4月14日,在第五届全民阅读大会即将到来之际,“书香海昏——汉代海昏侯国简牍文化展”在南昌汉代海昏侯国遗址博物馆开幕。
2026年4月12日上午,浙江大学求是特聘教授、博士生导师,浙江省稽山王阳明研究院院长,国际儒学联合会副理事长,中国哲学史学会副会长,中华孔子学会副会长兼阳明学会会长董平主讲《阳明学导论》,给全国阳明文化爱好者带来一场基于东西方文明比较的思想洗礼。
2026年4月11日下午,浙江省稽山王阳明研究院举行阳明文化专题讲座,邀请复旦大学特聘教授、博士生导师,全国朱子学会副会长,中国哲学史学会常务理事,浙江省稽山王阳明研究院学术委会委员何俊教授以“湛若水的政治哲学表达”为题,发表了极具思想穿透力的演讲。
2026年4月10日至12日,“从心性到经史:明清儒学转型视域中的心学与浙学”学术研讨会在浙江绍兴召开。
4月13日,湖南省首家“孟子学堂”授牌仪式暨“浩然正气”——《孟子七篇解读》读书分享会在石门县逸迩阁书院举行。孟子研究院党委委员、副院长毛景卫出席活动并致辞,常德市社科联、中共石门县委宣传部等相关部门负责同志,逸迩阁书院创始人及400余名小学生参加活动。
4月16日,在主席对马来西亚进行国事访问一周年之际,由国际儒学联合会和马来西亚国际伊斯兰大学共同主办的2026儒伊文明对话会在北京举行。
《旅行的意义》以“我”的旅行过程为叙述的主线,其间巧妙地穿插介绍了与旅行相关的各种哲学内容,涉及形而上学、认识论、伦理学、哲学史、科学史等。
4月15日上午,在广西“壮族三月三”来临之际,由鱼峰区委民族宗教事务局、鱼峰区教育局、柳州文庙博物馆、柳州市文物保护与考古研究中心、驾鹤街道办事处主办,水南路小学承办的“山歌唱《论语》 石榴籽同心”文化展演活动在柳州文庙博物馆举行。
齐鲁文化与中华文明学术公开课共十五讲,由杨朝明、吕文明、程奇立(丁鼎)、李尚信、王承略、王加华、仝晰纲、梁宗华、宋立林、张磊、刘爱敏等校内外专家接力讲授。本篇文章来源于宋立林教授的第五讲内容,题目为宝典重光:倾听孔门师徒的对话——《孔子家语》导读。
“风”“雅”“颂”乃《诗经》作品之类名,与“赋”“比”“兴”一起构成《诗经》学体系之核心“六义”。
自孔子用《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》教育弟子后,这些文化典籍便成为儒家经典,统称为“六经”。
对于经学与哲学之辨,作者始终保持着深切的关注,致力于探究那些在哲学层面备受质疑与追问的主题,是如何在经学的视域中得以捍卫与赓续的。作者深刻体悟到,哲学层面的思辨越是深入,便越发需要以经学的意识来承载义理,经学意识在安顿思想中的重要性由此凸显。
中国传统伦理乃是一个自足的逻辑体系,是一个自我生成着的、自我外化、普遍社会化的道德认知、判断、选择和行动的过程。
在中国经学史的长河中,北宋庆历年间(1041年—1048年)是一个重要的历史转折点。南宋陆游言,“唐及国初,学者不敢议孔安国、郑康成,况圣人乎!自庆历后,诸儒发明经旨,非前人所及”。
“我们的哲学社会科学有没有中国特色,归根到底要看有没有主体性、原创性。只有以我国实际为研究起点,提出具有主体性、原创性的理论观点,构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系,我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。”
当地时间4月12日,丙午年黄帝故里拜祖大典英国同拜活动——丙午年英国华侨华人恭拜轩辕黄帝大典在伦敦唐人街举行。
春节前夕,我随蓝田沐心阁文化社参加了张载祠横渠书院书画展开幕仪式,幸得眉县卢文远老师赠书《画说张载》。
4月9日下午,中国社会科学院古代史研究所研究员、中国社会科学院大学教授刘源先生应邀做了“从西周金文看殷周制度的辩证发展”的精彩讲座。本次讲座是“出土文献与古文字前沿”系列讲座的第二十一讲,由清华大学出土文献研究与保护中心教授严志斌主持。
三年前的盛夏,我有幸在江南书院遇见恩师杜华伟老师,热爱国学的两位师生相遇,本身就是一种美美的幸福。更幸运的是,我加入了杜老师创办的明明德读书会(明德书院),也是我正式诵读《论语》的开始。
程顺则在传播儒学方面做出了卓越的贡献,而蔡温则表现出琉球儒学精英极高的理论水平。通过对程、蔡二人的生平经历、事功志业以及思想著述的详细考察,可以了解中华文明是如何透过这些儒家化的琉球精英得以在琉球政治、社会各方面发挥作用的。