【江湄】正统、道统与华夷之辨——论南宋的“中国”认同及其历史意义
南宋“中国”认同的建构有三个相关的思想脉络，一是正统论，一是道统论，一是华夷之辨。当我们把正统论、道统论与华夷之辨放在一起看，就会发现，南宋“中国”认同并非现代的国族意识，而是给出了一套继承汉朝“大一统”而有所变化的“中国”原理，为新的“大一统”准备了思想条件。
【吕诗尧】论方孝孺的正统思想
《释统》和《后正统论》集中反映了方孝孺的正统思想。《后正统论》作于宋濂点拨之后，被认为是方孝孺的《正统论》的更成熟之作，应该给予重点分析。但是，他的《释统》也同样不能忽视。尽管史家的学说在帝王的绝对意志面前作用不大，但方孝孺的正统论的意义以及在史学史上的一席地位，其原因在于他的思想超越了具体的时代和既成的历史···
