【刘毓庆】知人论世，守正创新——邵炳军《政治生态变革与诗礼文化演进——两周之际“···
历经夏商周三代所形成的礼乐文明制度，像一座灯塔照耀着中国古代历史的天空。《诗经》正是礼乐文明制度的最佳载体。通过《诗经》的研究，还原礼乐文明的原初形态，并顺沿而下，探讨中国传统礼制的生成、定型、流变，以及由此而形成的诗礼文化形态，同时解决在西方文化百年冲击下不绝如线的诗礼文化精神的承传问题，这应该成为当代中国···
【周景耀】“假设”与“论理”——张尔田、陈寅恪笺释义山诗的方法论考察
张尔田、陈寅恪关于李商隐巴蜀游踪诸诗的认识存在分歧，集中体现在对李商隐《无题》（万里风波一叶舟）诗之系年及寓意的笺释上。陈寅恪以“假设”论史，注重事实的考证与证成“理念”导引下的系统性历史的存在；针对陈寅恪具有现代气质的治学方法，张尔田持质疑态度，他强调“知人论世”与综合事实和经验的“论理”研究，并在此基础上进行非系···
