【罗不特】《孝经》是“孝”经吗？
对于经学，作者一贯强调尝试理解古人，注重探察经学家解释经典的过程或态度、方法。对于历史，亦是期望在具体的背景下检讨历史事件发生的缘故、历史人物如此抉择的动因。对“为什么”的探索又是以孜孜不倦的“读书”为门径的，所以作者夫妇常以“读书”命名他们的著作（如《学术史读书记》《文献学读书记》）。这在当下的学界实属异类，却愈···
【杨国荣】《儒耶对话与中国现代思想的生成和发展》序
本书是许苏民教授的遗著。与苏民教授的其他著作一样，此书既有扎实的历史文献根基，又展现了深沉的理论洞见，有其不可忽视的学术价值。作为华东师范大学中国现代思想文化研究所的课题的终端成果，这一研究不仅圆满地完成了项目的要求，而且远远超出了我们的预期。
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文明对话与精神人文主义的当代探索 ——《杜维明对话集》学术工作坊在京举办
2025年4月18日，北京大学哲学系和北京大学高等人文研究院主办的“《杜维明对话集》工作坊”成功举行。
第八届相约《论语》• 文化中国 ——世界读书日，人人读论语泰学现场
身着节日盛服，手捧华夏典章，华夏儿女齐声诵读“学而时习之，不亦说乎……”《论语》之声，洋洋乎盈耳哉!
诵千年经典，绽青春芳华——喀什大学国学院成功举办世界读书日经典诵读活动
为迎接第30个世界读书日，弘扬中华优秀传统文化，激发青年学子阅读经典的兴趣，4月23日上午，喀什大学国学院以“诵千年经典，绽青春芳华”为主题，在国学馆宣礼平台隆重举办经典诵读活动。
四川大学哲学系主办《切磋（甲辰集）》出版
由四川大学哲学系主办的《切磋（甲辰集）》，于2024年10月在四川大学出版社顺利出版。《切磋集》为做儒家学问的师生提供一个切磋思想成果的平台，收录四川大学哲学系儒家研究方向的师友论文，2010年以来已出版九集。此次出版的《切磋（甲辰集）》由曾海军老师担任主编，一共收录儒家哲学研究相关的学术论文十一篇和两篇文献整理。
孙德仁 著《教化的突破：阳明学派致良知教研究》出版
本书将致良知教视为一种思想史事件，关注从阳明到龙溪、泰州围绕致良知教所展开的具体实践，为何会呈现出“风行天下”与“渐失其传”的张力。
【李彬】经权与文实 ——论董仲舒与何休对《春秋》“宋人及楚人平”的不同诠释
董仲舒与何休虽然都是两汉公羊学大师，但其思想之间的差异仍很明显。一方面是由于其所处时代不同，何休面对日趋分裂的时代局势以及古文经学的挑战，更重视强调“尊王”大义，而汉初的董子虽然也有“大一统”的焦虑，但气魄显然更大。另一方面，也更重要的是二者对公羊学的定位不同，董子是借《公羊》以阐发其儒学思想，何休则致力于将公羊···
知名作家许石林世界读书日谈读书｜小孩子不宜多读绘本，慎待《世说新语》
读书正如用药，人得病，即身体偏斜不正，正以药性之偏纠之。而医生都知道虎狼之药慎用。有一种书不是真正的书，是读着玩儿的东西，即绘本。所谓绘本就是我小时候读的小人书一类的东西，现在的绘本出得太多太快，因此粗制滥造的多，总体质量严重不如那时候的小人书。另外一种书对小孩子来说应该算是“坏书”，家里千万别藏这种书，比如《···
第八届“相约论语 文化中国 ——世界读书日 人人读论语”大型公益活动在永州举行
手捧经典，如沐春风，对话圣贤，润物无声。4月22日上午，第八届“相约《论语》文化中国——世界读书日，人人读《论语》”大型公益活动在永州市城市发展集团有限公司举行。
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【胡江荣】乡贤张振珂：乱世中东阳文脉的守护者
浙江省东阳市历史悠久，文化底蕴深厚，公元195年（东汉兴平二年）建县，1988年撤县建市，迄今已有1800多年的历史，素有“婺之望县”“歌山画水”“三乡一城”的美誉(“教育之乡、建筑之乡、工艺美术之乡和影视文化名城”)。
【杨增岽 黄士泽】中华文明的突出特性是中华文明的现代力量生成的重要基础
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。”
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钟纯：在贵阳孔学堂开展“寻根儒家文化，体悟心学智慧”的研学实践课
2025年4月9日下午，为传承与发扬中华优秀传统文化、阳明文化，贵州大学教师钟纯组织阳明学院的学生，在贵阳孔学堂开展“寻根儒家文化，体悟心学智慧”的研学实践课。
【郭齐勇】深耕经典 推故致新——写在《船山学刊》创刊110周年之际
《船山学刊》不是冷冰冰的纸张文墨，而是活生生的文化生命。我们亲眼见证了《船山学刊》复刊后的逐步壮大、声誉日隆。刊物学术水平的提升是我们学者（作者）的一项使命和志业，我们应当认真对待。我们作者与刊物的学术互动是一个动态的过程，双方都会有所提升。我们两湖学人积极推动与《船山学刊》的进一步互动也应当成为一种学术共识。
“儒家文化与启蒙运动”的学术讲座在浙江大学举行，张西平主讲
2025年4月18日晚，“儒家文化与启蒙运动”的学术讲座在浙江大学紫金港校区哲学学院429室顺利举行。本次讲座由北京语言大学特聘教授、北京外国语大学教授张西平老师主讲，浙江大学马一浮书院敦和讲席教授、浙江大学哲学学院教授吴根友教授主持，来自校内文、史、哲等不同院系的30余位师生参与了此次讲座。
【王秀】数字时代中华优秀传统文化的传播路径
中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，高质量传播中华优秀传统文化是贯彻落实文化强国战略的必然要求。
陈鸿超 著《〈左传〉的文献形成与历史书写》出版暨序言
本书充分利用出土文献，围绕《左传》文献，将成书、史料、撰述等方面加以贯通，将上述问题置入春秋战国史著形成的历史场景中进行分析，全面系统地研究《左传》的文献形成与历史书写，并以此窥看早期史书的形成与东周史学的新特征与新变化。
朱汉民 著《文化·学术·人格：湖湘文化历史建构论》出版
本书首次系统论述湖湘文化的历史建构过程，主要从湖湘文化形态建构论、湘学学统建构论、湖湘士人人格建构论三个方面，对作为中国地域文化之一的湖湘文化建构过程作了一个通论式的宏观研究和综合论述
【董成龙】形式化、形式主义与中国历史的政治哲学论纲
政治哲学不是与政治史无涉的理论言说，而是可以提供重审历史变迁的重要视点，形式化、形式主义与再形式化就是理解中国历史的一种政治哲学进路。形式化是要为活泼泼的质料赋形，将政治凝成为固定的制度与仪式，但其完成也意味着“流于形式”的形式主义的开始，形式被视作一个可以在内容空洞的情况下继续发挥作用的独立存在。要使政治保持···
【瘦竹】《史记》中的《诗经》
古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰：”关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
