【张俊纶】《孔子傳》连载丨第三章：艱難的童年
孔子一到三歲是在昌平鄉陬邑魯源村度過的。魯源村是一個幽靜的小山村，那裏人民淳樸，路不拾遺。因為魯國是周公禮樂教化中心，他的教化已推行近五百年。何況此地還在聖王後裔叔梁紇的治下呢。那時叔梁紇還是陬邑大夫，六十三歲還沒有到致仕的年紀。
【张俊纶】《孔子傳》连载丨第二章：父親叔梁紇
叔梁紇曾任昌平鄉陬邑大夫。陬邑是他們孔家住了五代的地方，也算得上故鄉了。叔梁紇以勇力著稱，這從他的名字可以看出來。他的全名應該是孔叔梁紇，叔，是排行，字梁，名紇。古人名字是字前名後。如孟明視，字明，名視，孟是排行；孔父嘉，字孔，父同甫，是尊稱，名嘉。叔梁紇的“紇”不讀何，讀仡，聲近假借。仡是强壯的意思，梁也是彊···
【欧阳祯人 耿欣】王阳明巡抚南赣时期特殊的教化思想研究
从本质上来讲，在儒家文化畅行的中国古代，以乡约为社会基础的管理形式是深深地植根于它的宗法体系之中的。王阳明的《南赣乡约》与《十家牌法》互为表里，相互激发，是一个由官府顶级设计而成的，成龙配套的组合拳，与北宋时期的《吕氏乡约乡仪》具有根本的区别。通过这种教化运动的运筹帷幄，我们可以看到，王阳明不仅是一位卓越的思···
【张俊纶】《孔子傳》连载丨序言暨第一章：商代後裔
余讀《論語》《孔子世家》《孔子家語》不下千遍矣，注之不下五遍矣，而有志於《孔子傳》亦非一朝一夕矣。世所見之《孔子傳》，唯日人井上靖最良，錢穆先生次之。余欲追二賢之後，而才不及。此無可如何之日也。然一日文，一古文，無白話，欲以白話鼎之，彼何人哉。余鼎，雖有覆餗之虞，而克使天下知孔門未嘗無人，何不可哉。會儒家網任···
《湖湘文脉：湖南书院寻踪》亮相岳麓书会，千年书院与当代湖南深度对话
眼下，2025中国文学盛典·湖南文学周暨第四届岳麓书会正在长沙火热举行。
邓洪波教授在金鹗书院讲“范仲淹与书院文化精神传承”
2025年11月4 日，值此农历九月十五日“岳阳楼日”到来之际，我们共同庆祝《岳阳楼记》问世979周年，金鹗书院忧乐大讲堂（第二十九讲），由金鹗书院院长余三定教授主持，特邀请湖南大学岳麓书院、书院文化研究权威学者邓洪波教授莅临开讲，以“范仲淹与书院文化精神传承”为核心议题，引领大家溯源历史长河，重拾范仲淹的书院赤忱，共探“先···
第十届乡村（社区）儒学志愿者讲师培训班在尼山举办
11月22日至28日，第十届乡村（社区）儒学志愿者讲师培训班在尼山圣源书院举办。本次活动由国际儒学联合会主办，尼山圣源书院、福鼎市儒学实践研究会联合承办，来自北京、山东、河南、福建、浙江、山西、陕西等7个省（市）的120余名乡村（社区）儒学志愿讲师参与学习。为期一周的培训以“分享交流、取长补短、综合提升、助力实践”为导向···
“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第九讲 ——孔子和马基雅维利思想中的命运和利···
2025年11月27日下午，由山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心共同举办的“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第九讲暨儒家文明论坛第130期在知新楼A座2106会议室举行。
清初“三大儒”之孙奇逢逝世350周年，众单位和学者开展纪念活动
孙奇逢，明末清初河北容城人，晚岁移居河南辉县夏峰村，躬耕讲学，世称夏峰先生，与黄宗羲、李颙并称清初三大儒。
圣贤见证、励志家国，融合传统与青春的成长礼在郑州文庙举行
11月21日清晨，郑州文庙晨光熹微，雅乐悠扬。
【石瑊】郑注“八珍”的文化内涵
“八珍”典出《周礼》。《膳夫职》：“膳夫掌王之食饮膳羞，以养王及后、世子。凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮。”《食医职》言“食医掌王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐”。因为乃周天子享用的八种饮食之珍物，故而“八珍”逐渐被视为中国高端饮食的代名词，在中国文化史上占···
【陈明琨】中华传统经典中的“话语”之道
话语在中华优秀传统文化中扮演着重要角色，博大精深的中华传统经典中蕴含着丰富的话语之道。话语既能传播文明、传承智慧，又能化干戈为玉帛、化腐朽为神奇，甚至能够以一言之力，定天下之势。
【周萌】略谈古人的梅花诗
以花喻人是中国文学的常用手法，传世佳作极多。在此之中，唐人偏爱牡丹，李白、白居易等人的名篇佳句不胜枚举。
【邓洪波】《古书院物语》序
《古书院物语》放在案头很多天了，作者团队的田欣和责任编辑张维欣希望我作序推介。这是一部散发青春活力、充满艺术气息的建筑学著作，而我的建筑学知识近乎为零，因而一直不敢接受任务。但久推不脱，且困于书院情结，又因为最近也在集结古代书院版图，编纂《中国书院图志》，有些不同于平时的感觉，故而勉力而行，以应差命。
郑伟 著《〈毛诗正义〉的文化意识与诗学思想》出版
本书立足经学与文学关联会通的视角，从《五经正义》的文化意识切入，准确把握唐代经学重建背景下的士人主体意识自觉，围绕《毛诗正义》与诗经学基本理论，《毛诗正义》的文学观念、阐释意识及其诗学文化史意义等方面展开系统研究。
赖升宏 著《先秦礼学思想研究》出版
先秦礼学思想的目标是对周文之礼的省察与重建新时代的礼制规范，目的是安顿个人、建立社会人伦秩序、建立国家运作规范，重建天、地、人、物中安身立命的礼制与意义，本书条理出先秦礼学思想发展的四条脉络
【郭齐勇】《明代心学思想研究》序
明代心学是明代哲学的重要组成部分，也是儒家心学发展史的一个高峰。王阳明是明代心学的集大成者，其心学思想是一个博大精深的思想体系，四百年来影响深远，值得今人慢慢品味、躬身实践。
“古籍整理研究新趋势暨汉籍合璧精华编工作会议”成功举办
为推动古籍整理研究的创新发展，聚焦数智时代古籍整理研究新趋势，2025年11月22日至23日，由山东大学全球汉籍合璧工程、山东大学儒学高等研究院古典文献研究所、《汉籍与汉学》编辑部、《汉籍知新》编辑部联合举办的“古籍整理研究新趋势暨汉籍合璧精华编工作会议”在山东大学中心校区召开。
郑开：古代哲学中的思想实验与悖论
2025年11月5日上午，山西大学哲学学院邀请北京大学博雅特聘教授、北京大学哲学系中国哲学教研室主任、博士生导师郑开教授，在山西大学哲学学院225会议室作了题为“古代哲学中的思想实验与悖论”的学术讲座，讲座由我院冯前林副教授主持。
纪念无锡国专创校105周年暨唐文治先生诞辰160周年学术研讨会在江南大学举办
2025年11月21日至23日，“纪念无锡国专创校105周年暨唐文治先生诞辰160周年学术研讨会”在江南大学顺利召开。
