2026国际儒学与中华文化师资班开幕
7月13日，由国际儒学联合会与北京外国语大学联合主办的“2026国际儒学与中华文化师资班”在山东省聊城市开幕。
会议纪要：“从中古到近世：礼乐因革与文学演进”第一届青年学者论坛
2026年7月4日至5日，由北京师范大学文学院、国家语言文字推广基地（北京师范大学）、北京高等学校哲学社会科学创新中心（北京历史文化研究与发展创新中心）、北京师范大学文学院中国古代文学研究所联合主办的“从中古到近世：礼乐因革与文学演进”第一届青年学者论坛在北京师范大学海淀校区京师大厦顺利举行。
“慢庐·慢读”之《论语》讲习会“有子曰其为人也孝弟”章会讲成功举行
“慢庐·慢读”之《论语》讲习会采用分章多本对读的研习模式，与会师友逐章深耕细读。每人分领一部《论语》注疏，梳理各家诠释核心要义，辨析不同学派的解读立场与治学路径。众人对照参酌诸家注解，在碰撞与交流中疏通字句义理、厘清学说脉络，层层贯通《论语》本旨。
杨朝明教授应邀参加中国文明乡风大会“深化农村移风易俗”分会场作主旨发言
7月16日上午，2026年中国文明乡风大会在临沂举行。中央宣传部分管日常工作的副部长胡和平出席大会并讲话，省委书记林武致辞。本次大会以“文明让乡村更美好”为主题，设置5个分会场，山东大学儒学高等研究院特聘教授、博士生导师杨朝明应邀参加2026年中国文明乡风大会“深化农村移风易俗”分会场，以《礼化齐鲁 德润新风——从儒家智慧到新···
【马爱菊】《袁氏世范》的财富伦理
《袁氏世范》是南宋袁采撰写的家训典范，以《睦亲》《处己》《治家》为主线，呈现了丰富的伦理教化思想，被誉为“《颜氏家训》之亚”，在中国家训发展史上占有重要地位。
【王文轩】论孟子“天人”观的基本结构
孟子的“天人”观在儒家思想中有高度的典型性。其上承孔子“性与天道不可得而闻”的遗响，下启思孟学派“尽心知性以知天”的枢机，创造性地将“心”“性”“诚”“思”“知觉”等新生的哲学概念，系统地纳入对“天命”这一古老命题的诠释之中，从而建构了一个由本体奠基（天命之谓性），经主体自觉（尽其心者知其性），终至生命践履（存其心，养其性，所···
古今会通拓展中国经学研究的新格局
7月4日至5日，“经学与中国文明”学术研讨会在浙江大学举行。
2026中华文明课堂·系列讲座·第十讲《东亚儒学视域下<孟子>在日本的传播与影响》
2026年7月9日，由中国人民大学、中共南平市委、南平市人民政府和武夷学院共同主办，中华文明武夷研究院、中国哲学史虚拟教研室、南平市朱子文化传承发展中心和南平市图书馆共同承办的“2026中华文明课堂”系列专题讲座第十讲在南平市图书馆理学馆举办。
2026中华文明课堂·系列讲座·第九讲《创辟突击：从宫廷六经到儒家六经，再到四书学···
2026年6月25日傍晚，2026中华文明课堂系列讲座第九讲在武夷学院朱子书院报告厅成功举办。本次讲座由中国人民大学、中共南平市委、南平市政府、武夷学院联合主办，中华文明武夷研究院、中国哲学史虚拟教研室、南平市朱子文化传承发展中心、武夷学院朱子学研究中心承办，特邀吴吉明老师担任主讲，中国人民大学哲学院硕士生刘盼主持。
伊斯兰哲学与理学
2026年5月15日下午，“伊斯兰哲学与理学”会讲在北京大学高等人文研究院103会议室举行。
杨朝明：中华优秀传统文化优在何处
为传承弘扬中华优秀传统文化，厚植邹鲁文化底蕴，丰富职工群众精神文化生活，搭建全民文化学习交流平台，7月13日下午，由邹城市总工会联合济宁市里仁书院精心策划开展的【名家讲坛】系列讲座第六期，在邹城市凫山街道报告厅隆重开讲。
