2026年6月12日—14日,第四届《春秋》学国际会议暨第六届海峡两岸《左传》学会议开幕式,于复旦大学艺术馆B1报告厅正式举行。
本书是上海大学历史学系宁镇疆教授撰写的出土文献研究著作,作者选取《诗经》和《尚书》的相关出土文献,从文献语言和古史的角度,对这两类文献作了多方面的研究,包括字形隶定、词句解读、概念分析、源流演变、相关金石文献研究、文献中的古史研究等,是作者近年在这一学术领域深耕细作的学术结晶。
虞万里先生治学勤勉,读书广博。早年从事音韵与训诂研究,精通版本、目录、校勘之学,其后重心转向经学、清代学术、文献学等方面,为学涉及经史子集四部,尤其关注简牍、石经、碑刻资料,在经学、礼学、小学、文献学等方面取得了丰硕的研究成果。虞先生是当今学界翘楚,也是自学成才的典范。
书院是中国古代独有的教育组织形式,集教学讲学、学术研究、藏书典籍于一体,是文化传承和教育传播的重要载体。
2026年6月23日上午,2026中华文明课堂系列讲座第八讲在武夷学院图书馆五楼逸夫讲坛成功举办,并同步进行线上直播。
近代以来,作为传统主流学术的儒家经学逐渐瓦解分流,以西学为参照系的现代学科分别建立。相较于文学科、史学科,“哲学”能否作为一门独立的学科最具争议。
圣庙巍巍,文脉绵长;杏坛垂教,礼乐新彰。6月18日,由我院与学校党委宣传部、研究生处联合主办,礼乐文化研究与推广中心承办的曲阜师范大学研究生学成礼在孔庙隆重举行。
五月榴花照眼明,又是粽味飘香时。6月19日上午,知止堂义学与北濠东村社区新时代文明实践站联合举办的第十八届端午文化盛宴如约而至。这场以“体验民俗识本草 巧手细工制香囊”为主题的传统文化体验活动,再次通过沉浸式场景再现与互动,为来自知止堂义学和通师二附三6班的同学们开启了一场跨越千年的文化对话。
在中国历史上,孔子的伟大贡献在于继承西周以来的人文主义精神,建构了一套以仁义为核心的价值体系,真正实现了由尊神到敬人的哲学转身。孔子弟子三千,自隋唐之后留下比较完整著作的弟子,只有曾子一人。
本书汇编了作者近年在先秦史领域的研究成果,以清华简中的新史料为基础,重新思考先秦历史文化中的重大问题。
道路者,国之脉也。中国古道的意义远逾交通本身:历代王朝不独将其视为基础设施,更将其锻造为融政令传递、疆域控制、经济调控与文化统合等于一体的复合型国家制度。秦“车同轨”以立制度之基,汉通丝路以拓治理之疆,唐置驿传以构运转之级,元设站赤以成贯通之网——道路以线性空间嵌入国家权力结构,形成制度化的治理形态。
中国古典诗教尤为重视人的心性涵养,要求在快乐和痛苦上保持适度,为人“温柔敦厚”。孔子对《诗经》的评价我们耳熟能详:“思无邪”(《论语·为政》),“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》);诗可以兴、观、群、怨,“迩之事父,远之事君”(《论语·学而》)。
6月20日下午,崇明区长兴镇新时代文明实践分中心内回荡着悠扬的古韵——"船说文明"大讲堂第二期六艺社专场活动在此圆满举行。守中书院资深国学讲师刘永老师带领上百组亲子家庭,以吟诵为媒,共赴一场穿越三千年的诗教之约。
2026年6月14日,由山东大学儒学高等研究院沈顺福教授发起的“体用论与汉语哲学”工作坊第十五期在山东大学中心校区知新楼A座2106会议室成功举办。
2026年6月20日,至圣孔子基金会学术部主任张凝和项目主任史明诚来到山东省泗水县北东野村,以讲故事、拉家常的方式,在“乡村儒学讲堂”为村民们上了一堂生动的儒学课。至圣孔子基金会以具体实践推动文化下乡,与乡村治理、发展多项工作深度结合,在改善乡风民风、探索乡村治理、促进文化传承等方面取得成效。
本辑聚焦人与世界、哲学智慧、道德与政治、经典诠释以及儒道思想等重要议题,既有对哲学本质与方法的深入反思,也有对《老子》《庄子》等经典文本的创造性阐释。立足中国哲学传统,回应当代思想问题,展现中国哲学的理论深度与世界意义,为理解传统智慧的现代价值提供新的思想视野。
当朱子学被称为「心学」,这既不是指朱子学被转化为「心学」,也不是近代学者提出的创见,而是起于南宋中后期的历史事实。
《论语》二十篇,录孔门师生讲学问对之言,载修己治人之道。赵岐言:“《论语》者,五经之輨辖,六艺之喉衿也。”
6月16日下午,中国济宁-韩国论山儒家文化线上交流座谈会举行。双方儒学研究机构、文化组织代表跨越山海相聚云端,以儒家文化为纽带,围绕传统实学思想的当代意义、两地文脉传承与友好合作展开深入对话。
6月17日下午,由国际儒学联合会会员联络委员会和孔子研究院联合主办的国际儒联之友——文明交流互鉴视域下的典籍翻译学术研讨会在孔子研究院以线上线下相结合的形式召开。会议围绕典籍翻译在文明交流互鉴中的理论价值与实践路径进行了深入研讨。