段重阳 著《体用论的形而上学阐明》出版暨序言
作为对宋明理学中的体用论的系统化研究，《体用论的形而上学阐明》以一种崭新的思想视域刻画了作为宋明时代主流思想形态的体用论哲学；该书以一种深度的哲理思辨、绵密的文本分析、开阔的理论视野、鲜明的问题意识将宋明理学体用论的研究推进到一个新的水平。同时，该书也关联着体用论的形而上学重构，这一重构建基于体用论与本体论（···
《孔子 · 孔府 · 孔庙研究》辑刊长期征稿
《孔子・孔府・孔庙研究》辑刊由四川大学中华文化研究院、德阳文庙研究中心（筹）联合主办，依托四川大学孔子・孔府・孔庙研究中心开展学术策划与编辑出版工作，每年出版两辑，面向海内外公开发行。
张欢欢 著《长夜何时复旦：王夫之诗学思想新探》出版
本书结合明遗民思想家王夫之的「气一元论」哲学思想、明末清初「天崩地解」的社会政治环境，以及船山的个人境遇，考察船山如何通过诗歌批评回应社会现实，把握其诗学思想产生及流变的现实及意义。
丁尚思 著《日本的船山学研究》出版
《日本的船山学研究》是《湖湘文化海外传播研究丛书》中的一部力作，旨在探讨王船山思想在日本的传播与研究历程。书中以湖湘文化为背景，聚焦王船山的学术思想如何在日本生根发芽，并成为日本思想史的重要组成部分。
(清) 王韬 撰 尉侯凯 点校《礼记集释》（全三册）出版
王韬经学著作集中的《毛诗集释》《春秋左传集释》和《礼记集释》为王韬助益理雅各翻译《中国经典》而作，其稿本保有未经删改整理的“原生态”样貌，对考察研究王韬《集释》和理雅各译本的异同、定位王韬在近代东学西传中的地位与影响，皆具有不可替代的文献价值，也将对中国经典著作的西传研究产生推动作用。
杨国荣 著《中国哲学自主知识体系研究：走向智慧之境》出版
本书立足 “智慧之境” 这一核心主题，承继金岳霖、冯契的思想脉络，践行 “史思统一”“中西交融” 的治学进路，探索中国哲学自主知识体系的建构路径。
【乔清举】天人合一、万物并育的生态理念
中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。2023年6月2日，书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话，将天人合一、万物并育的生态理念列为中华优秀传统文化的重要元素，肯定其对塑造中华文明突出特性的重要作用。今天，深刻认识这一生态理念，对于建设社会主义生态文明、加快推进人与自然和谐共生···
国际儒学联合会、旭日慈善基金向中国政法大学捐赠签约仪式
9月5日，“明法弘道 儒商共济”系列活动在中国政法大学海淀校区举行。活动期间，国际儒学联合会、旭日慈善基金有限公司与中国政法大学教育基金会举行捐赠签约仪式，并举办“开学第一课”。
携毛诗古韵赴运河之约，河间市诗经文化研究会走进沧州触摸千年文脉
9月10日，河间市诗经文化研究会组织部分会员走进沧州博物馆，参观正在展出的“风雅河间·诗韵千年”《诗经》主题全国名家书画作品邀请展，在笔墨丹青间感受三千年诗经文化的当代表达。
【陈德明】让书院焕发时代文明之光
书记高度重视中华文明的传承发展，强调：“高扬中华民族的文化主体性，把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好，是当代中国共产党人的历史责任和神圣使命。”书院承载着讲学著述、藏书刻书、祭祀典礼与思想交流的重要功能，是浸润中华大地、传承中华文脉的重要资源。推动书院文化与新时代文明实践融合，让基层群众在自身文···
【肖琨 王昭勇】传承推广书院文化的实践探索 ——从“中国古代书院文化展”谈起
2026年4月20日至22日，由中宣部出版局、国家图书馆、江西省委宣传部、江西省文化和旅游厅共同主办，江西省图书馆承办的“修学好古 学达性天——中国古代书院文化展”在南昌滕王阁景区北区举办。
倪培民：深刻阐释作为哲学著作的《论语》
9月13日上午，孔学堂第1213期传统文化公益讲座于明伦堂明德厅顺利举办。美国格兰谷州立大学哲学系荣休教授倪培民受邀主讲，带来题为“作为哲学著作的《论语》”的专题讲座。本次活动由贵州大学哲学学院邓国元教授主持，现场学术氛围浓厚。
“后周鲁时代”视角的提出：《荀子》和《吕氏春秋》的天下秩序观
2026年9月11日下午15:00-17:00，曾子讲坛第二十七讲在山东大学知新楼A座2106教室顺利举行。本次讲座题为“‘后周鲁时代’视角的提出：《荀子》和《吕氏春秋》的天下秩序观”，由台湾大学哲学系特聘教授佐藤将之（Masayuki Sato）主讲，山东大学儒学高等研究院陈晨捷副教授担任主持，儒学院卢盈华教授、李玮皓副教授，青岛城市学院姚海涛教···
【张曙光】从中国文化书院的兴盛看到和想到的 ——读陈越光著《20世纪80年代的中国···
我怀着极大的兴趣和崇敬的心情拜读了陈越光著《20世纪80年代的中国文化书院》（以下简称《书院》），心中颇多感慨。
王晚霞 主编《东亚濂溪学研究（初集）》出版
由天津科技大学文法学院教授、天津科技大学东亚儒学研究中心主任王晚霞主编的《东亚濂溪学研究（初集）》，2026年9月由广陵书社出版发行，本书是其主持的国家社会科学基金重点项目“东亚濂溪学诠释研究”（22AZX011）的阶段性成果。这是第一部以“东亚濂溪学”为题名的著作，该书汇聚中韩学者的最新研究成果，体现了濂溪学思想资源在跨文···
陈赟 新著《从道德形上学到历史文化宇宙：明清之际中国思想的转型》出版暨导论
明清之际是中国思想史中堪比周秦之际的重要历史时刻，作为中华文明主干的儒家思想在明清之际发生了典范转型。
张广保 著《新轴心时代与唐宋新经学》出版
本书系关于唐、宋经学研究的理论著作。唐中期之后经各派思想家的创造性努力，确定了中国历史后半段第二个千年社会发展的思想基础，从而为此后的元、明、清因袭。宋代思想的这一突破是由经学开其端的。
【王杰】古之为政，爱人为大
“古之为政，爱人为大”出自《礼记·哀公问》。文中鲁哀公问于孔子：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之德也，固臣敢无辞而对。人道政为大。”哀公继而追问为政之要，孔子遂明其本：“古之为政，爱人为大。”这段对话集中凝练了孔子政治哲学的核心命题，确立了为政以“爱人”为本的根本立场。
【董平】南宗孔府何以在衢州
公元1129年，孔子第四十八代孙、衍圣公孔端友（1078—1132）扈跸南渡，宋高宗赐其家于衢州，是为孔氏南宗之始。众所周知，这是中国历史上具有转折性意义的一个重大事件，更是对浙江、对衢州产生重大而深远文化影响的一个事件。
【何俊】明体达用的江南儒学
近年江南儒学的研究渐成学界论题。
