千年《论语》照今路：中国人的精神原乡与两岸同心之桥

作者：冯哲

来源：“四海孔子书院”微信公众号

时间：孔子二五七六年岁次乙巳十月十四日丙午

          耶稣2025年12月3日

钱穆先生曾断言：“读过《论语》是一种人，未读《论语》是另一种人。”这句断言穿越时空，在当今变乱交织的世界里愈发彰显分量。被誉为“中国人的圣经”的《论语》，既非玄奥晦涩的哲学巨著，也非刻板说教的道德教条，而是记录孔子这位中华文化轴心人物言行，以及以他为中心的一群智者思想碰撞的生活宝典。历经两千余年洗礼，她依然能触动人心深处最柔软的角落，成为塑造中华民族精神品格的核心典籍。

今天，作为台海中华文化交流中心、北京市对台交流基地，四海孔子书院发起四海读书会，以《论语》为首读之书，正是在呼唤这份跨越时空的文化滋养——无论地域南北、性别差异，无论两岸同胞、海内外华人、世界友人，尤其是青少年儿童，自幼与《论语》相伴，方能在人生路上行稳致远，让两岸同胞于经典共读中增进理解、共建精神家园。

《论语》的成书，本身就是一段温情的文化传承。正如《汉书·艺文志》所载：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”“论”为伦理条理，“语”为叙说言谈。与其他先秦经典相比，《论语》无刻意体系建构，多为师徒对话、日常闲谈，这种“述而不作”的质朴风格，让思想摆脱晦涩桎梏，鲜活可感，成为其穿越千年依然动人的关键。

（第四届两岸共同弘扬中华文化研讨会）

在中国浩如烟海的经典中，《论语》有着独一无二的地位。它既非《易经》的幽深思辨，也非《尚书》的古奥记载，更非《诗经》的凝练文采，却以“日用而不知”的渗透力，成为中华文化的“总源泉”。梁启超称其为“二千年来国人思想之总源泉”，绝非虚言。相较于其他经典的专业属性，《论语》是全民性修身教科书，上至帝王将相，下至平民百姓，皆能从中汲取智慧。它不谈宇宙本原的玄虚之理，只聚焦“人如何为人”“如何处世”“如何治国”的根本问题，将高深道德理想转化为具体行为准则：从“学而时习之”的学习之道，到“己所不欲，勿施于人”的处世原则；从“为政以德”的治国理念，到“天下大同”的社会理想，构成完整的人生哲学与社会伦理体系。这种个人修养与家国天下相连的特质，使其既为个人安身立命之本，也为治国理政之指南，“半部论语治天下”正是对其重要性的生动诠释。

千百年来，《论语》早已融入中国人的血脉，成为两岸同胞共通的文化基因，塑造着我们共同的性情品格与世界观。面对“加速主义”浮躁，我们想起“欲速则不达”；面对躺平懈怠，谨记“饱食终日，无所用心，难矣哉”；面对偏激执拗，践行“毋意，毋必，毋固，毋我”。这种中正平和的性情，让中华民族在漫长历史中总能于变局中求稳，在动荡中守常。孔子曾言“道不行，乘桴浮于海”，这份不局限于一国一地的开阔胸襟，让《论语》智慧超越地域族群。书中“和而不同”“己欲立而立人，己欲达而达人”的倡导，正是这种情怀的具象化——尊重差异而不否定他人，追求共赢而不独善其身，这种思维方式既体现在人际交往中，更成为两岸同胞处理族群关系、加强交流的基本准则，也为两岸同胞搭建起心领神会的文化桥梁。

对中国人的精神世界而言，《论语》是无可替代的精神家园，更是两岸同胞心灵相通的精神纽带。它构建了以“仁”为核心，以“礼”为规范、以“义”为准则、以“智”为引领、以“信”为根基的完整价值体系。“仁者爱人”的悲悯情怀，让我们懂得关爱他人；“言必信，行必果”的诚信要求，让我们坚守做人底线；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的反思精神，让我们保持谦逊进取。

