【林桂榛】儒者非软蛋蠢蛋,有知有勇有仁,匹夫岂可夺志?

栏目:散思随札
发布时间:2018-11-15 08:01:25
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林桂榛

作者简介:林桂榛,贛南興國籍客家人,曾就學於廣州、北京、武漢等及任教於杭州師範大學、江蘇師範大學、曲阜師範大學等,問學中國經史與漢前諸子,致思禮樂(楽)刑(井刂)政與東亞文明,並自名其論爲「自由仁敩與民邦政治」。


儒者非软蛋蠢蛋,有知有勇有仁,匹夫岂可夺志?

——贺儒家网十周年

作者:林桂榛

来源:作者授权儒家网发表

时间:西元2018年11月15日

  

儒者非软蛋蠢蛋,有知有勇有仁,匹夫岂可夺志?

礼者是事理情理,无法无天无地,三军尽管夺帅!

——贺儒家网(中国儒家网)创办十周年之禧

 

2009年任重先生主编的《儒家邮报》满100期时,我曾撰文致贺,并题“儒者非柔,一片豪杰之气象;礼也是履,内外宪刑的功夫”一联以与编者、读者共勉。今任重先生主编的儒家网(原名中国儒家网)已年满十周年了,韶华易逝,光阴冉冉,从我们21世初在“原道论坛—儒学联合论坛”BBS结缘到现在,倏然十几年过去了,甚至很快过20年了(如今我们都已是中年人了),真是白驹过隙、岁不我与啊。

 

在这近20年里,任重先生从打理儒学BBS到创办电子报《儒家邮报》、电子网“儒家网”以及《儒生》辑刊、《儒生文丛》、《中国儒学年度热点》等纸本书刊,加之新近匹配的微博、微信等短讯平台,耗神耗体,费力费财,默默耕耘,静静奉献,报得惠泽士界、垂范儒林,可谓硕果累累、蔚然成风,儒家网早已成为儒家、儒林或文化、义工之崇高典范!儒家网创办以来,开放、公允、前沿的儒家网已成为儒家儒林的重要思想阵地,更是传统文化的重要舆论平台,信息丰裕,价值鲜明,一站在网,全球传阅,真是义无旋踵、功德无量!

 

弘一大师曾说:“佛者觉也,觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家。”(古人亦以觉训学,《白虎通》曰“学之为言觉也,悟所不知也”,《说文》曰“敩[学],觉悟也”)佛、佛学的精神尚是如此,儒、儒学的精神又岂只是“温良恭俭让”或“优也柔也顺也”这种面相?苟只如此面相,儒学儒家的衰退(唾弃)以及荀子所斥“腐儒—瞀儒—俗儒—陋儒—贱儒”、孔子所诫“汝为君子儒,无为小人儒”、“今众人之命儒也妄,常以儒相诟病”岂不更有印证?(绝非刚毅木讷、文质彬彬,终是精神侏儒而已)唐孔颖达《礼记正义》注《儒行》时曾指出:“搏猛引重,不程勇力,此皆刚猛得为儒者……或以逊让为儒,或以刚猛为儒。”故《儒行》记孔子说“儒有不陨获于贫贱,不充诎于富贵,不慁君王,不累长上,不闵有司,故曰儒”,并说儒的“特立独行”是:“忠信以为甲胄,礼义以为干橹;戴仁而行,抱义而处,虽有暴政,不更其所……澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。”(末了鲁哀公说“终没吾世,不敢以儒为戏”)

 

荀子《儒效》说:“志忍私,然后能公;行忍情性,然后能脩;知而好问,然后能才;公脩而才,可谓小儒矣。志安公,行安脩,知通统类,如是则可谓大儒矣。”又说:“有俗人者,有俗儒者,有雅儒者,有大儒者……人主用俗人,则万乘之国亡;用俗儒,则万乘之国存;用雅儒,则千乘之国安;用大儒,则百里之地,久而后三年,天下为一,诸侯为臣;用万乘之国,则举错而定,一朝而伯。”又说:“彼大儒者,虽隐于穷阎漏屋,无置锥之地,而王公不能与之争名;在一大夫之位,则一君不能独畜,一国不能独容,成名况乎诸侯,莫不愿得以为臣;用百里之地,而千里之国莫能与之争胜;笞棰暴国,齐一天下,而莫能倾也……其穷也俗儒笑之,其通也英杰化之,嵬琐逃之,邪说畏之,众人媿之。”

 

“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”是整部《论语》的最高精神,更是“朝闻道夕死可矣”、“道不同不相为谋”的儒家的最高精髓!故荀子《子道》云:“入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。若夫志以礼安,言以类使,则儒道毕矣。”《儒效》又云:“儒者法先王,隆礼义,谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之,则势在本朝而宜;不用,则退编百姓而悫,必为顺下矣。虽穷困冻餧,必不以邪道为贪。无置锥之地,而明于持社稷之大义。嘄呼而莫之能应,然而通乎财万物,养百姓之经纪。势在人上,则王公之材也;在人下,则社稷之臣,国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋,人莫不贵之,道诚存也。”

 

郑玄曰:“儒者,濡也,以先王之道能濡其身。”梁皇侃曰:“儒者,濡也,夫习学事久则濡润身中。”荀子曰:“先王之道,人之隆也,比中而行之。曷谓中?曰:礼义是也。”任重先生及任重先生主编的儒家网等,真是“以先王之道能濡其身”、“习学事久则濡润身中”,真是孟子说的“待文王而后兴者凡民也,若夫豪杰之士虽无文王犹兴”。任重先生及儒家网秉持荀子所言“儒者在本朝则美政,在下位则美俗”的崇高精神以及“比中而行之,礼义是也”的基本原则,在“天之生民非为君也,天之立君以为民也”民主伦理时代或法理政治时代,其“美俗—美政”的效应功能不言而喻并更可期待!

 

儒家网创办已十周年了,而我当年设想的礼乐网荡然无存,我也因沉静于探逸决疑、考原阐本的纯学术研究以及健康、精力、财力等不良因素而未参与儒家网的运营(我也劝过任重先生减少负担、保重身体),但我自始至终是儒家网的读者、作者甚至偶偶是编者(审稿),时间形式上似乎与任重先生及儒家网等一路同行至今。今有感于儒家网的特质与功德,也有感于“儒”的字义与使命,特拟打油一联并撰文数段致贺,且与天下学士豪杰共勉。

 

——虔州林桂榛恭题 2018年11月12日