2025年11月16日下午,风和日丽、微风拂面,熙熙攘攘的雁城一如往日的温馨、从容,坐落在回雁峰山脚下的崔一鹗艺术馆迎来优雅美丽的刘艳平教授。
乌龙江畔,古厝深幽。在福州仓山区螺洲镇吴厝村江墘埕1号,一座两进的木结构院落静静矗立,斑驳的砖墙与古朴的门楣无声地诉说着这里的不凡。
11月15日,在第十二届儒学社团联席会议暨“儒学与中华文化的传承与发展”学术研讨会举办期间,《中国儒学年鉴》(2025年卷)正式发布并举行赠送仪式。
中国经学是一个范围很广、成果极其丰富的学问领域,涵盖哲学、历史、文学、伦理、政治等。其形成也是一个漫长而复杂的历史过程,在经学的发展历程中,博士与师法制度起到了至关重要的作用,不同师承关系形成了不同的学术流派推动了经学内部的竞争与创新。
康有为在近代日本君主立宪实践的启发下,根据公羊今文经学提出孔子立有“三世”宪法思想,在进行古今整合的基础上形成了“君民共主”的宪法概念。
本书系统深入地探讨了先秦儒家情感哲学的思想体系、理论脉络及其在伦理、心性、社会与天人关系中的核心地位。
由美国东密歇根大学教授、山东大学访问学者Brian Bruya(柏啸虎)与山东大学儒学高等研究院博士研究生李文文联合翻译撰写的《孔子家语》英译全本及其哲学提要,由国际顶尖学术出版机构普林斯顿大学出版社出版。
在中国古代,通过科举功名实现志向与抱负,不能不读书。书读多了,寒窗苦读的苦往往会化作追求智慧与真理的乐。
文明交流互鉴是构建人类命运共同体的重要路径。回望《论语》在法语世界近四个世纪的传播,儒家思想不仅照亮了中华文明的长河,也为法国启蒙思想提供了启迪,成为跨越时空的人类文明共同财富。
为深入挖掘温州学与浙学的思想内涵与时代价值,11月15日,中国古代思想的地域性传统——新时代温州学与浙学思想研讨会在浙江温州举行。来自中国社会科学院、清华大学、湖南大学等国内多所高校与科研院所的专家学者与会。
本书主要以陆陇其的理学思想为研究对象,以他对清初朱子学的“实学化”诠释和重建为研究视角,指出陆陇其对朱子学“形而上”内容的“实学化”重建,给朱子学的发展带来了两个比较显明的特征
郑玄经注是汉代经学的殿军,其《周易注》(简称《易注》)又是郑学之核心。其《易注》宋末亡佚。南宋王应麟首辑此书,疏漏尚多。直至清代,补辑郑玄《易注》的学者,前后多达十几家,为研究工作奠定文本基础。
孔夫子很早就告诉我们:人能弘道,非道弘人。道路与关系无法凌空而至,关键在于:自己是否愿意,在每一時刻,选择成为一名无憾的人。对己、对人、对天,心上时时能如江上清风,明朗无尘。无憾便能喜悦,喜悦便有道路。
11月15日至17日,“历史与哲学的双重视野:青年儒家学者学术能力提升工作坊”在孟子研究院“陈来书屋”成功举办。
“行之苟有恒,久久自芬芳”出自东汉崔瑗的《座右铭》,该文是中国历史上首部以“座右铭”命名的传世佳作。全文仅百字,但以工整的对称句式凝练出为人处世的智慧,其中的“行之苟有恒,久久自芬芳”一句,更是道破成事之要,强调做事若能坚守初心、持之以恒,终会收获美好成果。
在中国历史上,书院的起源可追溯至唐末五代僧俗士子读书山林、藏修游息的“精舍”或“书堂”。
11月12日,26名俄罗斯友人专程到访哈尔滨阿城文庙,怀着崇敬之心恭拜至圣先师孔子。
今年4月,来自阿根廷、巴西和墨西哥的三位学者成为国际儒学联合会个人会员。国际儒联执委会委员、罗萨里奥国立大学教授、阿根廷国家科技研究委员会研究员爱德华多·丹尼尔·奥维多(Eduardo Daniel Oviedo)将此视为“儒学在拉美传播的里程碑”。
11月14日,在中泰建交50周年之际,由泰国法政大学、山东大学、曾智明“曾子学术基金”联合主办的第四届“中国—东盟儒学高峰论坛”在泰国曼谷开幕。本届论坛的主题是“儒家文明与现代生活”。山东大学副校长曹现强视频出席论坛并致辞。
2025年11月4日,北京大学哲学系王博教授应邀莅临复旦大学,于逸夫楼一楼报告厅发表题为《彝伦攸叙——前哲学时代的秩序主题与精神》的学术讲座。