张宏敏 主编《朱子年谱丛刊》出版

书名：《朱子年谱丛刊》

主编：张宏敏

出版社：孔学堂书局

【内容简介】

朱熹创立的朱子学思想体系，是古代儒学发展的又一高峰，随着朱熹理学思想被封建王朝奉爲正统哲学，朱子学研究日益复盛，数百年来，爲朱子修“年谱”者代不乏人，由宋至今，朱子年谱可谓沓至迭出。朱子年谱各版本之撰写侧重各有不同，各家版本亦互相增删，不同时期的朱子年谱，各有所长，亦各爲补缺，在宋元明清朱子学流衍、发展、传播史上均是值得关注的重要文献。本丛书收録历代朱子年谱不同版本十余种，呈现出朱子年谱的动态编纂史，全面真实地反映朱子学的发展情况。

【出版帮助】

《孟子·万章下》有言：“以友天下之善士爲未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”朱熹《四书章句集注·万章章句下》云：“论其世，论其当世行事之迹也。言既观其言，则不可以不知其爲人之实，是以又考其行也。”古人论人取友之道可谓严矣，必须颂其诗，读其书，知其人，论其世方可爲友。清代浙江籍史学家全祖望有论：“年谱之学，别爲一家。要以巨公魁儒，事迹繁多，大而国史，小而家传、墓文，容不能无舛缪，所藉年谱以正之。”于此足见“年谱”之于“巨公魁儒”“其诗”“其书”“其人”“其世”的重要价值。清代浙江籍另一史学家章学诚认爲：“年谱，一人之史也。”易言之，“年谱”即是论定一人生平行实，是谱系文献中较爲特殊的一种人物传记体裁。就体例而言，“年谱”一般是以谱主一生时序爲线索，将有关谱主的生平、交游、功业、思想等各方面，按一定次序予以排列组合的综合性叙述体例，内容丰赡，可与其他文献史料互爲印证补充，有参考之用，是人物传志的延伸与拓展。

赵宋之世，文化鼎盛，儒学发展也进入一个新阶段。宋代建立的新儒学即理学传统影响了近世中国八百余年。陈寅恪在《邓广铭〈宋史职官志考证〉序》中，从中国文化演进的角度出发，指出，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，又说将来学术之发展，“可一言蔽之曰：‘宋代学术之复兴，或新宋学之建立是已’”。邓广铭则从时间序列中来论宋代，宣称：“宋代文化的发展，既超越了居于它之前的唐代，也爲居于它之后的元明两代之所不能及，这却是无可争辩的事实。”这里所说的“宋代文化”抑或“宋学”的哲学形态就是程朱理学。“程”是河南籍的程颢、程颐兄弟二人，简称“二程”，一般认爲“二程”是北宋理学的实际创立者。二程之学，以“地域学术”言之，称“洛学”；“洛学”经由游酢和杨时传至福建，再由杨时弟子罗从彦传至李侗，李侗再传至朱熹，而朱熹则成爲南宋理学的集大成者。以“地域学术”言之，朱熹理学则称爲“闽学”。

朱熹在继承与发展程颢、程颐等人思想的基础上，成爲程朱理学的集大成者，是南宋时期最重要的理学家，后人以“致广大，尽精微，综罗百代”来概括他的学术成就。朱熹著述极丰，他爲“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）编著的《四书章句集注》，奠定了与传统“五经”并驾齐驱的经典体系，成爲元明清三代科举考试的指定教材。从历史上来看，朱熹创立的朱子学思想体系，是古代儒学发展的又一高峰，不仅对后世影响深远，也播及域外数百年，在朝鲜半岛、日本列岛，以及越南、马来西亚、新加坡等东南亚地区有着一定的影响，进而成爲整个东南亚地区的精神文明源泉，也可谓是近世东南亚文明的共同体现。今人陈来教授《宋明理学》一书就认爲，理学不仅是中国的思想文化，也是韩国、日本、越南的思想文化，韩国、日本、越南的儒家学者都曾在理学思想上做出了创造性的贡献。

随着朱熹理学思想被封建王朝奉爲正统哲学，朱子学研究日益复盛。数百年来，爲朱子修“年谱”者代不乏人，由宋至今，朱子年谱可谓沓至迭出。自朱熹逝后，即有门人李方子编纂的《紫阳年谱》三卷广行于世，屡经翻刻。《紫阳年谱》之外，还有袁仲晦编撰的《朱子年谱》、蔡模的《朱文公年谱大略》、王柏的《朱子系年録》等，可惜多已亡佚，或不可考。宋谱之中，影响最广者属《紫阳年谱》，后世朱子年谱多据此本增删益损。至于元代，元人编纂的朱熹年谱不多，都璋的《宋太师徽国文公朱先生年谱节略》因收入《朱子大同集》而得以流传，是现存最早的一部朱子年谱。

