【林风】异壤抽新枝：《易经》元素在西方艺术中的移植
自20世纪初叶起，一批西方艺术家深入汲取《易经》的思想，不再停留于表层的符号认同，而是致力于实现其哲学内核的移植与美学的创造性转化。
杜以恒 著《〈仪礼〉版本研究》出版暨序言、作者后记
本书分上下两编，上编研究编以白文本、经注本、单疏本、注疏本四大版本类型爲主线展开，依照版本产生年代先后，逐一考定各版本的编刻时间、编刻地点、编刻者、编刻背景、编校情况、印本存藏、版本源流、文字优劣，兼及《仪礼》版本背后的经学史与学术史问题，力求充分揭示《仪礼》文本嬗变、版本沿革的历史脉络；下编校勘编则以整卷汇···
黄兆强 著《珍帚集：钱穆、徐复观、史学》出版
本书分为中下三篇，分别处理钱穆、徐复观和史学的课题，共15单元，即15章。三篇各自独立，而各有附录，全书亦有附录；附录总共19文。正文15章学术味道比较浓郁（第2、3两章和第15章，则稍例外）；附录则大体上是通俗性质的文章或“学术含金量”相对较少的著作（但亦有例外），尚有二三篇与本书主题相关的讲话或评。
【唐晓晴 王艺琳】世界秩序之“礼”：以中国春秋秩序观解读当代国际法
长期以来，国际法学界主流观点认为中国古代缺乏国际法传统。然而，中国学者王铁崖在1990年海牙讲座中曾指出，中国春秋时期诸侯交往已蕴含类国际法规范，与19世纪欧洲“万国法”功能相近。这一观点得到著名埃及国际法学者阿比萨的呼应：国际法的起源并非欧洲独有，不同文明古代均发展出自身的国际规范体系。
实力刷屏！儒学的海外传播与影响研讨会暨海外华文媒体邹鲁文化行活动受到中外媒体···
11月13日至16日，由山东国际文化交流中心、孟子研究院、邹城市委宣传部共同主办的儒学的海外传播与影响研讨会暨海外华文媒体邹鲁文化行活动在孟子故里山东省邹城市举办。
【张筱林】南轩书院是湖湘文化重要发源地
要理解“南轩书院是湖湘文化的发展脉络，更是重要的发源地”。
为船山继绝学 —— 刘艳平教授“王船山思想英译实践与现代启示”讲座随记
2025年11月16日下午，风和日丽、微风拂面，熙熙攘攘的雁城一如往日的温馨、从容，坐落在回雁峰山脚下的崔一鹗艺术馆迎来优雅美丽的刘艳平教授。
《中国儒学年鉴》（2025年卷）正式出版发行
11月15日，在第十二届儒学社团联席会议暨“儒学与中华文化的传承与发展”学术研讨会举办期间，《中国儒学年鉴》（2025年卷）正式发布并举行赠送仪式。
丁进 著《中国经学通论》出版
中国经学是一个范围很广、成果极其丰富的学问领域，涵盖哲学、历史、文学、伦理、政治等。其形成也是一个漫长而复杂的历史过程，在经学的发展历程中，博士与师法制度起到了至关重要的作用，不同师承关系形成了不同的学术流派推动了经学内部的竞争与创新。
邢曙光 著《康有为对“君民共主”宪法概念的建构》出版
康有为在近代日本君主立宪实践的启发下，根据公羊今文经学提出孔子立有“三世”宪法思想，在进行古今整合的基础上形成了“君民共主”的宪法概念。
高志强 著《先秦儒家情论研究》出版
本书系统深入地探讨了先秦儒家情感哲学的思想体系、理论脉络及其在伦理、心性、社会与天人关系中的核心地位。
普林斯顿大学出版社推出洙泗学派新秀李文文《孔子家语》全译本
由美国东密歇根大学教授、山东大学访问学者Brian Bruya（柏啸虎）与山东大学儒学高等研究院博士研究生李文文联合翻译撰写的《孔子家语》英译全本及其哲学提要，由国际顶尖学术出版机构普林斯顿大学出版社出版。
【安艺舟】书香中的文人精神底色
在中国古代，通过科举功名实现志向与抱负，不能不读书。书读多了，寒窗苦读的苦往往会化作追求智慧与真理的乐。
【周新凯】“德不孤，必有邻” ——《论语》在法国
文明交流互鉴是构建人类命运共同体的重要路径。回望《论语》在法语世界近四个世纪的传播，儒家思想不仅照亮了中华文明的长河，也为法国启蒙思想提供了启迪，成为跨越时空的人类文明共同财富。
中国古代思想的地域性传统——新时代温州学与浙学思想研讨会在浙江温州举行
为深入挖掘温州学与浙学的思想内涵与时代价值，11月15日，中国古代思想的地域性传统——新时代温州学与浙学思想研讨会在浙江温州举行。来自中国社会科学院、清华大学、湖南大学等国内多所高校与科研院所的专家学者与会。
单智伟 著 《诠释与重建：陆陇其理学思想研究》出版
本书主要以陆陇其的理学思想为研究对象，以他对清初朱子学的“实学化”诠释和重建为研究视角，指出陆陇其对朱子学“形而上”内容的“实学化”重建，给朱子学的发展带来了两个比较显明的特征
朱天助 著《郑玄〈周易注〉旧辑本整理和研究》出版
郑玄经注是汉代经学的殿军，其《周易注》（简称《易注》）又是郑学之核心。其《易注》宋末亡佚。南宋王应麟首辑此书，疏漏尚多。直至清代，补辑郑玄《易注》的学者，前后多达十几家，为研究工作奠定文本基础。
这辈子做个读书人： 剧变时代重读《论语》
孔夫子很早就告诉我们：人能弘道，非道弘人。道路与关系无法凌空而至，关键在于：自己是否愿意，在每一時刻，选择成为一名无憾的人。对己、对人、对天，心上时时能如江上清风，明朗无尘。无憾便能喜悦，喜悦便有道路。
历史与哲学的双重视野：青年儒家学者学术能力提升工作坊在孟子研究院成功举办
11月15日至17日，“历史与哲学的双重视野：青年儒家学者学术能力提升工作坊”在孟子研究院“陈来书屋”成功举办。
【姜家君】行之苟有恒，久久自芬芳
“行之苟有恒，久久自芬芳”出自东汉崔瑗的《座右铭》，该文是中国历史上首部以“座右铭”命名的传世佳作。全文仅百字，但以工整的对称句式凝练出为人处世的智慧，其中的“行之苟有恒，久久自芬芳”一句，更是道破成事之要，强调做事若能坚守初心、持之以恒，终会收获美好成果。
