【王云飞】儒家的四时宇宙与“时中”精神
传统儒家思想中的时间哲学呈现出多维度的精神图景，它以独特的宇宙论与人生观为基底，构建起贯通天人的时序智慧。儒家对“时”的体认发端于对四时更迭的宇宙秩序的观察。
【谷继明】杨万里以史解《易》的经世哲学
《诚斋易传》，宋杨万里撰。杨万里（1127—1206），字廷秀，吉水（今江西省吉水县）人，绍兴二十四年（1154）进士，官终宝谟阁学士。其尝从学于张浚，受“正心诚意”之教，遂名读书之室曰“诚斋”。z
“家国命运共同体”工作坊征稿函
《礼记·大学》云“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，孟子亦曰“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，儒家所构建的“家国一体”思想，作为中华文化的核心命题，不仅具有深厚的历史渊源，更具有独特的当代价值。
【陈明】天人合一真诠——基于儒教视角的思考
如果天是中华文化或文明的最高概念，天人合一是其思想的本质特征，那么，命题中的天、人概念，二者之意义—逻辑关系及其现实表达，必然是在某一学派、某一经典体系得到系统而充分的论述，作为一种核心或基础支撑起我们的生活世界，并经由某种实践形式作用于社会生活与历史进程的各个方面。这样一种真实、生动的存在形式与意义的寻找正···
【李想】人性、工夫与政治：论阳明学中“才”的三重意蕴
在德才之辨的视域中，阳明扩充“吾性自足”的内涵，提出才质资性的具足说，这使得阳明学具有鲜明的实践性，但也不免导致此后出现径情直行的流弊。辨析阳明学中“才”的概念既有助于观察宋明理学形上维度及其意义的演变，也有益于认识中国古典思想的实践特性，从而为构建中国哲学社会科学自主知识体系提供思想的借镜。
【李东阳】“祠堂”与“庙堂”：时空关系叠加视角下的中国“乡贤”
出于“乡贤”的“乡土性”与“贤能性”特征考量，需要从时空关系叠加的视角，重新辨识其角色效能与作用机制。从时间维度来看，乡贤群体强化了历史联系与祖宗意识，推动帝系、族姓与祠堂所代表的人文(精神)祖宗、姓氏(功业)祖宗、五服(生存)祖宗的整合，完成了儒家伦理对天下共同体的时间性塑造。从空间维度来看，乡贤具有联结上下、凝聚四围···
【赵亚婷】德性与民性：论孔子人性意识的双重路径及影响
战国儒家基本沿袭孔子思路而展开德性论与民性论的双重路径，其核心问题亦围绕两点：一为人性问题在君子成德中发挥的作用；二是作为政治治理对象之民众，其人性本能在政治运行中的可治理性。
【夏勇】新民本说要义
本文通过识别和阐述传统民本观念里的权利成分及其流变，试图在继承和重述古代民本思想的基础上，把以民为本的民本论转变为民之所本的民本论，把他本的民本论转变为自本的民本论，把以民为手段的民本论转变为以民为目的民本论。
【夏勇】政治浪漫与文化怀疑
本文通过识别和阐述传统民本观念里的权利成分及其流变，试图在继承和重述古代民本思想的基础上，把以民为本的民本论转变为民之所本的民本论，把他本的民本论转变为自本的民本论，把以民为手段的民本论转变为以民为目的民本论。
【夏勇】近世民权话语的兴盛与走向
本文通过识别和阐述传统民本观念里的权利成分及其流变，试图在继承和重述古代民本思想的基础上，把以民为本的民本论转变为民之所本的民本论，把他本的民本论转变为自本的民本论，把以民为手段的民本论转变为以民为目的民本论。
【夏勇】古代民权诉求的激扬与缺憾
本文通过识别和阐述传统民本观念里的权利成分及其流变，试图在继承和重述古代民本思想的基础上，把以民为本的民本论转变为民之所本的民本论，把他本的民本论转变为自本的民本论，把以民为手段的民本论转变为以民为目的民本论。
【夏勇】“民惟邦本”是权利宣言
本文通过识别和阐述传统民本观念里的权利成分及其流变，试图在继承和重述古代民本思想的基础上，把以民为本的民本论转变为民之所本的民本论，把他本的民本论转变为自本的民本论，把以民为手段的民本论转变为以民为目的民本论。
【夏勇】权利是什么？ ——权利原理辩说之一
该文原为夏勇先生授课讲稿，载于夏勇《中国民权哲学》第九章（三联书店2004年版），压缩版《权利哲学的基本问题》，载于《法学研究》2004年第3期，第3－26页。本次编发网络版，经作者授权，分为三篇：《权利是什么？——权利原理辩说之一》《怎样阐释权利？——权利原理辩说之二》《权利值得珍重吗？——权利原理辩说之三》，同时，对较长的···
【張俊綸】丙午春上丁闕里書院雅集序
2026年3月24日丙午二月初六辛卯月丁酉日晴。早起與春祭。龔蕾母子來。與談久之。撰古文講義。晚戴集潤、劉士碩迎余與雅集。晚與雅集。李一嘯、李姍珊主持。揚袘戌削，風華翩然。曲阜副市長周凱致辭。掌聲雷動。
【张俊纶】章华台遗址在监利县
章华台是楚灵王（公元前540年—公元前529年在位）历时五年建造的一座著名高台。高台落成之时，灵王为了炫耀，特意邀请中原的鲁昭公等前来参加庆典，可见其规模是空前和罕见的。
【张国刚】贯通古今，归于治道 ——《资治通鉴》三大特点
北宋司马光主持编撰的《资治通鉴》是中国史学史上的丰碑，具有“通”“正”“经世致用”的特点。
从“典籍里的书院”读懂中华书脉
谷雨，中华二十四节气之一。联合国将中文日定在这一天，正是为了纪念“中华文字始祖”仓颉。而今年的谷雨，又添了一层崭新的意义——我国首个“全民阅读活动周”在这一天郑重启幕。
走近百年“狂儒”《辜鸿铭》 全景还原文化巨擘传奇人生
4月23日，纪录片《辜鸿铭》播出启动新闻发布会在北京举行。作为首部全景式展现清末民初文化巨擘辜鸿铭传奇一生的文献纪录片，该片以翔实的中外史料、全球的视野和深沉的叙事建构，囊括国内外辜鸿铭研究的最新成果，完整勾勒辜鸿铭波澜壮阔的一生。
第十届“相约《论语》文化中国”世界读书日·人人读论语全国大型公益活动
2026年4月23日上午，“相约《论语》 文化中国”世界读书日·人人读《论语》全国大型公益活动在龙胜路888号泽达学院大讲堂举行，本次活动由中华传统文化诵读工程、国际儒学联合会普及委员会发起主办
世界读书日，以《论语》致敬经典，把中华文脉刻进青春里！
四月春风拂校园，在第 31 个世界读书日来临之际，第十届全国 “相约《论语》 文化中国 —— 世界读书日 人人读《论语》” 主会场诵读活动，在校园里隆重举行。区关工委、教委、文旅委，重庆组委会嘉宾，与全校师生一同，以诵读致敬经典，以书香传承文脉。
