【吴钩】宋朝小娘子的婚恋

今天许多大龄青年,不是正在相亲,就是走在去相亲的路上。很多“剩男剩女”还为频频被家长逼着相亲而陷入深深的烦恼当中,视相亲为家庭“公害”。说起来,这相亲的习惯,应该起源于宋朝。宋朝之前,或许有个别的相亲行为,但将相亲纳为缔结婚姻过程的其中一个环节,却是始自宋代。

【吴钩】宋朝的饮料

我们今天可以喝到各种各样的饮料,比如茶饮料、酒精饮料、牛奶、咖啡、可乐、果汁、矿泉水、凉茶,等等。宋朝人能喝到的饮料,也有很多品类。有饮子、汤品、浆水、渴水、熟水、凉水,等等。 张择端的《清明上河图》画了许多路边摊,其中有些路边滩打出广告牌子,上面写着“饮子”、“香饮子”的字样,卖的就是饮子。这是宋朝很流行的饮料···

【吴钩】为什么赵匡胤能够建立一个长命王朝?

如果我问你:赵匡胤是什么人?相信你马上就可以回答:是宋朝的开国皇帝啊。这个答案当然没有错。不过,我们也不要忽略了,赵匡胤原本是后周的禁军将帅——殿前都点检。殿前都点检,你可以将它理解成国家部队的总司令。这个职位非常重要,正是凭着殿前都点检所掌控的精锐部队,赵匡胤才能够发动陈桥兵变,黄袍加身,胁迫后周的小皇帝禅让···

【吴钩】清明是如何从欢快的节日演变成伤感的扫墓季的?

又到清明时节,正是慎终追远的时刻。不由想起几年前的旧闻:清明节前夕,四川乐山某居民小区挂出横幅,上写“恭祝全体业主节日快乐”;陕西渭南的电信运营商给四星客户群发节日祝福短信:“您好!清明将至,提前祝您节日快乐”。看到祝福语的小区业主与手机用户都很郁闷:清明节不是祭拜先人、寄托哀思的日子么?怎么可以祝“节日快乐”?

【吴钩】政府借债

在现代,政府举债已是寻常事,高企的政府债务可能还会危及社会稳定与经济发展。不过,放在历史上,政府借债却被认为是历史演进的一大驱动力,许多经济学者都同意一个观点:正是西方社会的政府借债传统演化出了近代证券市场。

【吴钩】宋朝的棉花

网上有一种说法:“宋朝没有棉花,古人如何度过寒冬?”还有人考证说:“如果翻阅大量的文献记载,在宋元之前,史书中并未有过棉花的记载,而棉花真正的种植地乃是在印度和阿拉现。同时根据如今棉花的种植地可知,就算是棉花真正的传入我国也是在中原王朝的边疆所种植,并非为普通人所拥有,更遑论做成棉衣。”

【吴钩】《大宋宫词》后面的历史:澶渊议和

宋朝与辽朝之间存在着领土纠纷,这领土纠纷属于“历史遗留问题”。原来,五代后唐清泰三年(937),军阀石敬瑭叛变,并向契丹国借兵,消灭了后唐,建立后晋政权,作为回报,石敬瑭割让燕云十六州给予契丹。到后周时,周世宗柴荣率兵收复了燕云十六州的瀛州、莫州、宁州三州和瓦桥关、益津关、淤口关三关,即所谓的“关南之地”,这一领土···

【吴钩】给《大宋宫词》捉捉虫

《大宋宫词》是一部我期待已久的连续剧,相传该剧制作精良,看了片头对《韩熙载夜宴图》、《瑞鹤图》等宋代名画的化用,也给人一种惊艳之感。然而,看了几集之后,不由大失所望。剧情狗血且不说,剧中对白与道具也有太多错误。这些错误,不独《大宋宫词》有,在其他古装电视剧中也是比比皆是。所以,还是指出来吧。

【吴钩】零零碎碎说几句王安石变法

我们可以将古代士大夫分成三个类型:文人型,学者型,事功型。若能在其中一个领域取得杰出成就,便是青史留名的文学家;或学问家;或政治家、军事家、教育家。大致来说,苏轼是一流的诗人、文学家,而学术、事功略逊;司马光是一流的学问家,而在文学、事功方面谈不上有什么成就;王韶是一流的军事家,但文学与学术并不出色。有没有一···

【吴钩】宋仁宗的最爱

宋仁宗的最爱是张美人,因张氏去世后谥“温成”,出于叙述的方便,我们将称她为“温成”。温成,清河郡人氏,生于天圣初年,父亲张尧封是一名小小的推官,在温成七八岁时便去世了,母亲曹氏带着年幼的温成姐弟三人,投奔尧封的堂弟张尧佐。时尧佐将赴蜀为官,以“道远”为由,拒绝收留曹氏母女。曹氏生活困顿,只好将温成卖齐国大长公主家为···

