【郑家栋】“儒学复兴”：何谓？何为？——时论与建言
在笔者看来，在宽泛的涵义上，“儒学复兴”运动可以涵盖当下思想、文化和学术领域的两种基本取向：一是广义文明论的国族叙事；二是以从事传统文化阐释的知识人为主导的，主要着眼于儒家典籍和精神义理阐释、弘扬和推广的文化运动。两者之间当然存在某种交叉和互动，可是有一点是明确的：前者主要是环绕传统与现代之间的政治统绪，后者则···
【李林杰】以文济野：中国儒学之复兴
中国儒学内涵的“向文性”，构成了当今世界济“物欲横流”之穷的必然所向，而其“诠释学传统”特色下的文本模糊与跳跃逻辑，构成了儒学现代性转化之可能性所在。但尽管如此，我们需要的更多是“平视之自信”，而非“俯视之自傲”。
【唐文明】成德之教与君子之学：儒门教化的内在机理与复兴理势
2021年7月12日，清华大学哲学系唐文明教授于2021年“古典传统与人文教化”湖南省研究生暑期学校做《成德之教与君子之学》讲座。参与本次暑期学校的全国各高校的百余名博士、硕士研究生及旁听学员参加了讲座。
【陈来】中国的儒学复兴是全球资本主义话语？——回应后殖民的儒学批评
就儒学而言，中国只是证伪现代化理论对非西方国家现代化道路的错误指引，从来也没有让自己成为具有霸权地位的可仿效的模型。那种只讲儒学的阶级性、只讲具体历史化或情境化的儒学，否认儒学具有普遍意义，说到底就是只能讲西方思想的普遍性，只认为西方思想有普遍性，只要讲儒学中有普遍真理，就是东方主义，就是本质化，这是不折不扣···
【韩星 】四十年来儒学复兴的回顾与展望
四十年来，曾在历史上作为中国文化的主体、近代以来成为游魂的儒学，一阳来复，走上复兴之路。70年代末到80年代中期是拨乱反正，客观评价孔子儒学。20世纪80年代中期到世纪末是一阳来复，儒学重光，出现复兴思潮。21世纪以来，儒学复兴呈现多元化，和而不同，多彩纷呈。儒学复兴是与中华文化的复兴同步的，是中华民族伟大复兴必然。期···
