【刘青衢】论年味

栏目:文化杂谈
发布时间:2023-01-26 21:38:52
标签:年味
刘青衢

作者简介:刘青衢,字天之,号松塘,男,西元1983年生,贵州瓮安人,同济大学哲学博士。研究方向:先秦儒学,宋明理学。

论年味

作者:刘青衢(同济大学哲学博士)

来源:作者授权儒家网发布

 

年味即过年的节日氛围,包括外在的环境和内在的体察。年味何以重要?因为年味的浓淡一定程度上影响过年的意义。年味淡薄,过年的意义便打折扣。过年的意义打折扣,一年的生命感受在年末即缺少蕴蓄。长期感到过年没有意义,则长期的生命感受将缺少色彩。

 

人们感叹年味淡薄,已经有不少年了。而年味之所以淡薄,或许有这样几个原因:一是随着生产力的高度发展,物质产品较过去大为丰富,生活水平提高。平时吃得太好,对过年过节时集中享用美食的向往程度大大降低,某一个节点的特殊性被拉平和稀释。二是由于传统礼俗被所谓的现代文明扫荡殆尽,就连所剩无几的礼节也受到严格限制,过年失去了很多仪式感。特别是与天地、神灵、宗族相关的礼仪,大都淡出了人们的视野。理智而孤独的原子人或许不需要与其他人共同庆祝节日,因为他就是自己的全部。节日庆祝则意味着每一个个体都不仅仅是其本身,也是他人的一部分。从始至终,我就不是作为“我”而存在,乃是作为“我们”而存在,并且这种存在永远不是纯理智的,里面有大量的情感和神圣。三是因为现代人的日常生活充满了过度的娱乐,网络带来的消遣节目令人眼花缭乱,刺激太多。刺激多则耗散多,高度亢奋之余,心灵容易陷入空虚、麻木和疲倦,对身边切近的现实生活缺乏真实的感受、细腻的觉知和鲜活的兴趣。

 

这里大致存在三个层次:一是物,二是礼,三是心,由低到高,由外及内,逐层上升。年味——也可延伸至一般的人生滋味——之衰减,或许可从这三方面作解。提振之法,亦未必不可从此三面入手。

 

在物的层面。物质丰富固然大大刺激了人的欲望,但总的来说是好事。总不能开历史的倒车退回到贫乏时代,以饥饿感来维持对过年的渴望,以及年节本身的隆重。

 

在礼的层面。物需要能驾驭它的东西,这就是礼。过年不仅仅是为了享受食物,还要追求意义,尤其人与天地、祖先、君师相感通的神圣性和超越性,舍却礼便无从实现。越是物质发达,越是应当制作礼乐,为世俗的物质生活增加神圣价值。假如只是放纵物质消费,人将堕入欲望之海,为物所化。唯有具足礼乐,物才能得到适当安置,发挥其应有的作用。

 

在心的层面。礼并不只具有形式。子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”礼乐之所以不流于表面,变成空洞的符号,是因为人在礼乐之中能够尽心知性知天,有深厚的精神内涵以充实之、激活之。而心要有力量,以运化礼乐,又取决于能否逆觉道体,当身亲证即心即理。若良知昭明,外不蔽于物,内不惑于欲,主宰常定,自能无知而无不知。由是,便可细致入微地体察每一事物的情态、过程和意义,浑然与天地万物为一体。自然也就不会陷入空虚、麻木、疲倦,整个生命将充满生机与活力,物与礼各得其所。

 

是故,首先做到物质丰富,其次做到礼乐周备,最后做到心体灵明。有此三条,也许年味不会太淡薄,人生也不会毫无滋味吧!