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【田丰】王者师与贤能政治：孟子“不见诸侯”义发微

孟子志在兴王道仁政，他要自别于挟术自重游士的“妾妇之道”,另立道统，以道导政，担任君师，引领君心通达圣王。与先王不同者，新王是由贤相辅佐而成，其最重要的德性不在于自身达成圣境，而是能够将国家托付给贤相与王者师的指导。

【向世陵】先秦哲学的“道德”仁说

在传统社会，“道德”或“仁义道德”渗透到日常生活的方方面面，从孝悌到为政、从情感到礼法、从需要到权利、从个人修身到社会治理和民生疾苦等无不与之相关，并涉及儒道墨等各家“仁”说。得“仁道”者生，但“不仁”之道也有自身的价值。从仁义到“生生”，都在不断充实着“道德”的内涵并为其实现提供最重要的生机活力。

【张浩浩】《论语》的诗性品格

孔子曾提出“不学《诗》，无以言”（《论语·季氏》）的论断。那么《论语》作为儒家学派，乃至中华传统的经典之作，也具有鲜明的诗性品格。孔子不仅引述诗歌，还教诗、论诗，活出了高层次的诗境。

【陈嘉许】《周易》里的妲己

象辞说，“夫征不复”意谓“离群丑也”，“妇孕不育”意谓“失其道也”，文王羑里之难，陷入了小人的包围，因为商朝变得无道了。“妇孕不育”、“失其道也”，同时暗涉妲己品行对纣王的负面影响。

【徐俊】当一个西方人当上山东大学政治学院院长他看到哪些中国之变？

一位加拿大人把在山东大学担任政治与公共管理学院院长的经历写成了书（The Dean of Shandong），不仅在国际上引发了关注，《金融时报》还将其评为“今夏最佳书籍”。

“国学经典与儒家治道工作坊”在孔子研究院成功举办

8月8日至10日，孔子研究院特聘专家、山东省泰山学者、清华大学人文学院历史系教授方朝晖发起的“国学经典与儒家治道工作坊”在孔子研究院成功举办。方朝晖教授泰山学者团队成员以及来自清华大学、河北大学、天津工业大学、曲阜师范大学、孔子研究院、孟子研究院等高校和科研院所的20余名专家学者参加了活动。

【李宗刚】穿越文化时空阻隔的思想对话 ——评陈晓霞的“跟着孔子去游学”系列之《游···

在中国传统优秀文化日益受到重视的当下，如何更好地走进优秀传统文化的深处，最大限度地激发优秀文化的活力，为当下的文化建设提供强大的助力，已经成为目前社会各界高度重视的问题。正是在此背景下，人们积极探索阐释中国传统经典的新路径，其中，陈晓霞的“跟着孔子去游学”系列《游学四孟》便在这方面作了值得肯定的积极尝试。

【刘子珍】君逸臣劳：晚周诸子共识背后的“舆论战”

晚周诸子百家争鸣，彼此诘难，势同冰炭不同器，但他们在君臣孰劳问题上却表现出难得的一致。“君逸臣劳”论调在晚周诸子著述中频见，俨然成为诸子共同的政治理想。如《管子·宙合》曰：“君出令佚，故立于左；臣任力劳，故立于右。”《荀子·君道》将“身佚而国治，功大而名美，上可以王，下可以霸”视为“人主之要守”

“诗书继世——孔府刻书展”在孔子博物馆开展

2023年8月10日，“诗书继世——孔府刻书展”在孔子博物馆开展。

“先师圣迹——《孔子圣迹图》版本展”在孔子博物馆开展

2023年8月10日，“先师圣迹——《孔子圣迹图》版本展”在孔子博物馆临展3厅开展。

孔垂长会长登泰山、访中都，受邀参加山东广播电视台“先贤的智慧”节目录制

8月8日和9日，孔子七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长先生受邀作为特邀嘉宾参加山东广播电视台《尼山杏坛》之“先贤的智慧”节目录制。8日，孔垂长会长登上泰山，追寻当年孔子“登泰山而小天下”足迹，并于9日凌晨观看日出。9日下午，孔垂长会长到达汶上，在汶上文庙和博物馆，追忆当年“孔子宰中都”旧事。

【丁纪】《中庸》首章说

癸卯理学班第二场，毕冉主讲大本达道，我略加评议。评语虽匆遽间出之，似非毫无可味者，因追记并稍完其意如次。

【李金飞】文化火种的传承：南宋的以“道”建“统”

文化认同是最深层次的认同，中华民族在漫长的历史发展过程中，形成了合多民族文化为一体的中华文化，成为中华民族多元一体格局的内在支撑。尽管中华文化不能仅用儒家文化所涵盖，但儒家文化却占据了核心地位。

【许进安】冯友兰和他的旧邦新命

河南省唐河县城西北部，有一片青砖灰瓦的建筑群，不起眼的外型，却是中国的一片文化高地。这里生动的展览能把游客带入到真实而又玄妙的哲学天地间，这就是冯友兰纪念馆。

【谢天鹏】班固评屈原“贬絜”应为“耿絜”

班固《离骚序》云：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒、兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。”其中“贬絜”语焉不详，古今学者唯汤炳正先生有所考证，他在《楚辞类稿》中论定“絜”当为“清洁”之脱误。“洁”繁体作“潔”，“贬清潔”脱去“清”字与“潔”之偏旁，即成“贬絜”。