而《论语》的“仁”，在现代社会更焕发出新的生命力：

在职场中，是“己欲立而立人，己欲达而达人”的协作智慧，是管理者“节用而爱人”的关怀、同事间“躬自厚而薄责于人”的包容；

在社区里，是“远亲不如近邻”的守望相助，是对独居老人的问候、邻里纠纷的调解、危难时“出入相友，守望相助”的担当；

在网络空间，是“讷于言而敏于行”的审慎自律，是拒绝网络暴力、理性表达、尊重多元声音的善意；

在两岸交流中，是“和而不同”的包容智慧，是铭记同源同根、互谅互让、携手共进的同胞深情。

更重要的是，《论语》是中华人文精神的塑造者与传承者，是两岸同胞共有的文化根脉。人文精神的核心是对“人”的尊重与关怀，而《论语》的全部思想都围绕“人”展开。这种人文精神体现在“己所不欲，勿施于人”的换位思考中，体现在“躬自厚而薄责于人”的宽容风度中，体现在“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱情怀中。它反对苛政虐民，主张“节用而爱人，使民以时”；反对空谈玄虚，提倡“讷于言而敏于行”的实践精神；反对等级压迫，强调“君使臣以义，臣事君以忠”的双向责任。正是这些思想，构成中华人文精神的核心：尊重人的价值，重视道德修养，追求社会和谐，强调责任担当。千百年来，这种人文精神通过《论语》传承，融入两岸的教育、礼仪、民俗等各个方面，成为中华民族不可分割的精神标识。

（第二届海峡两岸中华文化峰会四海文化论坛）

在当今变乱交织的世界，《论语》的智慧更显珍贵，为治愈人心、化解冲突提供了重要方案，也为两岸深化交流、凝聚共识注入强大动力。当下，人工智能浪潮席卷，信息碎片化吞噬深度思考，认知茧房加剧圈层对立，焦虑、浮躁、偏执成为不少人的精神困境。而《论语》“学而时习之”的倡导，提醒我们在知识爆炸时代注重实践反思；“不义而富且贵，于我如浮云”的告诫，让我们在物质欲望膨胀的社会坚守精神自由；“君子坦荡荡，小人长戚戚”的指引，帮我们摆脱内耗焦虑，追求豁达人生。对两岸而言，这份智慧更是弥足珍贵，“四海之内皆兄弟也”的理念，恰是两岸同胞血浓于水的生动写照，呼唤着我们以同胞之谊化解分歧，以文化同源凝聚人心，共同守护中华文化的根与魂。

对成年人而言，《论语》是化解困惑的钥匙：事业受挫时，“不怨天，不尤人”给予我们力量；人际关系紧张时，“躬自厚而薄责于人”引领我们化解矛盾；面对诱惑时，“不义而富且贵，于我如浮云”让我们守住本心。这种智慧不是僵化教条，而是灵活的生活哲学，助我们在复杂现代社会中找到内心的平衡。

“人类的孔子，永恒的《论语》。”这部穿越两千余年的经典，之所以至今依然动人，正因她触及人类共同的精神需求——对善良的追求，对和谐的向往，对责任的坚守。她不仅是中华民族的文化瑰宝，更是全人类的精神财富，是两岸同胞同心同向的精神旗帜。

今天，我们倡导两岸同胞及海内外华人、世界友人共读《论语》，线上打卡传习，线下聚首交流，正是希望这份古老智慧能滋养更多心灵，让两岸同胞在经典中寻根溯源、凝聚共识。当“仁”的慈爱、“礼”的谦和、“义”的坚守、“智”的明辨、“信”的笃实融入每个人的生命，当“和而不同”“立己达人”成为共识，我们的人生将更加丰盈，两岸的未来将更加光明，世界将更加安宁。

（2025年四海孔子书院两岸礼乐祭孔典礼）

钱穆先生说：“今日中国之责任，一是自己读《论语》，一是劝别人读《论语》。”在日新月异的时代，我们或许需要不断学习新知识、掌握新技能，但永远不能忘记滋养灵魂的经典。让我们以四海读书会为平台，以《论语》为师友，每日与经典相伴，在“温故知新”中提升自我，在“见贤思齐”中完善人格，让这部永恒的经典继续照亮人生之路、温暖世间人心，让中华人文精神在两岸同胞的共同守护与传承中，绽放出更加璀璨的光芒。

责任编辑：近复