丙午年为农历马年。
2026世界人工智能大会的主题为“智能伙伴,共创未来”,会议对人工智能伦理与治理问题高度关注。
因《诗经·秦风·蒹葭》中的“蒹葭苍苍,白露为霜”太过有名,人们容易把白露理解为露水开始结霜的日子。
2020年冬,在山东济宁举办的“孔孟之乡智慧沙龙”上,书法家乌峰先生在笔者结束以《孔子家语及其重要价值》为题的专场讲座之后,以“半部《论语》治天下,一部《家语》兴中华”的书法作品相赠。
许衡(1209—1282,字仲平,学者称鲁斋先生)、刘因(1249—1293,字梦吉,号静修)、吴澄(1249—1333,字幼清,学者称草庐先生)在《宋元学案》中被黄百家视为元代最杰出的三位学者。
简朝亮是清末民初学术史上的重要人物,乃康有为师兄,九江学派的传人,是近代著作最多的经学家之一。《论语集注补正述疏》是简朝亮最重要的一部经学著作。
杜维明先生有一个独特的“儒学发展三段论”,第一阶段由曲阜到中国,第二阶段是由中国到东亚,第三个阶段是世界的儒学。
传统书院如何跳出古迹陈列的固有标签,融入新时代、赋能新生活?近日,浙江书院文化创新促进会筹备会在浙江西安交通大学研究院举行。
近日,由西方文化界著名出版机构荷兰博睿学术出版社(Brill)推出的 Record of Instructions for Practice: The Teachings of Wang Yangming(中文书名《〈传习录〉英译注释本》)正式问世,并以开放获取(Open Access)模式向全球读者免费开放。该书为浙江省稽山王阳明研究院重大课题。
“士志于道”出自《论语·里仁》,核心意思是:知识分子(士)应将追求真理、践行仁义(道)作为终极使命,而非谋生工具。如果说在古代,士不仅是一种职业身份,更体现了一种文化精神,也就是孔子提倡的“士志于道”,“士”当志存高远,计天下利、求万世名。那么在今天,“士”更当为“众人的事”,甘愿吃亏、甘受委屈、甘于奉献,而非斤斤计较···
晚清湖湘理学家罗泽南(1808—1856年),字仲岳,号罗山,历来以湘军名将的形象为人所熟知。
随着人工智能技术的飞速发展,人类正步入一个前所未有的智能时代。算法、数据与自主系统不仅重塑了生产生活方式,也促使人类进一步追问伦理、价值与人的本质等根本性哲学命题,提出了深刻追问。作为拥有数千年智慧积淀的儒家哲学,其关于仁爱、礼序、中庸、道器、义利及天人合一的思考,或可为理解与引导人工智能时代的人文走向、思考···
该书从比较哲学的视野,对儒家与美国哲学,主要包括爱默生、梭罗、皮尔斯、罗伊斯等的思想进行了比较,主要围绕“友谊”“公民尊道而行”“信仰”“羞耻感”“赎罪”等具有普遍意义的主题展开,从跨文化角度、异文化角度重新审视了儒家哲学的世界意义,重新挖掘、阐释儒家哲学跨越地域与时代的思想内涵与世界价值,详实梳理儒家理念向外传播和渗···
孔子的政绩观一切都是为了取信于民,都是为了造福人民。在孔子看来,真正的政治功绩并不在于国家疆域的扩张、社会财富的累积,而在于人心的归正、社会的有序、风俗的淳厚。为政先立己,施治先守道,育人先修德,三者层层递进、互为一体,构成了早期儒家完整而深刻的为政思想。在全党开展“树立和践行正确政绩观学习教育”之际,深入阐发···
作为中国书院文化重镇,古称“江右”的江西坐拥全国近四分之一的书院。在这里,一场书院“焕新”探索正在展开。从城市到乡村,星罗棋布的大小书院,以不同方式寻找着各自的活化路径,为守护文化遗产、传承中华文脉提供了丰富的观察样本
你想象中的古书院是什么样子?是布满尘埃的老宅,还是陈列在教科书里的遥远名词?
江西正以“书院+”的创新实践,推动古老书院从静态保护走向活态传承。
8月20日至22日,“本土经典·地方传统·域外思想——第十届中国近代思想史国际学术研讨会”在湖南大学岳麓书院举行。
“我之前只在课堂上学过孔子的相关知识,能实地来到孔子家乡,感知儒家文化,是非常棒的体验。”在山东曲阜孔庙的石刻碑坊间,来自美利坚大学的学生斯蒂芬尼(Stephanie Lobodanescu)难掩兴奋。
传统书院如何走出古迹陈列的固有标签,真正融入新时代、赋能新生活?近日,浙江书院文化创新促进会筹备会在浙江西安交通大学研究院举办。会议集结浙江全省书院、高校智库、文化科技企业、省级投资机构等力量,为书院文化体系化创新发展探路。