【何青翰】岭上诸神：一座南方文庙的改革开放史
在培育出适宜的文庙的独立法人及其运作模式之前，如果没有一种纯粹的文化尊严从文庙内部生长出来，如果没有一种新型“教化”能够在“人伦”层面更好地实践出来，那么资本与权力的力量随时都可能切断文庙与社会之间的信仰关联，封闭其神圣空间；这也就意味着，文庙岭上的诸神之战，仍将无限期地延续下去。
【曾繁仁】改革开放进一步深化背景下中国传统生生美学的提出与内涵
生生美学是生态美学的中国传统形态，具有重要的价值意义。它的正式出场与改革开放及其进一步深化密切相关。它的提出包含了梁漱溟、宗白华、方东美与刘纲纪等前辈学者的贡献。其内涵极为丰富，包含变易、万物化生、四德、日新、中和、仁爱等内涵。生生美学在本质上与当代生态存在论美学具有高度的一致性。
【田飞龙】世间再无邓小平？——正确理解改革开放的原则和限度
习近平时代总体上是一个关涉民族复兴的结构定型与综合化的时代，不可能严格谨守邓小平时代的全部教诲，而是必须结合中华民族复兴利益、中国共产党的世界革命使命以及当代中国的国际环境与挑战做出最佳的战略运筹和安排。“新时代改革观”因而必然具有继承并超越于邓小平时代的要点和逻辑。
【田飞龙 】“一国两制”是改革开放的第一杠杆
“一国两制”本身秉持着一种制度多元主义和文化多元主义，建立在认同不同制度与文化均具有正当性、合理性及可对话性的理性基础之上。这样的人文观念是和平主义的，也是中国文化属性使然。港澳文化本身就是中西会通型文化，而复兴中的中国文化则内蕴着更为强大和系统的文化整合潜力，有着一种结合古典要素、社会主义与资本主义要素的“通···
【郭齐勇】改革开放40年与中国哲学
“中国哲学”至少有两个层面：第一个层面是作为意义世界的“中国哲学”，即其中蕴含的终极意义、人生价值理念与境界，特别是其中蕴含的“天人之际”“性命之源”等中华文化的根源性思考，总体的或分别的“道”与“理”，还有中华民族的五常、八德等核心价值；第二个层面才是作为学科建制的或知识与学术层面的“中国哲学”，即可以断代或分门别类或个···