明清以降，作谱之风渐盛。有明一代，理学思想占据统治地位，反映朱熹生平学术活动的年谱亦随之不断刊刻，主要爲洪武年间朱子后裔朱境刊刻的《朱文公年谱》，宣德年间叶公回重刊的《太师徽国公年谱》，成化年间蓝章重葺的《文公年谱》，正德年间戴铣编的《朱子实纪》，嘉靖年间李默订的《紫阳文公先生年谱》、汪尚宁撰的《朱子世家》等十余种。明代朱子年谱中，最有影响的当属宣德年间叶公回校订的《太师徽国公年谱》，此本内容详尽，还传入域外，朝鲜有刊刻本，日本宽文六年（一六六六）河内屋八兵卫亦翻刻此本。入清以后，因朱熹在孔庙中的位置提升，即成爲从祀的“十二哲”之一，朱子年谱的编刻也达到顶峰。据统计，清人编刊的朱子年谱多达二三十种，其中以王懋竑纂的《朱子年谱》爲清代朱谱中最有价值且影响最广的本子。是谱钩稽朱熹生平学说，严谨审慎，辨别异同，前后四易其稿。历时二十余年而成，是朱子年谱中的集大成者，成爲研究朱熹生平学术的重要参考，后世学者推崇有加。

综合来看，由宋至清传行至今的朱子年谱，因诸版本之撰写侧重各有不同，且各家版本亦互相增删，《朱子文集大全类编序》就说：“年谱一编，由宋至明，自闽而徽，互相剞劂增删，详略或殊。”详而言之，明李默据李方子本的《紫阳文公先生年谱》侧重于论学；都璋所撰的《宋太师徽国文公朱先生年谱节略》对于朱熹任官应诏等政事的记载较爲详略得当，而于著述文章则较爲精简；戴铣编纂的《朱子实纪》取材更爲广泛，考订也更爲详悉。总之，从文献传衍来看，不同时期的朱子年谱，各有所长，亦各爲补缺，在宋元明清朱子学流衍、发展、传播史上均是值得关注的重要文献。

历史的重心是历史人物的活动。毫无疑问，朱熹是中国学术思想史上的一位重要人物，挖掘记録、深入研究朱熹生平学术思想的朱子年谱，是朱子学研究中的一个重要课题；而不同时期、不同地域学者编刊的朱子年谱，更是呈现了朱子年谱的动态编纂史，可以更爲全面、真实地反映朱子学的发展情况，亦爲朱子学研究提供新的视角。因此，《朱子年谱丛刊》搜集了朱子年谱六种，汇编成书，希望对今人了解朱熹的生平思想，乃至于学界同仁研究朱子学的发展传播史有所助益。编选辑刊过程中或有疏漏，还望广大读者不吝指正。

浙江省朱子学研究会副会长

浙江省社会科学院哲学所研究员

张宏敏

【总目录】

第一册

朱子实纪 十二卷

明 戴铣 辑

明正德八年鲍雄刻本

第二册

紫阳文公先生年谱 五卷

宋 李方子 原编

明 李默 朱河 重订

明嘉靖三十一年刻本

第三册

朱子年谱 一卷 附録一卷

清 黄中 编

清康熙二十九年黄氏咏古堂刻本

紫阳朱夫子年谱 三卷

清 何可化等 编

清康熙刻本

第四册

重订朱子年谱 一卷

宋 朱熹 撰

清 褚寅亮 编

清乾隆四十七年长洲褚寅亮刻本

朱子年谱 四卷 

朱子年谱考异 四卷 

朱子论学切要语 二卷（一）

清 王懋竑 纂

清乾隆宝应王氏白田草堂刻本

第五册

朱子年谱 四卷 

朱子年谱考异 四卷 

朱子论学切要语 二卷（二）

清 王懋竑 纂

乾隆宝应王氏白田草堂刻本

第六册

朱子年谱 四卷 

朱子年谱考异 四卷 

朱子论学切要语 二卷（一）

清 王懋竑 纂

清文渊阁四库全书本

第七册

朱子年谱 四卷 

朱子年谱考异 四卷 

朱子论学切要语 二卷（二）

清 王懋竑 纂

清文渊阁四库全书本

第八册

朱子年谱 四卷 

朱子年谱考异 四卷 

朱子论学切要语 二卷（一）

清 王懋竑 纂

清咸丰三年南海伍崇曜刻粤雅堂丛书本

第九册

朱子年谱 四卷 

朱子年谱考异 四卷 

朱子论学切要语 二卷（二）

清 王懋竑 纂

清咸丰三年南海伍崇曜刻粤雅堂丛书本

第十册

朱子年谱 四卷 

朱子年谱考异 四卷 

朱子论学切要语 二卷（三）

清 王懋竑 纂

清咸丰三年南海伍崇曜刻粤雅堂丛书本

第十一册

朱子年谱 四卷 

朱子年谱考异 四卷 

朱子论学切要语 二卷 

朱子年谱校勘记 一卷 

朱子论学切要语校勘记 一卷 

附记校勘存疑 一卷（一）

清 王懋竑 纂

清光绪九年武昌书局刻本

第十二册

朱子年谱 四卷 

朱子年谱考异 四卷 

朱子论学切要语 二卷 

朱子年谱校勘记 一卷 

朱子论学切要语校勘记 一卷 

附记校勘存疑 一卷（二）

清 王懋竑 纂

清光绪九年武昌书局刻本

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