【王锐】近代变局下的儒学重估——论缪钺的儒学观

在反思儒学为何在秦汉时期沾染上了带有迷信色彩的阴阳家之言的同时,缪钺表彰荀子学说,认为这是有助于倡导科学精神与求真精神的本土资源。中华人民共和国成立后,缪钺运用马克思主义研究中国历史,对儒学在中国历史进程中的命运有了更为全面的剖析。

【李古月】钱穆庄学阐释中的儒学关怀——以王夫之思想为基点的观照

钱穆深有取于王夫之的性日生日成说,而不取其自然气化论,转以人文化成、历史积累作为“日生日成”的实现动力,通过辨“故”“性”将史学引入了庄学,为“天人合一”增添了“历史”的维度;在保留人性的自然源头的基础上提高了文化的地位,弥补了庄子“蔽于天而不知人”的缺陷;进而以庄学补缀儒学在天人关系上的诸种偏颇,达成“天人合一”的圆满形···

【李富强】现代新儒家对恶之根源问题的探索——以熊十力、牟宗三、唐君毅为中心

唐、牟继承其师熊十力的学术遗产,既捍卫了儒家性善论立场,力主恶在人性中是无根的,又以现代性视角高扬了人的主体自由;主张从实践工夫上为善去恶,而不是仅停留于对恶的理论解释;以中西学理资源互为镜像作为方法,反思本土哲学问题,彰显了多样性文明下哲学的交流互鉴是开拓儒家思想的重要路径。

【白欲晓】关于“早期启蒙说”之“范畴错置”的争论——兼由儒教“社会系统”分析作补充讨论

“早期启蒙说”重在具体分析“儒教”传统的历史变迁与思想得失,“人文精神论”强调继承“儒学”之超越性精神传统。以“社会系统”分析对明清之际儒教的分化和变异作出考察,可使“早期启蒙说”的具体批判获得来自儒教研究的补充说明。

【蔡振丰】丁若镛的洙泗易学观

当代学者多以“反性理学”的实学立场来定位丁若镛的学术。在易学领域,丁若镛追求“三圣古义”。在他看来,文王、孔子以文字揭示伏羲画卦和卜筮背后的理则,遂有三圣之易的发展。

【儒家邮报】2026年第1期(总第425期)

中华人民共和国76年暨孔子2577年〔耶稣2026年〕1月3日

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十七章:去魯適衛

孔子在魯國的改革引起了齊國的恐慌,齊國的君臣們在一起商量對策。有個臣子說,孔子主政下去,魯國必會強大稱霸;魯國強大稱霸,第一個受害的就是齊國。我們應該先送一點土地給他們。犁鉏說,我們先破壞他們的改革。破壞不成,我們再送土地也不遲呀。於是計議送給魯國君臣八十名少女,一百二十匹馬。少女們面貌美麗,教會她們跳《康樂···

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十六章:墮三都

我們先說一下墮三都的含義。墮,通隳,是毀壞、撤除的意思。三都呢,是指三桓的采邑,季氏的費邑,叔孫氏的郈邑,孟孫氏的成邑。費在今山東費縣,不過讀音改變了,由必改成了廢。郈在東平縣后亭村,右抱耳即邑部取消了。成在今寧陽縣東莊鄉,位於泰安與濟寧交界處,南靠鳳仙山,北臨柴汶河,是魯國北邊防的門戶。把采邑叫都,說明三桓···

李红丽 著《先秦儒家情感哲学研究》出版

本书从情感哲学的视域出发,以《诗经》和孔子的情感哲学思想为开端,依次论述了《性自命出》《中庸》《孟子》《荀子》《易传》和《乐记》的情感哲学思想,勾勒出先秦儒家情感哲学思想发展的一个完整线索,揭示了中国儒家早期思想一个深刻而宏大的主题。

[美]胡明辉 著《中国现代性的起点:戴震的新古典世界》出版

本书以戴震为中心,展开清代中期政治文化的相关论述,以儒学士人与耶稣会士的斗争为主要线索,解释戴震如何以理性主义的方式重构儒家经典与耶稣会士传入的数理天文学。

项舒晨 著《置身天下:中国的世界主义哲学》出版

从积极的角度刻画中国世界主义的哲学根源。提出中国哲学对思考当代多元主义的相关议题具有重要意义:中国哲学能帮助我们重新思考如何创造出一个多极的世界。

孔孟双学堂落户江阴市山东商会、孟子学堂落户义乌市孟子文化陈列馆

12月26日,江阴市山东商会举行孔子学堂、孟子学堂揭牌仪式及文化交流座谈会,孟子研究院党委委员、副院长赵龙参加揭牌仪式并致辞,相关单位嘉宾及在江阴市的山东籍优秀民营企业家300余人参加活动。

尼山世界儒学中心鞍山师范学院研究基地揭牌仪式暨2025年“儒学在东北亚的传承与流···

12月29日,尼山世界儒学中心鞍山师范学院研究基地揭牌仪式暨2025年“儒学在东北亚的传承与流变”座谈会在鞍山师范学院举行。

【专访】王宇:明招山,可以说是“浙学的泰山”

12月22日,【浙学溯源——明招山的千年回响】采访团前往杭州,采访了浙江省社会科学院副院长、浙学研究中心研究员、浙江省儒学学会常务副会长王宇。

【陈来】《朱子的哲学世界》研讨会发言

2024年11月9日上午,由清华大学国学研究院、清华大学哲学系主办的《朱子的哲学世界》研讨会在清华大学蒙民伟人文楼召开。

岁序逢冬至 雅聚春耕里 —— 乙巳(2025)春耕园学校“春耕里・汉文化节”全景记录

“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”宋儒邵康节先生《冬至吟》诗,道尽冬至节气阴阳流转、天地复始的奥妙。

李伦:人工智能原则何其多 ——原则主义的一种分析

2025年12月1日下午,思与文讲座第157讲暨“伦理与智慧”名家讲堂第13场在闵行校区人文楼2402室举行。

金鹗书院两周年庆暨新时代书院文化发展研讨会

2025年12月28日,冬阳映檐,墨香盈庭。值此佳辰,我们相聚钟灵毓秀的金鹗书院,共贺其重开两周年之盛事,同续千年文脉之新章。

【黄敦兵】科举镜像:《阳明学人科举录辑刊》与心学谱系重构

《阳明学人科举录辑刊》首次对明代中期阳明学相关科举录文献进行了系统梳理和科学分类,为研究阳明学士人群体及重构阳明学发展谱系提供了核心文献支撑。

【张昭炜】王阳明致良知与靖乱的联动

《王阳明图传》(上海古籍出版社2025年9月出版)将两部明代的著述(冯梦龙著《皇明大儒先生出身靖乱录》与王阳明弟子邹守益编《先生图谱》)合编,图文并茂,生动展现了王阳明波澜壮阔的一生及阳明学的形成过程。

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