泉州这家书院，为何被称为南宋东南理学“活化石”？

来源：石井书院

时间：孔子二五七七年岁次丙午二月初六日丁酉

          耶稣2026年3月24日

在泉州以南六十里

有一座三面临海的千年古镇——

晋江安海

安海古称“湾海”

宋开宝年间易名“安海”

亦称“安平”

这里地处海陬

却非文化荒芜之地

许保全 / 摄影

从读书人讲学的鳌头精舍

到闽南理学的源头石井书院

足见其文脉悠长

北宋元祐二年（1087年），泉州设市舶司，派官员在安海榷税，号曰“石井津”。南宋建炎四年（1130年），因东西两市竞利相戕，州请示朝廷，差官监临，始置石井镇。

南宋绍兴二年（1132年），一位因“忤和议”而遭贬的理学名儒——朱松，携幼子朱熹来到安海，任石井镇监。公务之余，他在镇廨旁的鳌头精舍讲习“义理之学”，成为泉州开讲理学第一人。当地士子闻风而至，虽地处偏远，却与中原正学接轨。

二十余年后，在闽地出生的朱熹，已任泉州府同安县主簿。他往返泉州与同安之间，必经安海，每次都驻足寻访父亲旧迹，与父执辈论学不倦，为当地学子开坛讲学。

彼时的朱熹虽尚处于治学生涯的积累阶段，但其讲学风格深入浅出，见解独到，引得各地学者纷至沓来，“坐席不能容，溢于户外，士俗欢动”。《安海志》所载 “镇人益勤于学”，便是彼时安海重教之风蔚然的真实写照。

泉州文庙明伦堂旧有对联：“圣域津梁，理学渊源开石井；海滨邹鲁，诗书弦诵遍桐城”。清人柯敦圃也有诗赞曰：“温陵理学开安海，泉郡黉宫铁券题”。

石井指南宋的安海

桐城、温陵即泉州城

朱熹闽学思想的发端

在安海、泉州和同安一带

乾道年间，朱熹门人傅伯成感念朱氏父子教化之功，将鳌头精舍辟为“二朱先生祠”，奉祀画像，供人瞻仰。

廖宜和 / 摄影

而真正的转折发生在嘉定四年（1211年）。当时的镇官游绛应士民之请，上报泉州郡守邹应龙，请求将二朱先生祠扩建为正式书院。邹应龙不仅欣然允准，更捐公帑四十万倡建，并命朱熹季子、在泉州任通判的朱在亲自督建。

翌年，书院落成，“奏准立额，敕赐石井书院”。规制一如州郡之学：中为大成殿，后为尊德堂，左右立富文、敏行、移忠、立信四斋；杏坛筑于西序之前，祭器藏于东序之左；另辟别室，专祀二朱先生。三门列峙，缭垣环周。宋人留元刚在《石井书院记》中叹道：“天下如石井者凡几。”

宝庆初年（1225年），郡守游九功又将五废寺田产拨归书院，作为学田，供师生廪膳。从此，书院渐具规模，规制完备，晋江安海也成为东南沿海一座名副其实的理学重镇。

从唐之精舍，到宋之书院；从朱松开讲，到朱熹继响，再到朱在督建。晋江安海石井书院不仅是朱氏三代与一地文教渊源的见证，更是南宋东南理学传播的一处“活化石”。它静立海陬，却充分收纳了那个时代的思想激荡。

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