【李祥俊】集聚、一体与共相——熊十力哲学本体论的共同性思想前提审思
熊十力在共同性思想上有一个出佛入儒、融通中西的思想演进，他通过批评佛教唯识学的集聚论而回归儒家一体论，同时系统阐发儒家一体论的生命整体性、精神创造性。
【李昕】程朱“格物”诠释中的天理观
在“格物穷理”的诠释过程中，明道将“格物”引入对“穷理”的解释，强调“穷理”就是将理推至于物。伊川则反之以“穷理”训“格物”，突出察识具体事物之理的重要性。伊川诠释中遗留的一理与具体事物之理的关系问题，最终被朱子以“理一分殊”的架构解决。朱子的“即物穷理”意味着要穷物之性理与分理，最终上达天理。
【喬逸聖】阳明精舍游学记
终有一天，这代表希望的火炬会传递到我们的手中，我们也必将继承先生的意志，朝着先生行进的方向飞驰不息。
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蔡伟 著《出土文献与传世古书校勘研究——误字、衍文与用字习惯》出版
20世纪70年代以来，大量的先秦、秦汉简帛文献的出土，爲古书校勘提供了更加丰富的原始材料，以出土文献与传世文献互勘，成爲閲读和整理古书的有效方法。
第二届“传统伦理与人类未来”学术研讨会成功举办
8月27日，由山西大学哲学学院、当代伦理研究院联合《道德与文明》《伦理学研究》杂志社共同主办的第二届“传统伦理与人类未来”学术研讨会在大同召开。来自中国人民大学、湖南师范大学、黑龙江大学、中共北京市委党校、东南大学、中央民族大学、南京大学等高校的60余名专家学者参加了此次会议。
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首届全国郑玄经学学术研讨会开幕式致辞与主题报告
2025年8月25日至28日，由清华大学中国经学研究院、中华孔子学会经学研究专业委员会、北京大学礼学研究中心和大成郑玄文化中心主办的“首届全国郑玄经学学术研讨会”在郑玄故里、山东省潍坊市峡山区召开。
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齐鲁访学驻研计划”系列学术讲座第六讲，伊万娜·布莲主讲“中国早期哲学中的忧与乐”
9月4日，“齐鲁访学驻研计划”系列学术讲座第六讲暨“中外文明交流互鉴”系列学术讲座第二十三讲在孔子研究院举行。2025年度“齐鲁访学驻研计划”访问学者伊万娜·布莲（Ivana BULJAN）教授以“中国早期哲学中的忧与乐”为题作学术报告。孔子研究院全体科研人员参加。
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“齐鲁访学驻研计划”系列学术讲座第五讲，李善庆主讲“《周易》的生死观与‘生生’哲学”
8月26日，“齐鲁访学驻研计划”系列学术讲座第五讲暨“中外文明交流互鉴”系列学术讲座第二十二讲在孔子研究院举行。2025年度“齐鲁访学驻研计划”访问学者李善庆（YI SUHNG YOHNG）教授以“《周易》的生死观与‘生生’哲学”为题作学术报告。
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陈绪波 著《仪礼丛考》出版暨前言
《仪礼》古称《礼经》，为儒家「五经」之一，记载了中国先秦时期的冠昏、丧祭、乡射、朝聘等礼典仪式，被后世誉为礼书之祖，于「三礼」中素称难读。
儒家知行营第二十三期暨五周年庆
乙巳年农历七月初一至七月初四（公历2025年8月23日~8月26），儒家知行营第二十三期暨五周年庆典，在广州增城紫云山庄里仁学园顺利举办。来自各地的学友们汇聚于此，深入研习儒家理念，体悟圣贤智慧蕴含的力量，滋养文化情怀，厚植文化自信根基。
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山东大学儒学高等研究院授予越南著名学者阮才东教授荣誉教授聘书
2025年8月29日，越南国家社会科学翰林院哲学所所长阮才东教授受聘山东大学儒学高等研究院荣誉教授仪式在中心校区举行。院党委书记王加华为阮才东教授颁发聘书。山东大学儒学高等研究院教授、山东大学曾子研究所所长曾振宇出席仪式。阮才东教授接受聘书标志着首位越南籍学者正式加盟山大儒学高等研究院，也为中越两国在儒学领域的深度···
曾子讲坛第22讲暨山东大学国际前沿学术讲座第5期：阮才东教授论“儒学对当代越南的···
2025年8月29日下午三点至五点，由山东大学人文社科研究院、山东大学儒学高等研究院、山东大学曾子研究所联合主办的曾子讲坛第22讲暨山东大学国际前沿学术讲座第5期在知新楼A座2106室举行。
【专访】中国文化书院院长陈越光：全球化浪潮下中国文化书院的使命与担当
中国文化书院应发挥积极凝聚作用，汇聚各方学者、文化爱好者，共同深入研究传统与现代的契合点，探索如何在平等主体间实现相互责任，为个人面对这一时代课题提供思想资源与交流平台，推动中华优秀传统文化在现代社会的创造性转化、创新性发展，使其在新时代焕发出新的生机与活力。
【王天乐】山水精神的哲学内涵
钱穆曾言，“游中国山水，即如读中国历史，全国历史尽融入山水中”。
【刘源】殷墟甲骨卜辞所见商朝祖先观念
殷墟甲骨文是研究殷商文明的第一手史料，其中有大量商王朝高祖、先王先妣的记载，因此甲骨文刚一发现，王国维就将其与《史记·殷本纪》等古书对比，考察商王世系，写出《殷卜辞中所见先公先王考》等经典文章。
【李文昌】理学革新与经学转向：理学官僚与清代前中期的学术转型
清初理学官僚从国家治理的实际需求出发，开始重新认识程朱陆王诸学说，重建儒家道统脉络，注重发挥理学的经世功能，推动理学官学化，试图修正和革新理学。他们因阐发理学而研究经学，复由研究经学而反思理学，融传统经学于理学教化之中，以经学弥补理学之不足，促使理学向着经学化的方向转变。
首届全国郑玄经学学术研讨会在山东省潍坊市举行
2025年8月25日至28日，由清华大学中国经学研究院、中华孔子学会经学研究专业委员会、北京大学礼学研究中心和大成郑玄文化中心主办的“首届全国郑玄经学学术研讨会”在郑玄故里——山东省潍坊市峡山区召开。来自全国四十多所高校和科研机构的专家学者、郑氏后人及其他嘉宾百余人参会。会议得到中共潍坊市委宣传部、潍坊市文化和旅游局及峡···
【金东敏】王夫之《春秋家说》的权道论——以尊王与霸道之关系为中心
所谓“超越”，实有宗教的超越与哲学的超越两类，而两类又可分为三层。在两类三层当中，牟宗三所谓“内在超越”实乃哲学的超越，为内在的、境界的超越，而非外在的、实体的超越；在内在的、境界的超越当中，牟宗三的“内在超越”达到了理论高峰。两类三层超越论，既可以维护高扬理论之价值，亦可以对理性施以限制。
【程志华】两类三层超越论——基于时空观念对超越问题的辨析
所谓“超越”，实有宗教的超越与哲学的超越两类，而两类又可分为三层。在两类三层当中，牟宗三所谓“内在超越”实乃哲学的超越，为内在的、境界的超越，而非外在的、实体的超越；在内在的、境界的超越当中，牟宗三的“内在超越”达到了理论高峰。两类三层超越论，既可以维护高扬理论之价值，亦可以对理性施以限制。
【儒家邮报】第418期
中华人民共和国75年暨孔子2576年〔耶稣2025年〕9月4日
