【梁秉赋】当代新儒家与新加坡的结缘

“当代新儒学”有意思之处，即在于像是一支异军突起于孔子之学正处于四面楚歌之际。此或亦可视为历史的吊诡，儒学是在就快被置之于死地的时候，复为人们发见它其实可以成为中国文化抗御西方现当代文明强大冲击的定海神针。

【李安泽】当代新儒家论儒学的宗教性与文明对话

自20世纪70年代末以来，随着全球化浪潮的不断推进，世界各民族国家兴起了一股复兴传统文化的思潮。当代新儒家正是在这种环境下趁势而起的。他们在全球化境域下阐发其儒家本位的文化立场和观点，对当代宗教和文明对话课题有更多的关切，主张以平等的精神投入到儒家传统与基督教和其他精神传统的对话和沟通中。

第二屆 (2022年)當代新儒家青年學者研究獎征文

唐君毅的宋明理學研究

【张方玉】“孔颜之乐”的现代转型：论梁漱溟的新儒家幸福观

梁漱溟先生以传统儒家的“孔颜之乐”为根基，凭借深刻的文化自觉与文化自信，开启了现代儒家幸福观的哲学建构。其东西方文化比较的开放性视野，鲜明的“中国问题”和“人生问题”意识，为现代儒家幸福观的建构提供了崭新的理论框架。生活儒学的主旨转向，道德视域中对儒家精神的现代阐释，重新确立了“乐的生活”在儒学中的价值与地位。

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