10月10日上午,丙午年平定文庙纪念孔子诞辰2577年仪式,在山西省平定县实验小学大成殿广场庄重启幕。
8时30分,武庙广场鼓声震天,开场鼓舞拉开序幕。随后,嘉宾沿状元街前行,40位汉服礼生分列两侧。每过一排,礼生转身随行,汇成“礼随人行”的庄重队列。观礼嘉宾跟随礼生步伐,循着乐声入庙。
仲秋揽胜,儒风润城。
“大哉孔子”是孔庙和国子监博物馆精心打造的基本陈列。除展览汇聚的珍贵文物与资料外,还设置了六艺体验、八音互动等多媒体展项,更有馆藏《孔子圣迹图》动态化展示,以长卷形式直观呈现了孔子完整的人生轨迹,观众可在互动中切身感受儒家文化的魅力。该展览位于孔庙东庑展厅,不另收费,即日起向社会公众开放。
9月28日,山东曲阜,2026中国国际孔子文化节与2026尼山世界文明论坛接续举办。中国国际孔子文化节邀请来自42个国家和地区的约300名嘉宾,尼山世界文明论坛汇聚来自44个国家和地区的约340名嘉宾,共赴一场跨越山海的文明之约。
9月28日下午,2026尼山世界文明论坛在曲阜开幕,国务院原副总理、国际儒学联合会会长孙春兰出席并讲话。
2026中国国际孔子文化节开幕式暨第二十一届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼9月28日上午在曲阜孔子研究院举行。国务院原副总理、国际儒学联合会会长孙春兰出席并宣布开幕。省委书记林武致辞,黑山旅游部部长西莫妮达·科尔迪奇,柬埔寨中央外委会第一副主席、国会外委会主席索斯亚拉出席,省委副书记、省长周乃翔主持,省政协主席···
9月24日晚,“嘉风载道 泮水知新”2026年上海孔子文化节在嘉定孔庙拉开帷幕,开启了一场与至圣先师孔子的“时空对话”。
9月28日,值至圣先师孔子诞辰2577年,2026全球“云祭孔”大型网络直播活动成功举行。活动由尼山世界儒学中心、中国孔子基金会主办,中国孔子网、济宁市文化传承发展中心承办,中国孔庙保护协会协办。
金秋九月,至圣先师孔子诞辰之日。今日,汶源书院举办「开蒙启智・礼敬先师」传统入学礼研学活动,特邀模法学堂一众学子携家长走进书院,着汉服、习古礼、读经典、立远志,在庄重的传统仪式中,开启一场浸润心灵的文化启蒙。
维公元二〇二六年,岁次丙午,时序仲秋。值夫子诞降两千五百七十七年之际,四海贤达、八方宾朋,敬拜于曲阜孔庙大成殿前,怀诚正之心,行庄肃之礼,恭祭先师孔子及诸圣贤之灵。
相较于往届论坛,本届论坛以“文明・秩序・公理”为主题,您认为这一主题设置有哪些鲜明的时代针对性,精准回应了当下全球哪些发展困境?
“变化”是中国传统哲学中一对关联道器、贯通体用、和合天人的重要范畴。《说文解字》中从字源上解释,“变,更也”,“化,教行也”。在中国哲学语境中,“变”多指向显著、剧烈、可见的形态更易,“化”则意味着潜隐、渐进、内在的本质跃迁。“变”与“化”相互渗透、彼此促成,是一种变革日新、守正创新的思维方式与实践哲学,昭示着中华文明突出···
在中国经学史上,儒者阐发经义大抵不外两途:汉唐经师依经立注,宋儒撰作语录、论说。至于摆落旧《六经》而续撰新经,则唯有隋末的文中子王通。自西汉以来,儒者虽有拟经之举,例如扬雄撰《太玄》以拟《周易》、撰《法言》以拟《论语》,然而全面续撰《六经》以建立完整的经学体系,王通无疑是第一人,此后也再无来者。可以说,文中子···
谈及书院讲会,读者的第一印象应该是850多年前那一次著名的“朱张会讲”。南宋乾道三年(1167),朱熹远在2000多里外的福建,得闻张栻在善化(今长沙)阐胡宏之学,欣然携弟子前往交流。朱张二人首倡会讲,以岳麓书院为中心,并往来于善化城南书院、衡山南轩书院会讲,二人所讨论的核心议题——《中庸》的“中和”思想,亦与16字心传的义理···
朱子是宋明理学的集大成者,其影响力对于近八百年的东亚社会(含中国大陆、韩国、日本、越南等),是没有其他思想家可以相比的。虽然近代宋明理学的影响力不如以前,但对于朱子思想的研究,还是学术界的热点,表示了朱子思想仍是有活力的、能在现时代发挥作用、教化人心。
2026年9月28日,《传承与发展:中华优秀传统文化“两创”理论与实践》新书发布仪式在北京市中国人民大学国学馆122会议室成功举办。来自学界、出版界、文化机构的专家学者汇聚一堂,围绕中华优秀传统文化传承创新等重大议题开展深度研讨,共同推进中华文脉的赓续与发展。
金秋送爽,圣哲流辉,温润儒风漫卷齐鲁大地。
9月30日,孔学堂丙午年(2026)开笔礼在礼仪广场举行。500余名来自贵阳市南明区达德学校、贵阳市清华中学阅花溪学校的一年级小学生齐聚于此,在尊师习礼、开笔明心、立志笃行的仪式中,行求学第一礼,正式开启求学之门。
“欲速则不达”出自《论语・子路》。其原典为:“子夏为莒父宰,问政。子曰:‘无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。’”这是子夏将赴莒父宰任前,向孔子请教治邑之道时孔子的答语。其中“欲速则不达”,意为急于求成往往难以达到预期目标。孔子以极简练的语言告诫弟子,为政与行事都须把握事物发展的规律与节奏,否则便难以行稳···