最新发表 - 儒家网

“湖湘人文教育资源整合与研究生教育创新”论坛在湘潭大学碧泉书院举行

2025年9月28日，湘潭大学碧泉书院成功举办“湖湘人文教育资源整合与研究生教育创新论坛”。本次论坛汇聚了来自湘潭大学、中国明史学会、湖南科技大学昭潭书院等七家单位的十五位专家学者，围绕湖湘人文教育资源的挖掘与研究生教育创新展开深入探讨，为推动湖湘文化传承与高层次人才培养提供了新思路。

“第二个结合”与孔子思想的现代诠释首届全国学术研讨会在湘潭大学举行

2026年9月28日，“‘第二个结合’与孔子思想的现代诠释”首届全国学术研讨会在湘潭大学碧泉书院办公楼东506学术报告厅举行。会议由湘潭大学碧泉书院主办，湖南省孔子学会、湖南科技大学昭潭书院提供学术支持，湘潭大学儒家文明与中国现代化研究中心、湘潭大学应用伦理专硕学位点承办，湘潭市周易文化研究会、湘潭市国学会、湘潭市传统文化···

陈少明徐翔龙涌霖罗慧琳著《“四书”系统的论说结构》出版

本书以“四书”为核心，聚焦经典的“论说结构”，考察儒家经典如何通过言说、论辩、传述与注释等方式完成思想的整合与演进。全书对“四书”的文本结构与修身义理进行了分析，讨论了朱熹对“四书”的系统化集成，以及王阳明、王夫之等人在诠释上的转变与分化。作者认为，这套论说原初属于伦理领域，随后导向对德性哲学的初步论辩，最后在与其他···

【何俊】从朱子的两首诗看其格物穷理说

朱子理学是近代中国回应与接受西方文明，引导中国从传统向现代转型的知识与思想基础。他的思想宗旨与根本方法则是格物穷理，其中的理论内涵与思维方法深刻影响了他以后的中国人的生活世界。近代中国，尤其是新文化运动，在纷至沓来的西方观念中特别钟情于科学，就与朱子理学尤其是他的格物穷理之说七百年来对中国人的知识与思维的塑就···

【何俊】朱子学在新时代的文化主体性意义

朱子学在新时代的文化主体性意义，核心在于它为我们如何在开放中保持自我、在交流中坚守根脉提供了深刻的历史镜鉴。

【赵金刚】从器物之变到即事穷理——宋明理学“格物”的兴起与朱熹的哲学诠释

在宋代面临汉唐以来巨大“器物之变”与新事物冲击的历史节点上，是朱熹用“即物穷理”的思想，为纷繁复杂的万物赋予了理性的秩序，将它们重新安顿在儒家的价值世界之中。王阳明凸显了“心”的灵动与确信，而朱熹则夯实了“物”的客观与基石。即便在今天，面对新事物层出不穷、信息爆炸的时代，朱熹那种不离日用、循序渐进、尊重事物客观规律的···

聚焦人类命运共同体以传统智慧回应时代命题——2026阳明心学大会将在绍兴开幕

10月30日—11月1日，以“阳明心学与人类命运共同体”为主题的2026阳明心学大会将在浙江举行。来自海内外阳明学专家学者、国际儒学联合会第七届执委代表、全国阳明文化行迹地单位代表、社会各界文化工作者、青年汉学学者及高校学生代表近400人将齐聚绍兴，共话心学发展。

推动朱子文化传承发展的实践探索

南平是朱子理学萌芽、发展和集大成之地。2021年3月，书记在武夷山朱熹园考察时强调，要“以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力”。从思想精义的当代阐发，到烟火日常里的活态传承，再到跨越海峡、联通世界的文明对话，朱子文化正从典籍深处走出，以新的姿态走进当下、走向未来。

【意娜】菊花须插满头归

会昌五年（845）重阳，池州刺史杜牧和来访诗人张祜带着酒登上齐山，作《九日齐山登高》，诗中说：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。”这一年杜牧虚岁43岁，仕途并不顺遂。登高临远，看着日色西沉，人最容易想到年华老去。杜牧劝客人，也劝自己：难得开怀一笑，就把菊花插满头，喝个尽兴再回去，用不···

2026衡水•董仲舒儒家思想研讨会在衡水学院举行

2026年10月17—18日，“2026衡水·董仲舒儒家思想研讨会”在衡水学院举行。本次会议由国际儒学联合会指导，政协衡水市委员会、中华孔子学会董仲舒研究专业委员会主办，衡水学院承办，中国实学研究会、河北省董仲舒研究会、河北省高等学校人文社科重点研究基地“董仲舒与传统文化研究中心”、上海交通大学董仲舒国际儒学研究院协办。海内外百···