杨朝明主讲“《礼记》中的‘礼之要义’”
7月15日，孔子研究院文庙书院与礼乐文化研究中心举办学术讲座。孔子研究院咨询委员会委员、山东大学特聘教授杨朝明主讲“礼：中华民族的不动产——《礼记》中的‘礼之要义’”。院领导刘续兵、魏衍华参加讲座，文庙书院与礼乐文化研究中心执行副主任房伟主持讲座。
【田丰】“天下之无”——以王船山为中心的考察与反思
船山以气论为基，以大公之治统替代一姓兴衰之正统，以德功制度之广义道统来衡定治统，认为二者不可窃。并借助于绵密的制度史研究来说明，以技巧智力防制天下，天下总能给予试图占据者反噬，这在大尺度的历史观察中表现得尤为昭著。现代政治哲学把世界理解为一个可被计算掌控的存在者领域，导致其国际政治哲学的无力。“天下之无”的超越···
【刘根勤】 亲人互害：人伦失范则世道不安，全社会需警惕
当下社会，一股人伦逆流悄然蔓延：子女控诉父母、兄弟相互揭短、晚辈曝光祖辈私弊，至亲血脉频频反目，家庭私怨动辄公之于众。亲人互揭、家丑外扬的现象，早已不是个别家庭的偶然纠纷，而是一轮值得全社会警惕的人伦失范回潮。这一乱象的滋生，既有传统儒家人伦根基弱化的文化内因，更嵌套着历史更迭与经济周期转换的深层社会规律。正···
【李长春】从自然德性到教养德性——早期儒家德性论及其与道家的对话
对《德经》首章从德性论视角进行观念分析，则可以看到道家玄德论对质德的坚守和对文德的批判。在此背景之下，孟子强调文德基于质德，其实质是将教养德性还原为自然德性。此举虽然回应了道家德性论的挑战，但也弱化了自然与教养、质德与文德之间的张力。
【翟奎凤】天理如何体认：从朱熹到湛甘泉、王阳明
甘泉与王阳明是挚友，阳明批评甘泉“随处体认天理”之说偏于外在细枝末叶，甘泉则批评阳明“良知”学说偏于内在体认，批评阳明后学往往以灵明知觉为良知，将良知混同于情识。甘泉的“随处体认天理”之说在一定意义上可与阳明学说相辅相成，弥补后者的不足。
主事者言丨为何办民间“经学论坛”？为何要突破“论文”束缚？
“經學論壇”擬於今年10月2日-3日於曲阜春耕園書院舉辦第九屆會議。廣邀於傳統儒家經學有得的專家與儒者，及有志儒家經學的青年學者，並歡迎傳統文化的愛好者報名參與。“守先待後”是春耕園書院創辦宗旨，書院創辦二十四年堅持不輟，惟力小任重，或未必能爲大功。然矢志之心，未敢忘懷，亦盡綿薄於國家之文化事業而已。亦賴德不孤，必有···
【儒家邮报】2026年第17期（总第441期）
中华人民共和国76年暨孔子2577年〔耶稣2026年〕9月8日
征文通知丨“儒家思想与民族认同”国际学术研讨会
儒学论坛由山东大学著名学者庞朴先生提议创办，现已发展为国际儒学研究领域的重要学术平台，是山东大学与山东省儒学研究领域的标志性会议品牌。本次儒学论坛（2026）——“儒家思想与民族认同”国际学术研讨会，由国际儒学联合会、山东大学主办，铸牢中华民族共同体意识研究基地、儒家文明省部共建协同创新中心、国际儒学联合会山东大学研···
【府建明】承斯文正脉 启时代新知——《郭齐勇文集（全9卷）》读后絮谈
若从更为宏阔的视角审视其学术贡献，我认为郭齐勇的学术成就主要有三：其一，以近现代新儒学为切入点，“扣其两端”（即上溯古代、下及当代），通过专题学术研究、中国哲学史教学及人才培养等工作，大力推动了中国哲学史学科的建设与发展。其二，通过多种形式的学术交流（包括论辩），以及参与编写中国哲学史教材，特别是主编大型《中国···
