三代时期,以天神、地示、人鬼为主要内容的鬼神能够赐福降祸,对人事产生影响。早期儒家不认可怪力乱神,但取消怪力乱神的存在又会关联到鬼神整体存在的合理性,进而影响到作为教化重要方式的祭祀活动的正当性。
晚清易学历经汉宋对峙与融合、今古文之争及西学融入等学术思潮的冲击与碰撞,呈现出繁复多变的学术面貌。今文经学家的疑古精神与古文经学家的史学思路成为古史辨易学及唯物史观易学兴起的关键性因素,而晚清学者以会通中西的方法阐释《周易》,预示着传统易学的近代转轨。晚清易学的复杂面相和多重路径对民国以来的易学发展及现代转型···
5月10日至11日,“稽古探微:经学文献考释与古典学术传承”学术研讨会在山东大学顺利召开。来自北京大学、清华大学、山东大学、中国科学院等多家高校、科研机构、出版社的70余位专家学者出席会议。
“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。”
单疏是群经义疏最初的形式,单疏本保留疏文较为原始面貌,是研究经典流变、从事校勘整理工作的关键文献。至宋代出现经、注、疏乃至释文合刻,单疏本遂渐式微,传本稀少。本次我社获各馆藏机构授权,汇编稀见的影印《周易》、三《礼》、《春秋》三传七种单疏古钞本,并附研究性解题、与存世刊本的校勘记、相关重要研究论文。
4月18日,《群经单疏古钞本丛刊》(以下简称“《丛刊》”)出版座谈会在北京大学召开。
5月14日,“齐鲁访学驻研计划”系列学术讲座第二讲暨“中外文明交流互鉴”系列学术讲座第十九讲在孔子研究院学术讲堂举行。韩国釜山大学占毕斋研究所研究员、韩国东亚知识文化教育研究所所长,孔子研究院2025年度“齐鲁访学驻研计划”访问学者许喆(Heo Chul)教授以《跨文化视野下儒家文献的流传与创造》为题开讲。讲座由孔子研究院魏衍华···
综合东西方各文明传统,我们可见人类文明虽分殊,但其对存在的敬畏、对秩序的追求、对道德的思考与对心灵的探索有其共同核心。这种“全球精神人文主义”既不是去宗教化的理性主义,也不是排他性的信仰体系,而是一种立足本源、指向未来、兼容多元的文明自觉。
张栻出生官宦世家和书香门第,远祖是“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的西汉开国功臣留侯张良,父亲张浚,南宋中兴名相、抗金派政治领袖右相、民族英雄、著名的政治家、军事家,张浚曾在钦宗、高宗、孝宗三朝供职,皆政绩卓著,功封魏国公。祖母计氏,名法真,出生官宦世家,计氏娘家是世代为官的大户家庭,祖父计用章、父亲计良辅、弟弟···
记者从湖北省政府新闻办15日召开的新闻发布会上获悉,乙巳年世界华人炎帝故里寻根节将于5月23日(农历四月廿六)在炎帝神农故里——湖北随州举办,呈现感召力更强、融合度更高、参与面更广三大亮点。
十五世纪末,堪称人类历史伟大的转折点。
2025年5月10日,由山东大学儒学高等研究院、四川思想家研究中心及《当代儒学》编辑部联合主办的“当代儒学与现代新儒学”学术研讨会在山东大学成功举办。来自清华大学、复旦大学、南京大学、山东大学、华东师范大学、兰州大学等国内知名高校的专家学者参加了本次会议。
北宋年间兴起的理学思潮,以思辨性、抽象性的哲理对儒家学说加以论证,使儒学在宋元明时期得到发展,在宋末以后占据了思想学术界的正统地位。宋明理学兴起的原因、价值与流弊,对中国哲学与文化产生了重要影响,值得我们今天认真地整理、总结与反思。
以理气心性等范畴为核心,将儒家的根本信念与儒学所承载的价值追求奠基于天道性命之中,是宋代理学既承续又有别于此前儒者的地方。
2025年5月7日,纪录片《船山先生》开播看片会在衡阳图书馆举行。中共衡阳市委宣传部副部长邱红燕,衡阳市广播电视台党委书记、台长蒋新星,湖南卫视频道副总监朱琰,《船山先生》总导演李东珅,与专家学者、全国媒体及近百名湖湘学子齐聚一堂,共同欣赏《船山先生》第四集内容,透过镜头一同走近王夫之的思想人生。
王夫之,湖南衡阳人,字而农,号姜斋,世称“船山先生”。5月12日至15日,每天晚上7点30黄金时段,4集大型纪录片《船山先生》将连续4天在湖南卫视、芒果TV双平台同步播出,带领观众一览这位传奇之士跌宕起伏而又不为人知的一生。
治文史要懂得文献学基本知识,懂得如何处理文献、如何用文献。与文献紧密相关的是考据,即考镜源流,弄清事实真相。
由于资料匮乏,学界对于秦始皇三十四年前的秦代政治思想史研究略显薄弱。直至20世纪70年代末,睡虎地秦简的发掘与整理改善了我们对秦代历史和学术的认知状况。
理解宋元明清时期儒学的气,进而理解整个中国哲学的气,对于我们理解中国古人的宇宙观、人生观、修养论具有重要意义。文化的创新离不开对于传统的传承,同情地理解古人的观念和世界才能真正传承古人的精神。其中,对于气的理解,是我们继承优秀文化传统的重要切入点。
“敬”是儒家思想中的核心范畴,在先秦时期,“敬”观念的萌芽与发展经历了丰富的演变过程。“敬”在上古时主要是对神灵的畏惧之意。