【杨朝明】中华优秀传统文化“优”在何处？
中国文化源远流长，中华文明博大精深。2013年11月，书记在视察山东时发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召，强调“要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承”。
外国政要参观的天坛，为什么最能代表中国文化？
天是中华文明的最高概念。“天”不是单纯的自然天空，而是生命本源、道德秩序和政治合法性的最高象征。祭天，集中体现了中国文化的价值核心：敬天。天坛在物理空间上凝结了中国传统信仰的这一绝对基石。外国政要参观天坛，不只是参观中国古建筑，而是在接触中国文明理解世界秩序、政治权力和人与天地关系的主要方式。
【蒋庆】儒教之天汇释
余八年前尝撰儒教《三本礼之祀天礼》，于中将儒教诸经中涉天者摭出并简释，今因罗君之问属为一文，以供儒士社诸君与慕道者初识儒教天学之用，庶可为儒教天学入门初阶，聊补其不逮也。至若深入领悟儒教天学奥义，务当自取儒经精研细读而深造之，如是始能真有得也。
【張俊綸】梁金廣傳
梁金廣，號浩然，河北寶坻人也。無字，蓋不知字何物也。生於開灤趙各莊礦區。其父礦人，勞死；其後二年，母死。
【史玉妍】第113个母亲节：我的所感所思
时至2026年，第113个现代母亲节即将到来，即公历5月第二个星期日。当全社会都在跟风筹备节日、流于形式表达感恩之时，静下心溯源深思便会发现：我们如今通行的母亲节，源自美国1914年正式确立的节日传统，是西方文化传入的节日，并非根植于中华五千年孝道文化的本土节日。
王传林 著《天数、人身与政制：董仲舒数哲学探究》出版
王传林，哲学博士，曲阜师范大学孔子文化研究院教授、博士生导师、博士后合作导师，山东省泰山学者青年专家，中华孔子学会董仲舒研究会理事。
【王传龙】王阳明“良知学”的三个核心性质
王阳明最终将“致良知”三字作为讲学宗旨，它看似只比《大学》的“致知”多了一个“良”字，但却引发了本体论与工夫论的双重变化。
【丁四新】“六经责我开生面 ——《王夫之的经学世界》研读会”上的发言
张（学智）老师的两部大作——《王夫之的易学世界》和《王夫之的经学世界》，我大体上都读完了，从前天晚上一直到昨天晚上都在集中学习。《王夫之的易学世界》读得快一些，王夫之的几本易学著作我和我的学生曾经一起读过，此前还看过我的老师萧汉明的《船山易学研究》一书。做这样的大人物研究，确实非常不容易，值得祝贺！我们认真学习···
【李夏署】一座书院，三位先贤，半部庐陵文化史
“最美人间四月天，最是书香能致远。在第五届全民阅读大会之际，当代江西杂志社倾情推出系列报道，寻访江右书院，对话文化名流，直击前沿业态，邀您共沐赣鄱风雅，溯游文脉长河。”
【鲁小俊】古代书院在文学史上的意义
古代书院在文学史上的意义，可从三个方面来理解。
【吳笑非】積二十年之學，繼「穀梁集解補注」，舞夏先生「春秋歸例」出版
篤志經學，守先待後。當代儒生，豈遑他顧？方今之人，何學何術？論說彌天，哲思其湯。雜複好尚，稼圃是務。美名不固，號曰養正。魯道有蕩，彭彭庸止？子不我思，豈無他士？
傅永军 著《东亚儒学与经典诠释》出版
本书讨论东亚儒学与经典诠释关系，关涉四个方面的主题：首先，讨论东亚儒学的建构，阐明东亚儒学是一种因应儒家经典的在地化诠释而形成的区域性儒家思想共同体。
第十届“相约《论语》文化中国”苏州主会场活动圆满落幕
4月28日，第十届“相约《论语》文化中国”全国大型公益活动苏州主会场，在苏州吴江区文庙顺利举办。
吉林文庙重启“状元门”盛典 ——文旅融合谱写崇文尚德新篇章
江城春色好，圣殿古韵长。2026年5月5日，“崇贤祈愿承文脉金榜题名跃龙门——吉林文庙启扉礼”隆重举行。此次活动由吉林市文庙博物馆和吉林乌拉古镇投资发展股份有限公司共同举办。在传承中华优秀传统文化的同时，也展现了江城尊师重道的深厚文脉。
陈睿超 著《北宋道学的易学哲学基础》出版
在学界普遍承认“北宋五子”——周敦颐、邵雍、张载、二程——以易学哲学铸其形上学的共识之下，一个更为根本的问题尚待解答：易学究竟如何成为道学的思想地基？道学家宏阔的体系与其精微的易诠之间，又凭何纽结为一体？
至圣孔子基金会赴老挝参访交流，与澜湄基金会在研学交流等方面达成合作意向
为推动中华优秀传统文化海外传播，加强与老挝官方机构、公益机构及在地中资企业的交流合作，2026年4月26日至30日，至圣孔子基金会代表团赴老挝开展参访交流活动。本次活动以儒学传播、文化教育合作、公益项目对接、经贸机遇调研为重点，进一步拓展基金会在东南亚的合作网络，实现文化交流、公益教育、企业参与协同推进。
“阳明心学与湘湖：阳明心学的越地历史图景”学术研讨会在绍兴、萧山两地举行
2026年4月29日至30日，“阳明心学与湘湖：阳明心学的越地历史图景”学术研讨会在浙江绍兴、萧山两地成功召开。
溯源莱芜文脉，研学汶源书香 —— 汶源书院立夏「小小书生」公益文化活动圆满落幕
槐序初临，万物并秀；汶水之滨，书香雅集。
【钟哲】厚德载物、明德弘道的精神追求
厚德载物、明德弘道蕴含着中华民族希圣希贤的人格追求，代表着中华民族崇德向善的价值传统。新时代以来，书记高度重视弘扬中华传统美德，强调用优秀传统文化正心明德。
【徐冉】《礼序乾坤——明代冠服文化展》之洪武建制
历代王朝开国之初，都要重定始初，衣冠革新，明代也不例外。明代在建国之初，为了去除“胡风”浸染，恢复华夏冠裳，明太祖朱元璋做出了一系列的举措。从《明实录》所载洪武时期历次服饰制度调整所涉及内容概况可以窥见整个服饰制度逐步建立的过程。
