了我们对秦代历史和学术的认知状况。
学术史中,关于学术流派的建立和研究具有重大意义。在大力发展中国学派建设的今天,我们更要认识到一个重要流派的渊源、产生和发展,以及该学派建立背后的成因,甚至可以成为某一段历史时期国家和社会文化发展的主线。
帛书《五行》和简书《五行》的先后出土,证实了荀子所谓的“子思唱之,孟轲和之”的“五行”乃仁、义、礼、智、圣。一般认为,简书《五行》和帛书《五行》经文部分是子思或子思学派的作品,帛书《五行》说文部分则是孟子之后的作品。故而,简帛《五行》是我们理解思孟学派思想以及孟子传承与发展孔子思想过程的重要文献。
本书系南京师范大学王锷教授有关礼学研究的论文集。王锷教授潜心礼学研究三十多年,先后出版《三礼研究论著提要》《礼记成书考》等著作,在学术界产生了较大影响,先后整理《礼记要义》《五礼通考》等。
《孔子研究》2025年第2期(总第208期)目录
《孔子研究》2025年第1期(总第207期)目录