专访｜陈明：说杨振宁品格有问题的人，或认知能力不足或道德情感泛滥或中国意识缺失
杨振宁先生是伟大的科学家，伟大的爱国者，艰难时世中得天眷顾独厚的人生赢家。世纪初的救亡意识熏染与救亡方案接受才是这种情感与认知的真正根源，也才是杨与中国慷慨邂逅进而同行的真正原因。其爱国热忱不如邓稼先、钱学森等坚定强烈，但划归人情之常不吹不黑乃是正常甚至必要的。纠结中加入美国籍，也当如是以观。
深切悼念杨振宁先生｜“我的世界观、人生观基本是儒家的”
杨振宁先生曾说，我一生最大的贡献，就是帮助中国人克服了“自己不如别人”的自卑心理。杨振宁先生幼承庭训，完整背诵儒家十三经之一的《孟子》，曾言“影响我最深的不是物理学，而是两千年前孟子的思想”，“30岁后，我为人处世全靠《孟子》”。杨振宁先生心目中的完美人格，是现代科学的进取精神加之儒家风范。
【徐孙铭】仰之弥高 钻之弥坚 ——我与《船山学刊》的不解之缘
我1980年进入湖南省社科院哲学研究所工作，从那时起就与《船山学报》（后改名为《船山学刊》）结下不解之缘。在湖南省社科院王兴久、陈学源、王驰诸位院长领导下，我参与恢复船山学社，随后参与复办《船山学报》，协助岳麓书社编纂《船山全书》。正因为这样的殊胜因缘，我开始了阅读《船山遗书》、攀登石船山、探寻“涌几石”、寻访“续···
【慕仪生】<朝圣>参访关中书院
予客长安十二年矣，每次路过，总是不开放或维修，终于有机会来此朝圣。
会通礼乐古与今 通经致用搭桥梁 ——2025至圣礼乐会议与曲阜师范学校120周年纪念同···
10月11日，在曲阜“四氏学”旧址小礼堂，两场学术活动隆重举行。上午，举办了纪念曲阜师范学校办学120周年活动“曲阜师范学校百二十年师范教育会讲”；下午，2025至圣礼乐会议开幕，来自海峡两岸以及韩国在礼乐方面的顶尖学者和多个礼乐实践团体的代表就礼乐研究与实践中的古今问题和通经致用问题进行了热烈讨论，并达成诸多共识，会议本···
“七秩弦歌·雅韵薪传” ——孔子文化走进北京邮电大学系列活动成功举办
10月13日，“七秩弦歌·雅韵薪传”——孔子文化走进北京邮电大学系列活动在北京邮电大学举行。此次活动由孔子博物馆与北京邮电大学联合举办，旨在通过一场穿越千年的文化盛宴，让北邮师生近距离感受中华优秀传统文化的独特魅力与深厚底蕴。
家国情怀的历史传承与当代新生 ———“国际儒联之友—港澳台会员交流座谈会”综述
2025年3月28日至31日，由国际儒学联合会会员联络委员会与孔子研究院联合主办的“国际儒联之友—港澳台会员交流座谈会”在山东曲阜孔子研究院召开。会议以“信仰与实践：儒学之于中华文化深层积淀的家国情怀”为主题，来自海峡两岸暨香港、澳门近50名学者，围绕会议主题进行深入探讨和交流。
国际儒学联合会第十五次普及工作研讨会聚焦中医药与中华优秀传统文化传播普及
10月10日至11日，由国际儒学联合会主办、东阿阿胶股份有限公司承办的国际儒学联合会第十五次普及工作研讨会在山东省聊城市东阿县举行。
【李祥翔】评《孔子哲学思微》 ——理性秩序与美学秩序的碰撞
郝大维与安乐哲合著的《孔子哲学思微》一书试图从新的视角理解并比较中西方的思维特点，其中最大的亮点就是对中西方秩序观念的概括与研究。
【钱国旗】传统家训的思想史意义
在中国传统文化体系中，家训以家族为单位传递道德规范、治家理念、处世智慧等，是圣贤经典的世俗化、实践化、生活化载体。
【雷恩海】阳明心学对晚明戏曲及创作之影响
阳明心学与文学思想对明代文坛有广泛而深刻的影响。王阳明及其后学对小说、戏曲等俗文学持开放态度，特别是中晚明戏曲批评，与阳明心学存在更为清晰的互动关系。
【王传林】《周易》象数思维的理路、关联与启示
《周易》中的象思维与数思维是支撑古代中国哲学纵深发展的两种基本思维范式。其中，象思维源于直观、感识与经验，具有“观象”“法象”至“立象”的运思理路，充满诗性气质；数思维源于抽象、逻辑与超验，具有“倚数”“极数”至“错综其数”的运思理路，充满理性特征。不过，象思维与数思维并不是孤立的，二者间的关系犹如象与数的关系。
首届中国庙学论坛在无锡举行，江南大学主办
10月11日，由江南大学主办的首届中国庙学论坛在无锡举行。与会学者围绕庙学制度的历史意义、文化价值及其在当代的转化路径展开深入探讨。
原创音乐剧《南孔》首次开启国际巡演 将赴新加坡和马来西亚
原创音乐剧《南孔》将开启首次国际巡演，10月24日至25日在新加坡、10月27日至28日在马来西亚吉隆坡各连演两场。
孟子研究院举行经典传习与家庭教育讲师团成立仪式
10月10日，孟子研究院在子思书院举办经典传习与家庭教育讲师团成立仪式，孟子研究院党委书记、院长袁汝旭，上海文史研究馆馆员、孟子研究院特聘研究员鲍鹏山，曲阜师范大学孔子文化研究院副院长、教授宋立林等七十余人出席了本次仪式。孟子研究院党委委员、副院长毛景卫主持本次活动。
孟子研究院举行“《中庸》通讲”开讲仪式
10月10日，由孟子研究院、曲阜师范大学孔子文化研究院、孔子研究院传承发展部、曾子研究院、山东孔子学会主办，孟子研究院邹鲁文化开发应用研究部、洙泗书院、孟子书院、子思书院、大学书院、里仁书院、邻圣明德学会承办，邹城市文化和旅游局、邹城市文物保护中心支持的“《中庸》通讲”开讲仪式在邹城市子思书院举行。
【张恒】君子志于道
“君子志道”是中华文明早期就提出的成就理想人格的基石，孔子说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“志道”居首。“志”即心之所向，是发自内心的追求与持守。人通过立志实现自我主宰，抵御环境和流俗的裹挟。
【张明辉】从《白沙先生诗教解》观甘泉文行之诗心所出儒学思想传承
夫文以载道，诗以言志，无文而行之不远，无诗而六义不呈。言钓台近禅，俗之悠悠金铄；申白沙真儒，翁之切切凤鸣。陈比兴以张质，列意象而求诚，辟释老以涤垢，慕颜程而廓清。孔子删诗，雅颂各得其正；甘泉稽古，理心同树所衡。述而不作一以贯之，继圣人之道旌哉！
【代玉民 钟晨宁 金星宇】家国情怀的哲学根基与当代思考
家国情怀是中华优秀传统文化的精神内核之一，作为一种积极的精神力量，在凝聚中华儿女的思想与情感、保卫中华民族的家园、维系国家领土主权等方面发挥着重要作用。
【徐正英】自省与自信：《论语》所记孔子的自我评价
《论语》所记孔子言论中，有18篇48章涉及了对自己的评论，颇值得研究。这部分言论蕴含的最主要精神是孔子的自省意识与文化自信。
