【曹建国】何以成《诗》 ——《诗》早期书写与经典化
《诗》是五经之一，也是中国文化与文学的源头经典。近年来，大量《诗》学文献出土，为研究早期《诗》提供了丰富的新材料，并在“孔子删诗”等传统《诗经》学论题之外，催生了一些全新的《诗经》学话题，其中学界关注较多的是《诗》本早期书写及其经典化问题。早期《诗》篇是怎么创制的？
美国总统特朗普访华，为何逛北京的这座公园？
5月14日，国家主席同来华进行国事访问的美国总统特朗普参观天坛。这座拥有六百多年历史的建筑群，有何独特之处？
“福建书院：文化传承与当代活化”沙龙活动在大梦书屋举办
4月29日，以 2026年首个“全民阅读活动周”开展为契机，“福建书院：文脉的传承与当代活化”主题沙龙在福州西湖大梦书屋成功举办。本次活动由福建日报、华福证券、福建教育出版社联合主办，福建教育出版社大梦书屋协办，文化学者、书院实践者、企业代表、文化空间运营者及媒体嘉宾汇聚一堂，共话福建书院的过去、现在与未来。
鹅湖讲堂第一期开讲：同济大学刘强教授谈“传统文化与为政之道”
5月6日，鹅湖讲堂第一期——“传统文化与为政之道”专题知识讲座在铅山县信江阁演出报告厅举行。同济大学教授、鹅湖书院山长刘强应邀担任主讲嘉宾。本次活动旨在挖掘中华优秀传统文化的时代价值，为新时代基层干部履职尽责、修身律己、执政为民提供思想启迪与行动指引。来自全县宣传思想文化系统、各乡镇、教体系统及文联的100余名代表到···
刘强教授出席上饶“鹅湖会讲”并受聘担任鹅湖书院山长
2026年5月6日，上饶“鹅湖会讲”暨鹅湖书院山长聘任仪式顺利举行。守中书院山长、百家讲坛主讲嘉宾、同济大学刘强教授正式受聘出任鹅湖书院新任山长。上饶市委常委、宣传部部长、鹅湖书院新时代文明实践中心主任朱彦出席活动，并现场为刘强教授颁发聘书。
薪传龙场文脉 共启心学新程 ——修文阳明学宫正式开馆，全民阅读同步启动
4月28日，修文阳明学宫开馆仪式暨全民阅读活动启动仪式在阳明洞旁隆重举行。
《孟子与荀子思想解读》新书在山东邹城发布
记者15日从尼山世界儒学中心孟子研究院获悉，孔孟思想解读活动5月14日在山东邹城收官，《孟子与荀子思想解读》新书现场发布。
音乐剧《南孔》济南上演 衢州送文旅大礼包
5月14日晚，音乐剧《南孔》在济南历山剧院上演，同步开启“观《南孔》大戏·游名城衢州”城市推介活动。
【孙向晨】家是世界开始的地方——一个温暖世界何以可能?
笔者提出“亲亲世界”，旨在揭示“家”的生存论结构，弥补西方生存论哲学的缺失。“亲亲世界”之“此身”不同于海德格尔被抛入世界的“此在”，“此身”强调生命之“渊源有自”。“此”定位个体在“亲亲世界”中的关系，“身”是父母的馈赠，且有代际的生存论烙印。“亲亲世界”的起点不是“畏”，而是基于母婴关系的“抱持”与“信任”，这种“温暖抱持”是自我的源···
【段重阳】“成圣”的退隐：清初朱子学的兴起与宋明理学的终结
在清初朱子学中，“规矩”成为理学的核心意识，“道统”中的“成圣”意识也隐退不见，君主的治统成为理学工夫的最终依据。因此，清初的朱子学者无法越过以现实的礼法秩序为根本的治统，工夫论成为道统与治统合一的桥梁，理学也就迎来了自身的终结。
【皮迷迷】发展论视角下的理想型建构：蒙文通的经学观
在《儒学五论》中，他以“发展论”重释经学，将其视为在历史演进中不断生成的思想体系，而非固定的知识传统。通过阐发韩婴论性之说，他以“成性”取代“复性”，以“发展”取代“预成”，赋予经学以创造性和历史开放性。
【儒家邮报】2026年第5期（总第429期）
中华人民共和国76年暨孔子2577年〔耶稣2026年〕5月15日
杨泽波 著《三分法视域下的性恶论》出版暨序言
本书为荀子研究，以“智性、欲性、仁性”三分法为基础，共收录了十五篇文章，分为四个部分。本书将孟荀分别作为仁性和智性的代表，以三分法为平台，形成仁智双合，善恶齐备的理论格局。
何炳松 著《浙东学派溯源》出版
本书从原始资料出发，详加考订，主要追溯浙东学派的渊源，分析浙东学派学者们的思想流变，重点考辨浙学派的思想源头——程颐与朱熹学说的异同。书中指出程朱两派学说的本质区别，并以此为出发点辨析南宋以后中国思想史变迁的脉络，对于研究中国史学史、中国学术思想史以及浙东学术史都具有重要意义。
赵卫东 著《儒学的历史嬗变与当代重构》出版
本书是作者自2000年以来所撰写的儒学方面文章的结集，均曾发表于各类学术期刊。全书分为七章，梳理了从先秦儒学到宋明理学，再到当代新儒家的发展脉络，详细介绍代表人物的主要思想观念，分析儒学嬗变的内在规律等，并观照现实，挖掘知识经济时代下儒家文化的当代价值。
曹元弼 撰 李科 点校 《古文尚书郑氏注笺释》出版
曹元弼是近现代著名经学家，其晚年的学术重心在《尚书》学。
【魏兴涛 丁福林】黄帝时代的早期文明成就
中原地区是华夏文明和中华民族的重要发祥地之一。黄帝被尊为华夏人文始祖，其传说与活动核心区域集中在中原，是中原早期文明形成与华夏族群认同的关键象征。
【吴柱】《论语》“季氏富于周公”申义
季氏是当时鲁国的执政卿季孙肥，谥称季康子。求即孔子的弟子冉求，仕为季氏家臣。学术史上对本章的解释，争议的焦点在于“周公”的身份。有人说“周公”是指西周开国元勋、鲁国始封之君周公旦；有人说“周公”是指春秋时期在东周王室世袭公爵的周公旦后裔；有人说“周公”泛指在周王朝任职的王族；还有人说“周公”是指鲁侯和鲁国公室。而周公的···
【侯乃祯】明代大儒李渭的心学思想
回溯历史，在传统中国思想文化发展变化的宏大版图中，王阳明的龙场悟道有着特殊的地位，突破了程朱理学的藩篱，开启了陆王新风，引发了晚明思想文化的变革。李渭是明代中后期阳明后学的核心人物之一，与马廷锡、孙应鳌合称“理学三先生”，影响颇大。
鹅湖会讲：尊德问道，育人为本 ——新时代背景下学生成长成才的教育思辨
文脉永续，论道求真。为深耕基础教育教学研究，探寻新时代育人路径，赋能教师专业成长，2026年5月12日上午，第二期鹅湖会讲在鹅湖书院新时代文明实践中心顺利举办，本次会讲由上饶师范学院继续教育学院、鹅湖书院景区管委会、万安县教体局联合主办，来自吉安市万安县的100余名一线教师齐聚千年书院，共赴一场文化与教育相融的新时代文···
