【高瑞杰】虽贵而精的《儒藏》与我的读书体验
余生也晚，2016年之前利用《儒藏》几乎是断断续续的，一来寻求不易，二来主要利用十三经注疏，因此对《儒藏》点校的相关书籍没有特别深刻的印象。大概就是2016年时，徐到稳师兄参与点校的《仪礼正义》正式由《儒藏》出版，由于出版社定的价格比较高，到稳师兄特意复印了这两册书送到清华给我，有近一千八百页，八十万字，令我又佩服又···
“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十七期开讲
2022年10月29日下午，由尼山世界儒学中心孟子研究院、曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第17期举行。本期由曲阜师范大学历史文化学院博士陈岳担任主讲人，孟子研究院副研究馆员、孟子书院执行院长殷延禄担任与谈人，孟子研究院孟学与地方文献研究所副···
【张志忠】当代文学进程中的仁爱之心与义利之辨
在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的时代语境下，儒家文化焕发着巨大的生命力，向今日世界展现着中华文明的灿烂与辉煌，显示其所蕴含的人类共同价值。瞩望全球，各种棘手问题相互交织、重叠，仁者爱人、大同世界的理想显得更加难能可贵。中国文学要对话世界，要学习人类的先进思想艺术成果，更要传承历史悠久的···
【王萍】三国时期陆绩的廉与“廉石”
在如今苏州文庙的明伦堂前，陈列着一块赭色巨石，状如船帆，上面刻有“廉石”两个大字，该石的主人是三国时期东吴大臣陆绩。南宋范成大撰写的《吴郡志》中记载，“廉石”亦称“郁林石”，取自广西郁林。那么，陆绩为何会收藏这样一块其貌不扬的巨石？又为何不远千里将其从郁林运到苏州呢？事情还要从陆绩出任郁林太守说起。
儒家治道与人类文明国际论坛（第二场）成功举办
10月29日，由中国实学研究会、孔子研究院、北京大学经典与文明研究中心等机构联合主办的“儒家治道与人类文明国际论坛（第二场）秩序与等级——《正序论》新书研讨”线上成功举办。
“第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会”在故城县董学村隆···
2022年10月29日，“第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会”在衡水市故城县董学村召开。
纪念王阳明诞辰550周年 国图公开课推广经典阅读
为纪念我国著名思想家、儒家心学的集大成者王阳明诞辰550周年，国家图书馆30日举办国图公开课“此心光明——纪念王阳明诞辰550周年”《中华传统文化百部经典》阅读推广特别活动。
【吴铮强】鹅湖、白鹿洞两书院：今人只读书便是利
乾道八年（1172）吕祖谦任秘书省正字。这年科举开考，吕祖谦点检试卷，读到陆九渊的卷子大加赞赏。陆九渊高中之后，吕祖谦还特地去看望陆九渊，两人由此相识。
【专访】内蒙古大学教授郎宝如：为何说《周易》是中国文化长城的第一块城砖？
到底如何解读《周易》一书，学术界众说纷纭，莫衷一是，至今成谜。作为东方文化的智慧之书，今天该如何去读？《周易》目前在国际上传播力如何？怎样做好国际化传播？针对上述问题，中新社“东西问”独家专访内蒙古大学教授郎宝如。他认为，一定意义上，《周易》是中国文化长城的第一块城砖。
【刘隆有】孔子栖居弦歌声中 涵养君子人格
检索记述孔子行迹的文字，笔者惊奇地发现：无论是儒家经典、诸子论著、官定正史，还是稗官野史、“街谈巷语，道听途说者之所造”小说家言，都会时不时闪出一个令人眼亮心羡的词儿──“弦歌”。
【许石林】对你的所有曲解误会，全来自低端人群
古人云：“文人才士之口，颇多微词；听言参论之间，当明大义。”
【郑嘉励】从朱熹与吕祖谦丧葬观看“江南无族葬”辨
20世纪中叶以来，浙江及其附近地区清理的两宋墓葬，尤其是南宋墓葬，数目众多。但是，宋墓的系统整理和综合性研究并不为学术界所重视。《读墓——南宋的墓葬与礼俗》是一部较为系统介绍考古发掘的南宋墓葬的学术论著。澎湃新闻经授权选刊《“江南无族葬”辨》一文。该文从风水、朱熹与吕祖谦丧葬观的差异来辨析古人说的“江南无族葬”，揭示···
【赵连稳】古代书院：传续中华文明智慧
中国古代士大夫把“立德、立功、立言”视为“三不朽”，将其作为人生的最高理想，而处于“木茂泉洁”“背陵面壑”、揽山川之胜中的书院就是实现这个理想的重要舞台。我国的古代书院历史悠久、底蕴深厚，在教育史上独树一帜，并移植到朝鲜、日本和南洋等地，对世界文明作出了重要贡献。古代书院在传承和发展过程中，积累了丰富的教育理念，对今···
【张晚林 杨黎】郭店楚简《五行》篇之心论与天人贯通的弘教模型之确立
郭店楚简《五行》篇是作为弘教者的七十子后学的作品，其弘教之着力点在对心之功能的开发上，首次提出了儒学史较为成熟的心论，其大义有三：其一，心之主宰及其无限性；其二，慎独与动力之开辟；其三，圣与天道之谛听及其冥契。这三步开发工作，初步确立天人贯通之弘教模型，且为子思与孟子进一步完成天道与性命相贯通的弘教基型作了先···
【惠江南 乔芳】当代《论语》诠释及其研究探骊
考察当代《论语》注本，重视文字训诂的汉学系统著作以杨伯峻《论语译注》和高尚举《论语误解勘正》为代表，重视义理阐发的宋学系统著作以钱穆《论语新解》、李泽厚《论语今读》和南怀瑾《论语别裁》为代表。此外，同济大学刘强教授的《论语新识》因全新的诠释特点与诠释思想成为近几年来《论语》诠释的典范，对《论语》后学研修进学极···