【吴钩】宋朝女神的化妆品——附古法化妆品制作秘方

成都龙泉驿2017年8月发现一处大型的宋代墓葬群,至11月下旬,14座砖室墓的文物已陆续清理出来。文物考古工作队确认墓主为渤海高氏后裔,北宋时定居于山西绛县,南宋初年南迁成都,其中M10墓主人为宋仁宗时期著名的山水画家高克明。这位画家,我使用过他的画作,向他致敬。更令我感兴趣的是,从这一宋墓群中,还出土了一套保存完好的宋···

【吴钩】官家要请市民赏灯饮酒

这是一首怀念北宋元宵佳节普天同庆盛况的小词。词的作者万俟咏,生卒年不详,为生活在北宋末、南宋初的诗人、音乐家。其人极有才华,既工音律,又是“诗赋科老手”,政和初年,任大晟乐府制撰之职,为宫廷雅乐创作词曲。

【吴钩】春节后,宋朝人是怎么发“开工红包”的

宋人罗大经曾在《鹤林玉露》中考证过“利市”一词的来历:“俗语称‘利市’,亦有所祖。《左氏传》:郑人盟商人之辞曰:‘尔无我叛,我无强贾,尔有利市宝贿,我勿与知’。”春秋时期,郑国国君与商人立有契约:商人不得背叛国家,国家也不干预商人经商自由。“利市”便出现在这份盟约的誓词中,意为“买卖”。

【吴钩】宋朝的“春晚”,台词是请苏东坡写的

宋朝也有“春晚联欢晚会”吗?不太严格地说,有的。因为按照惯例,每年元旦(正月初一),朝廷要举行国宴,参与宴会的有宋朝君主、文武百官,以及辽国、西夏、高丽、大理等派来的“贺正旦使”。席间,照例有教坊伶人进演歌舞、百戏、杂剧等文娱节目。这一套在元旦国宴上表演的文娱节目,我们不妨称为宋朝人的“春晚”。

【吴钩】一个隐藏在宋词中的“家暴”事件

此词作者姜夔(1154~1221),号白石,南宋词大家。他的词作,可谓是宋词发展至极雅致境界的代表作品。宋人黄升《中兴以来绝妙词选》评,“白石道人,中兴诗家名流,词极精妙。”清人刘熙载《艺概》评,“姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽。拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也。”不过他的这首《百宜娇》却是一首“戏词”,是他写来戏弄一位叫做···

【吴钩】种世衡巧施连环反间计

北宋庆历二年秋,西北沿边诸路都在传言“元昊为西蕃所败,野利族叛,黄鼠食稼,天旱,赐遗、互市久不通,饮无茶,衣帛贵,国内疲困,思纳款”。知延州庞籍趁机叫人给元昊的部将野利旺荣写了一封信,招诱他投诚:“倘阴图内附,即当以西平茅土分册之”。知渭州王沿也派了僧人法淳,带着书函与金宝招降野利旺荣的兄弟野利遇乞。

【吴钩】宋明比较之二:宋朝与明朝,哪个更富庶?

我们的历史课本有“晚明资本主义萌芽”的说法,而海外汉学界则有宋朝为“现代的拂晓时辰”的论断,那么,这“萌芽”与这“拂晓”之间,究竟哪一个更加富庶呢?或者干脆点说,哪一个时代的平民生活水平更高一些?嗯,有必要来比较比较。

【吴钩】宋明比较之一:重商的宋朝气象与轻商的洪武型体制

黄仁宇先生这么描述宋王朝:“公元960年,宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。”而当他将目光投向明朝时,则认为,朱元璋创立的“洪武型财政”过于迁就农村经济的习惯,无力扶助村镇工业和地方上的商业作进一步发展。

【吴钩】冬天来了,宋朝是如何救助流浪乞丐的

如果你展开《清明上河图》,仔细些看,可以在画中的城门外,找到三个乞丐,一个似乎是残疾人,坐在地上乞讨,另一个是孩童,还有一个是位老妇人。可谓很有代表性。宋代商品经济发达,人口流动急剧,贫富分化悬殊,城市里出现大量流浪乞丐,是不必意外的事情。

【吴钩】韦小宝是不是犯了重婚罪?

看过《鹿鼎记》的朋友,都知道韦小宝艳福不浅,有七个老婆:沐剑屏、方怡、双儿、苏荃、建宁公主、曾柔、阿珂(按出场顺序)。男性读者可能都艳羡死韦爵爷了,但许多人未必知道,按照大清律法,韦小宝已经触犯了“重婚罪”。

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