[清]阮元等校《十三经注疏》出版

书名：《十三经注疏》

编者：[清]阮元等校

出版社：中华书局

【编辑推荐】

1.本书以清嘉庆二十年（1815）江西南昌府学刻阮元校刻本为底本影印出版，系《十三经注疏》古代校注本集大成之作，两百余年来公认为《十三经》注释的经典版本。

2.本次影印以南京大学文学院图书馆藏清嘉庆二十年初刻后印本为底本（原为著名学者、文献学家、藏书家、南京大学教授汪辟疆先生旧藏），单面影印，版面疏朗，字迹清晰，高清还原线装古籍版刻面貌。

3.布面，锁线，精装，印制考究，可180度平摊，便于批注与对照阅读。

4.书后附数字阅读二维码，扫码即可阅览本书相应的黄侃批校本与排印句读本，供读者参酌断句，对照研读。

【内容简介】

儒家经典是中华传统文化的核心，而《十三经注疏》则是学界广为认可的儒家经典诠释体系。在历代成套刊行的《十三经注疏》中，清嘉庆二十年（1815）由阮元主持校刻的《十三经注疏》，汇集校勘名家，对各经流传务求推本溯源，成为统合“十三经”历代注疏的集大成之作，所据底本精善，校勘缜密，考辨谨严，读者称焉，成为两百余年来的通行版本。

本次影印，以南京大学文学院图书馆藏清嘉庆二十年初刻后印本为底本（原为著名学者、文献学家、藏书家、南京大学教授汪辟疆先生旧藏），虽属后印，但字迹清晰，漫漶较少，且改正了初印本的若干讹误，文本更为优善，接近原大影印，版面疏朗，高清还原线装古籍版刻面貌。

【作者简介】

阮元（1764－1849），字伯元，号芸台、揅经老人，卒谥“文达”，扬州仪征（今江苏扬州）人。清代官员、经学家、训诂学家、金石学家。身历乾隆、嘉庆、道光三朝，所至之处，以提倡学术、振兴文教为自任，主编《经籍籑诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，主持风雅数十年，海内学者奉为泰山北斗，是乾嘉学派晚期重要人物。生平著述丰富，撰有《揅经室集》、《十三经注疏校勘记》等著述传世。

【专家推荐】

《十三经》是中华古典文明的精神标识。从孔子到唐宋，经过一千六百多年的整理、阐释，形成了中国和东亚传统文化的政教经典体系，包含着天道、人伦、社会、历史、文学等根源性的知识与理念。其阐释形式从传记章句到注解义疏，其文本形态从竹帛纸端到刊刻印刷，历经沧桑，其思想却日久弥新。清代南昌府学刊刻阮元主持的《十三经注疏》，是对《十三经》历代刻本的首次系统校勘，是清代乾嘉学术的结晶和古代经学的集大成之作，也是迄今深为学界推重的《十三经》版本。

——南京大学文学院教授、人文社会科学高级研究院院长  徐兴无

南京大学文学院图书馆藏汪辟疆先生旧藏《十三经注疏》，为嘉庆二十年南昌府学所刊阮校初刻后印本。相较于屡经重校、修版而渐生讹误的诸本，此本忠实地保存了阮校的早期面貌，卷帙完整，刷印清晰。此本的传存，正体现出汪氏作为学者型藏书家的特色。汪辟疆先生著有《目录学研究》一书，又以《读书举要》等将目录学落实于版本辨识、要籍选择与治学研究，在近代目录学史上兼具理论与实践之功。其“小奢摩馆”藏书以读书治学为旨，《十三经注疏》即是举足轻重的代表性藏书之一，兼具影印、校勘及考察版本递修与递藏源流的价值。今中华书局好古敏求，不遗余力，经与南大文学院的通力合作，将此书化身千万，诚为嘉惠学林之盛举也。

——南京大学文学院教授、副院长  童岭

清代嘉庆年间，阮芸台以元刻明修十行本为底本，补配《仪礼注疏》《尔雅注疏》，汇校宋元明清版本，吸收前贤校勘成果，补足缺文，校正谬误，撰写校记，按断是非，校刻《十三经注疏》416卷，二百年来，翻刻流传，沾溉学林，读者称善。中华书局以南京大学文学院藏阮刻《十三经注疏》初刻后印本为据影印，板式整齐，文字清晰，布面精装，析为32册，较之他本，甚便阅读。

——南京师范大学教授  王锷

中国传统文化的核心是儒家经典，儒家经典极具权威性的解释体系是《十三经注疏》。历代成套刊行的《十三经注疏》中，清嘉庆阮元刻本所据底本较好，附有细致校勘记，流传极为广泛，是极具价值的《十三经注疏》版本。阮本后世刷印数量极多，但刷印较早的版本较为罕见，目前学界所见影印本、电子本多为后印本或重刻本。南京大学文学院图书馆藏有一套刷印较早的嘉庆阮刻本，虽非初印，但文字清晰，漫漶较少，还改正了初印少量讹误，堪称精善。中华书局以该本为底本重新影印，将成为学界研读儒家经典、研治经书版本的可靠依据，洵为嘉慧学林之举。

——北京大学中文系、中国古文献研究中心助理教授  杜以恒

【目录】

《周易注疏》（一册）

《尚书注疏》（二册）

《毛诗注疏》（四册）

《周礼注疏》（三册）

《仪礼注疏》（三册）

《礼记注疏》（五册）

《春秋左传注疏》（六册）

《春秋公羊传注疏》（二册）

《春秋穀梁传注疏》（一册）

《论语注疏》（一册）

《尔雅注疏》（一册）

《孝经注疏》（一册）

《孟子注疏》（二册）

共三十二册

责任编辑：近复