干春松 著《儒学的制度之维》出版

书名：《儒学的制度之维》

作者：干春松

出版社：齐鲁书社

出版时间：2025年12月

【作者简介】

干春松，1965年生，浙江绍兴人。南开大学哲学院院长、教授、博士生导师，南开大学文化学研究院院长，中华孔子学会常务副会长，中国哲学史学会常务理事。研究领域：儒家政治思想、儒学与现代中国等，著有《制度化儒家及其解体》《制度儒学》《儒学小史》等。

【内容简介】

《儒学的制度之维》是一部深入探讨儒学与制度关系的学术著作，旨在梳理儒学在中国历史与现代社会中的制度化发展及其深远影响。全书以“制度儒学” 为核心线索，从历史、思想、实践等多个维度展开分析，揭示了儒学如何通过制度化形态融入中国传统政治、社会和文化体系，并进一步探讨其在现代转型中的命运与价值。

全书以严谨的学术视角和跨学科的研究方法，展现了儒学在制度、思想和实践层面的多重维度，既是对传统儒学的深刻反思，也为理解现代中国的文化转型提供了重要参考。通过对儒学制度之维的深入探讨，本书为推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，以及构建具有全球视野的人类命运共同体提供了理论支持和实践路径。

【目录】

第一章儒学的制度之维

第一节 儒家的制度化与制度的儒家化：制度儒学的基本问题

一、制度、制度化、权力与意识形态

二、从权力和真理的互动看儒家的制度化

三、制度儒家化与儒家制度化的基本形态

四、制度化儒家的解体

第二节 天道与民本：儒家对传统权力转移基础的阐述

一、“让天下”与民本理想

二、孟子“诛一夫”所展现的民本立场

第三节 “家天下”：血缘与政权继替的功能性分析

一、德衰和世袭

二、世袭制：人伦和家国秩序

第四节 乡村建设与现代政治习惯：梁漱溟基于儒家原则的政治实践的新尝试

一、政治、经济的危机与乡村失败

二、伦理本位和职业分途：文化与社会

三、“融国家于社会”：乡村建设与中国政治、社会、经济秩序

第二章儒学与家国天下

第一节 儒家天下观的再发现

一、天下观念的“理想”和“现实”

二、儒家天下观念的认知一心理基础

第二节 基于王道观念的世界秩序设想

一、天下与王道

二、天下主义在近代中国的困境：民族国家与天下主义

三、国家利益和全体的利益：以国家为出发点的竞争模式的局限性和解决之道

四、重归王道：全球化时代的天下国家

五、余论

第三节 各美其美、美美与共与人类命运共同体

一、全球化时代的“共同价值”

二、如何构建人类命运共同体

第四节 对儒学与人类命运共同体和人类尊严的新认知

一、文化自觉和铸牢中华民族共同体意识

二、马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的理论创造

三、新时代的文化自信和文化创新之路

第五节 “知其不可而为之”《光明日报》“文化传承中的力量”栏目访谈

第三章当代中国哲学的新开展

第一节 智慧的贯通：叶秀山论中国哲学的希望

一、中国哲学有未来吗？

二、叶秀山的中国哲学“史”

第二节 孔夫子与现代中国：陈来的现代中国哲学研究

一、国学思潮的演变与多元普遍性

二、“哲学的回应”与新儒学的建构：从《现代儒家哲学研究》谈起

三、“哲学的回应”与“价值的回应”——新儒家之后，儒学何为？

第三节 李存山对中国文化“常”与“变”的阐发

一、别共殊：对中华文明特质的探索

二、变与常：从民本走向民主

第四节 探索当下中国哲学发展的动力源：

高瑞泉的《动力与秩序中国哲学的现代追寻与转向（1895-1995）》论辩

第五节 “生存意识分析”能否带来儒家哲学研究的新境界：邹晓东《性善与治教》审查报告

一、政治儒学与经典

二、生存意识和文本理解

三、“真知”观照下的“施教—受教”与“性善—率性”

附录 近代国家观念的多元化呈现：

围绕《理想的国度》的讨论

第一节 干春松：近代国家观念的多重矛盾

第二节 现代国家因何嵌入理想社会：

评干春松《理想的国度：近代中国思想中的国家观念》

一、通向“大同”的改良方案

二、“群己权界”与“开明专制”

三、以革命求平等的国家建构

四、“整理国故”能否“再造文明”

余论：相关研究的范式展望

责任编辑：近复