【吴钩】与其他王朝相比,宋朝的平民生活有十大不同点

记得以前我的朋友李天飞老师提过一个看法:中国古代,不论是汉唐,还是宋元,还是明清,老百姓的生活都是差不多的,没有什么本质的区别(大意如此,原话没有保存)。我当时对这个看法是不大同意的,想商榷一下。但因为忙于杂事,很快就忘记了。今天突然想起,兴致上来,觉得还是展开谈一谈。

【吴钩】唐朝与宋朝有什么不同?

历史的演进或“演退”都可以通过“找不同”来发现。现代社会与古代社会有什么差异?我们马上便能列举出无数的不同点

【吴钩】宋朝人的相亲比“王婆说媒”更火辣

自淄博烧烤爆红之后,每隔个一年半载,总是有一个新的文旅项目莫名其妙就红出圈,从哈尔滨冰雪游到天水麻辣烫,各领风骚三五个月。我们总是想不到它为什么会突然红遍天下。今年春天,轮到开封万岁山·大宋武侠城的相亲节目“王婆说媒”出圈了。

【吴钩】清明快乐!

绝大多数的节日,我们都可以祝亲人、朋友“节日快乐”,唯独清明节,你若是跟朋友说:“祝你清明节快乐。”只怕会得罪了朋友。记得前几年,清明节前夕,四川乐山某居民小区挂出横幅,上写“恭祝全体业主节日快乐”,业主看了,都很生气。清明节明明是一个祭拜先祖、寄托哀思的日子,怎么快乐?

【吴钩】王安石竟然题反诗、有反志?

嘉祐四年至嘉祐八年,是王安石仕途生涯中最为闲逸、安乐的一段时光。京官比较清闲,所以王安石有了更多的闲暇跟朋友、同僚诗酒唱酬。他这一时期所创作的诗歌中,最受关注的诗是两首《明妃曲》

【吴钩】王安石的巅峰时刻

熙宁六年,王安石迎来了人生的巅峰时刻。这个巅峰时刻是王韶拓边创造出来的。

【吴钩】再说宋朝公主的名字

我在昨天发出的文章《宋朝公主的名字》(点击可见全文:宋朝公主的名字)中,提出一个猜测:宋朝公主很可能是不取名字的(指大名,非指小名)不过,我这么说,并没有直接的证据,但有一些间接的旁证

【吴钩】宋朝公主的名字

今天来讨论一个微小但有趣的话题:宋朝公主的名字。

【吴钩】苏轼惹恼保守派

北宋的党同伐异之风,其实不是始于“熙宁变法”,而是始于“元祐更化”,始作俑者,就是保守派元祐党人。他们不但废尽新法,逐尽新党,而且,在逐尽变法派之后,保守派台谏官开始调转枪头,对准同一阵营的昔日同道。最早受到台谏攻讦的保守派名流,是新任翰林学士苏轼。

【吴钩】宋王朝建立了11世纪最大的商业“托拉斯”

自熙宁五年至七年王安石罢相,这三年间,受非议最多的一项新法,是“市易法”。现在我们就来讲讲“市易法”及其面临的挑战。

吴钩著《宋神宗与王安石——变法时代(上下)》出版暨目录

书中细腻还原了保守派与变法派间火药味十足的攻防战,生动展现了北宋治国精英的群体面貌——既有宋神宗、王安石的积极进取,也有司马光、文彦博等人的保守乃至迂腐。本书摒弃过往以全知视角点评历史的做法,力图带领读者回到现场,跟随主角们一起经历那段跌宕起伏的不凡过往。

【吴钩】苏轼为什么不管三七二十一就是要反对王安石变法?

宋神宗熙宁年间,王安石议行学校贡举法,苏轼站出来反对。王安石推出均输法,苏轼与苏辙都站出来反对。

【吴钩】杰夫先生,生日快乐

杰夫者,王安石的现代昵称也。网友以王安石字介甫为谐音,给王安石起了一个英文名:Jeff。再转译为汉字,就是杰夫了。

【吴钩】王安石变法:宋代中国自发的一场现代化运动

我们应该如何理解王安石变法的历史意义?

【吴钩】宋朝禁止民间私藏刀具吗?

在网上看到有人问:“宋代七次颁布禁止私人藏有武器的法律(不知这次数是怎么统计出来的),地域范围从京师扩展到全国,武器种类从兵器扩展到了老百姓生活日用的刀具,那么《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》里面的人,怎么还敢拿着各种兵器到处跑?”对这个问题,敷衍的回答是:武侠小说都是虚构的,认真你就输了。

【吴钩】没有一个古代王朝的士大夫敢像宋人那样强调“公天下”

先秦儒家是尊崇“天下为公”的,相传西周姜尚曾言:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。”此语历代儒者偶有引述,而在宋人言论中,类似的表述最为多见,因为宋代士大夫明显倾向于认同“公天下”。

【吴钩】臣的“周秦之变”

“臣”字的甲骨文、金文如人受捆缚之形,在上古社会,什么人会被捆缚起来?通常都是战俘,所以,“臣”字的本义指战俘,汉代郑玄给《礼记》的“臣则左之”章句作疏注,便指出:“臣,谓囚俘。”

【吴钩】苏东坡复仇

我们知道,北宋元丰二年,苏轼身陷“乌台诗案”。诗案的制造者之一便是御史中丞李定,李定当时上札子抨击苏轼,措词杀气腾腾,直斥苏轼犯有四大“可废之罪”

【吴钩】只有明王朝才追求“朝贡贸易”

“朝贡贸易”是海外汉学家提出来概括中国古代王朝对外贸易体系的概念。但坦率地说,这个概念并不准确。因为符合朝贡贸易定义的王朝,只有明代中前期与清初。而更长的历史时段都是“朝贡”与“互市”并行不悖,两条腿走路。

【专访】学者吴钩:我不是“宋粉”,而是一个“文明粉”

青年学者吴钩在他最新出版的《宋神宗与王安石:变法时代》(广西师范大学出版社)中,不仅叙述了宋神宗与王安石的一生,更着重描述了王安石变法的完整过程,再现了这个重要的历史时刻。书中对变法举措的出台、推行、争议也都作了极细致的描述和分析,生动展现了北宋治国精英的群体面貌,再次引发人们对王安石变法的深入思考。

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