第12届东西方哲学家大会举行“家哲学”圆桌会
第12届东西方哲学家大会27日在美国夏威夷州首府檀香山举行“家哲学”圆桌会。
【王敏光 雷永强】由清华简《耆夜》管窥周公制礼作乐
周公“制礼作乐”奠定了中国礼乐文明的精神内核。这在传世文献中多有载录，如《尚书大传》云：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐。”然时至唐宋之际，疑经辨伪之风渐起，周公“制礼作乐”亦为讨论话题。南宋硕儒朱熹云：“周礼毕竟出于一家，谓是周公亲笔做成，固不可。”由于朱子理学集大成者···
纪念萧萐父先生诞辰百周年学术研讨会
2024年5月17-19日，“中国哲学的主体性及其在当代的新展开——纪念萧萐父先生诞辰百周年学术研讨会”在武汉大学隆重举行。本次会议由武汉大学哲学学院主办，武汉大学文明对话高等研究院、中国哲学研究所协办。来自中国社会科学院、华东师范大学、中山大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、浙江大学、同济大学、厦门大学、四川大学、湖···
陈石军 著《谢良佐理学的形成与演变》出版暨序言、后记
《谢良佐理学的形成与演变》一书包括正文五章、附录二篇，以谢良佐的生平与学术活动为基础，通过考察元祐党案与上蔡学派的形成过程，着重突出 了从“伊川学”到“上蔡学”的理学发展谱系。
【樊志辉】体验、体证与见证、论证——孟子“四端”阐释的连续与间断
孟子的“四端”叙事在儒门心学叙事中具有基础性地位。“四端”叙事不仅是儒家心性学的理论基础，更是儒家王道实践的理论奠基。跳出儒门共同体审视“四端”叙事会发觉其看似连贯的逻辑中存在着某种跳跃与断裂。这与叙事言说者的个体身位以及社会历史文化场域有关。“四端”叙事的断裂性在于将体验、体证、见证、论证四者不加分析地关联在一起，···
北京人文国学院学子拜访国学大家蒋庆先生
2024年5月13日上午，北京人文国学院长城班全体学生在蔡恒奇院长的带领下，赴广东深圳拜访国学大家蒋庆先生。
刘玉才等 著《〈十三经注疏校勘记〉研究》出版
“十三经”是影响中国古代社会人文文化的最重要的原典，流传时间与空间之广可称中国古典文献之最。清代著名学者阮元广罗善本，延纳学界菁英，备列诸本异同，广采清儒校经成果，纂成《十三经注疏校勘记》。
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“重走朱子路•鹅湖之会”的回望2
这是我们第四次徒步重走朱子路。
孔令玉会长赴重庆调研并召开诗礼家风传承发展（重庆）座谈会
5月19日，中华孔子学会孔子后裔儒学促进专业委员会会长、中国孔庙保护协会名誉会长、曲阜市政协原主席孔令玉，儒促会副会长兼家谱续修部部长、孔子博物馆原馆长孔德平，儒促会理事、曲阜儒促会副秘书长孔凡利、孔德福等一行抵达重庆进行工作调研，并召开诗礼家风传承发展（重庆）座谈会。
儒促会代表赴泰国进行学术文化交流
4月28日至30日，儒促会副会长兼秘书长孔德立，常务理事、办公室主任孔令俊赴泰国进行学术文化交流。
儒促会代表应邀参加第十届尼山世界文明论坛泰国中华儒学研究论坛
2024年4月28日，第十届尼山世界文明论坛泰国中华儒学研究论坛在泰国曼谷格乐大学国际学术会议中心举办。
儒促会代表应邀参加泰国高校首次祭孔典礼
第十届尼山世界文明论坛泰国中华儒学研究论坛于4月28日在泰国格乐大学举行。在论坛开幕之前，举行了隆重的祭祀孔子典礼。参加论坛的专家学者、儒学研究机构代表与中泰两国部分高校师生代表200余人共同缅怀先师孔子之于教育的伟大贡献。
孔令玉会长会见河南济源思礼三河孔子文化园建设（筹备）考察组一行
4月21日，河南省济源市思礼镇三河孔子文化园建设（筹备）考察组一行八人来曲阜座谈交流，就三河孔子文化园规划征求意见建议。
刘振英 田青著《荀子思想理论范畴及体系》出版
本书论析了荀子思想与商鞅、墨子、韩非子等诸家思想的关系，以儒家思想发展进程为线索，对荀子与董仲舒、朱熹、王阳明、谭嗣同等诸位思想家的理论进行了观同别异，同时，从方法论的角度对荀子思想理论体系的核心判断与逻辑思维方法进行了剖析，突出了荀子思想理论体系的本质内涵、内在联系与学术个性。
【任俊华 胡丹丹】君子的为政之道
孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”孟子说：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”
【梁涛】知道、可道、守道与论道 ——读《荀子思想理论范畴及体系》
荀子曾将求道的过程概括为：知道、可道与守道。这同样可以表达为学的境界，其中“知道”是对道的认识和理解，这是人与道关系的初级阶段。“可道”是从价值观念上认可道，这是人与道关系的发展阶段。
【杨自强】由“慎终追远”说起
如果把一个人看作一个圆圈的话，那么，这个圆圈的很大一部分与他的父母是重叠的，他父母的很大一部分又跟他们的父母重叠，也就是你和你的爷爷奶奶也会有一部分重叠。同样，这个圆圈的很大一部分会跟你的儿女，你的儿女的儿女重叠……从这个意义上讲，每一个人，都不是一个单纯的“我”，而是“我们”——一个绵延几百年的家族。它就像一个基因···
【倪可可】古人如何演绎《鹿鸣》？
“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴……”近日，来自云南玉溪的一段师生合唱排练视频走红网络，聂耳教师合唱团与玉溪师范学院附属小学合唱团共同演绎了《诗经·小雅》的名篇——《鹿鸣》。
詹石窗：朱熹与道家文化
5月21日晚，马一浮书院系列讲座第三十六讲“朱熹与道家文化”在书院1313室顺利举行。此次讲座由四川大学詹石窗教授主讲，浙江大学哲学学院孔令宏教授参加与谈。讲座由马一浮书院副院长、哲学学院教授林志猛主持。校内外诸多师生热情参与。
【曾海军】何以“理”解而非“道”解？
庄子一手炮制的“庖丁解牛”已经在思想史上流传了两千多年。庖丁以刀解牛，历代思想者则以思想解庖丁之解牛。
